伤寒论临床教程

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页数:439
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出版时间:2009-5
价格:48.00元
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isbn号码:9787117117432
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  • 伤寒论
  • 中医
  • 临床
  • 教程
  • 中医学
  • 方剂学
  • 内科
  • 中医经典
  • 张仲景
  • 医学教育
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具体描述

《伤寒论临床教程》分为上、下两篇。上篇介绍了《伤寒论》的基础知识、诊断特色、治疗体系、常用思维和学习方法。下篇切中临床,详细阐述了《伤寒论》的诊治体系,以《伤寒论》的六经病、霍乱、差后劳复病为纲,以各种证型为目,全面阐述证候的形成、表现、鉴别、治疗和预后,并提供了相应的验案、误案,指出诊治时容易出现错误的关键点,并结合原文,使论有依据。整体而言,《伤寒论临床教程》从深度和广度两个方面把握研究内容,力图将《伤寒论》的证候研究系统化、清晰化。《伤寒论临床教程》在编写中应用了病证结合的诊断模式,并建立了“以证统方”的证治体系,使证候之间的联系更加紧密,并更加系统化。《伤寒论临床教程》适合于中医药专业的本科生、临床医师、教师及科研人员参考和研究之用。

歧黄精要:古代医家临床经验撷英 图书名称: 歧黄精要:古代医家临床经验撷英 图书简介: 本书旨在深入挖掘和系统整理我国古代医家在长期临床实践中所积累的宝贵经验,重点聚焦于那些具有独特洞察力、创立了独到治疗体系,并在后世产生深远影响的医学大家。我们力求摆脱纯粹的理论梳理,而是通过对大量原始医案、医论的细致考证,重现古人辨证论治的思维过程,展现其应对复杂病情的智慧与技巧。 第一部分:上古秦汉医学高峰的再现——仲景体系的精微拓展 本部分将超越对《伤寒论》和《金匮要略》的表面解读,转而深入探讨汉代医学的时代背景及其对后世的影响。我们着重分析了在张仲景时代,特定地域环境(如巴蜀湿热、北方寒冷)如何塑造了其用药的偏向和方剂的结构。 一、辨脉法的细致入微与动态把握: 我们将详述汉代“切脉”的层次,如浮、沉、迟、数之外,对“弦”、“紧”、“洪”、“濡”等脉象在不同病机下的组合规律进行深入剖析。特别是对“脉证并治”中,如何根据脉象的细微变化,及时调整剂量、甚至变更方剂的医案进行复原。例如,对“太阳病,脉浮紧,发热,头项强痛而 لن 汗出”的脉象解析,不仅限于书面描述,更结合古代器械和临床操作习惯进行还原。 二、方证对应中的权衡艺术: 重点研究张仲景方剂在具体运用中,其“加减”与“合方”的哲学基础。不同于后世的刻板套用,古代医家面对个体差异时,如何把握“七情”对病机的影响,进而微调药性。例如,在小柴胡汤的应用中,对“往来寒热”的程度差异,如何通过柴胡的剂量控制,以及黄芩、黄连的升降配伍,来适应脾胃气机升降的失衡。此外,还将选取数例涉及“误治”后的转归,探讨当时医家如何逆向思维,通过调整禁忌方证,使病情回归正轨。 三、经方在杂病中的延伸与融合: 《金匮要略》中的“百合病”、“奔豚病”等疑难杂证,是考察古人如何将六经辨证规律,迁移至内科杂病领域的关键。本章将结合晋唐时期其他医学文献的佐证,力求还原这些方证在特定历史条件下的初始意义和临床目标。 第二部分:隋唐五代——温病学说的萌芽与脾胃学说的奠基 隋唐时期,随着社会经济的发展和地域交流的扩大,单纯的寒湿侵袭模式受到挑战,对温热性疾病的认识开始深化,同时,脾胃在气血生化中的核心地位被凸显。 一、孙思邈的仁医精神与“涉猎百家”的整合: 重点分析《千金方》中对“服食养生”与“治病救亡”的辩证统一。孙思邈在继承仲景经验的基础上,是如何引入五运六气理论,指导季节性疾病的预防。特别是他对于慢性病(如虚劳、痿证)的长期调护方案,其对“土虚木乘”的理解,为后世脾胃学说的发展提供了重要参照。 二、王焘《外台秘要》中的地域经验汇集: 本部分聚焦于《外台秘要》所收录的,来自岭南、巴蜀等地的“土方”和“秘方”。这些方剂往往用药直接、取效迅速,体现了不同地域气候对药物性能选择的影响。例如,针对南方湿热内蕴的皮肤病、疮疡,其用药偏向清热解毒,并结合了外用药的配合使用。 三、巢元方的“杂病论”与病机分类的细化: 深入探讨《诸病源候论》中对病机认识的精细化。巢元方首次系统地将病因与症状进行结构化关联,其对“风、寒、暑、湿、燥、火”六淫影响的论述,已初具后世辨证体系的雏形。对“五脏虚实”的认识,也开始从单纯的生理功能,转向对气血津液亏耗程度的判断。 第三部分:宋金元时期——“四大学派”的临床争鸣与理论升华 宋金元时期是中国医学史上一次理论的爆发期,各大家学派在继承和批判前人经验的基础上,形成了鲜明的临床风格。 一、刘完素的“寒凉派”:寒邪致病观的极致运用: 深入剖析刘完素如何将“火热”理论推向极致,其辨证的核心在于对“内火”的捕捉。我们通过其医案,探讨在应用大黄、芒硝等寒凉药物时,如何通过配伍甘草、生地等药物,兼顾保护胃气的原则,避免“寒凉伤胃”的弊端。这并非简单的用药偏颇,而是对病机中“阴虚火旺”状态的高度敏感。 二、张从正的“攻下派”:荡涤邪秽的临床魄力: 重点分析张从正“汗、吐、下”三法在临床上的应用边界。研究其如何判断何种情况下的“实邪”必须“速攻”,并结合其实践案例,解析其“虚证忌攻”的原则在具体操作中的体现。例如,对宿食积滞、痰湿内阻导致的痞满,其用药的剂量与时机把握。 三、李东垣的“脾胃论”:升阳益气与气虚病机: 详细阐述李东垣“内伤脾胃,百病由生”的理论基础。本章将重点展示其“甘温除热”的独特思路,如何通过补益中气来恢复脏腑功能,进而消除因中气下陷导致的“虚热”或“湿热”。选取其在治疗久咳、泄泻、以及久病体弱等案例中,对“少阳”与“脾胃”相互影响的深刻见解。 四、朱丹溪的“阳常有余,阴常不足”:关注津液与精血的维护: 探讨朱丹溪如何将关注点从“气”转移至“阴”与“精血”。研究其在调治更年期综合征、失眠、以及五脏阴亏等问题时,如何巧妙运用滋阴降火的方剂,并侧重于对“水亏”状态下,疾病如何缠绵不休的论述。 第四部分:元明清——温病学说的成熟与临证经验的集大成 元明清时期,随着温病学说的最终确立,对抗外感热病提供了全新的框架,同时,区域性医家对慢性病的认识也达到了新的高度。 一、吴有可与叶天士:温病理论的奠基与发展: 重点对比吴有可对“戾气”的独特认识,以及叶天士在卫气营血辨证体系的构建中的贡献。通过分析瘟疫或急性传染病案例,展示古人如何从“感邪轻重”层面,指导用药的寒凉程度和深入层次。 二、缪希雍的“精气学说”与药物配伍的哲学: 深入挖掘缪希雍在药物性味归经之外,对药物“性”(特性)的精细划分,以及其对“群药合用,相制相成”的论述。选取其在治疗复杂内科疾病时,如何通过药物之间的配伍制约,达到“全而不偏”的治疗目标。 三、清代地方名医的经验沉淀: 选取若干区域代表医家的医案,如对“瘀血”论治的深入研究(如王清任的骨伤与活血化瘀理论的结合),以及对某些特定地方病(如喀血、消渴)的长期调护方略,力求展现古代医学在面对复杂、慢性疾病时的深度与广度。 全书通过对古代医家思维脉络的重构,旨在为当代医者提供一个清晰的视角,理解传统医学体系在不同历史阶段的自我完善与发展轨迹,从而激活其在现代临床中的应用潜力。我们力求以严谨的考据和生动的案例,让读者感受到古人“辨证求因,随证施治”的非凡智慧。

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我是一名在读的西医实习生,对中医一直是持着一种好奇但又敬畏的态度。传统的中医书籍对我来说,语言太过晦涩,很多术语像是另一套完全不相干的符号系统,让人望而却步。然而,这本《伤寒论临床教程》的叙述风格非常接地气,简直就像是一位经验丰富的老教授在跟学生们喝茶聊天。它没有刻意去拔高伤寒论的地位,而是把它当作一套解决实际问题的工具箱来介绍。我最欣赏它在介绍少阳病时,对“往来寒热”这个核心症状的解析。作者从肝胆气机郁滞的角度出发,结合了现代对自主神经系统调节失衡的理解,让我一下子就抓住了少阳病“枢机不利”的实质。书中穿插的那些“医案赏析”,虽然都是古人的例子,但作者的点评却非常精炼到位,直接点明了辨证的关键点和用方的精妙之处。这本书最大的价值在于,它成功地架起了一座沟通古今、贯通中西医学思维的桥梁,让我在面对复杂的临床病例时,多了一套可以参考的、逻辑自洽的思考路径。它让我相信,好的医学经典,其智慧是跨越时代的。

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这本《伤寒论临床教程》简直是为我这种半路出家的中医爱好者量身定做的。我之前断断续续看过一些伤寒论的原文和各种注释,但总感觉知识点散乱,很难串联起来形成一个完整的临床思维框架。这本书最让我惊喜的地方在于,它没有沉溺于繁琐的古代文献考据,而是非常注重“临床”二字。作者很巧妙地将条文的理解与现代医学的病理生理变化相结合,让我这个习惯了用现代科学思维看问题的读者,能够迅速理解仲景方证背后的逻辑。特别是关于“辨太阳病证治”的部分,作者用大量的图表和流程图,把桂枝汤、麻黄汤这些基础方证的加减变化讲得清清楚楚,就像是手把手教你如何面对一个初起感冒的病人。我特别喜欢它分析病机时那种层层递进的推理过程,让人感觉中医的辨证并非玄学,而是严谨的临床推理。读完这部分内容,我立刻尝试在自己的日常生活中辨识一些简单的证型,虽然还远谈不上能开方抓药,但那种豁然开朗的感觉,是其他任何教材都未能给予的。它真正做到了“教你如何思考”,而不是简单地“教你记住什么”。

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我是一个资深的中医执业医师,已经行医二十余年,对于伤寒论的理解基本停留在传统的师承模式中。我原本以为像我这样的老中医,再看新的教材意义不大,无非是换个包装而已。然而,这本《伤寒论临床教程》却给了我很大的启发。它在处理一些疑难杂证时所展现出的辨证思路,着实令人耳目一新。特别是关于“辨水气证”和“辨痉病”的部分,作者引入了对手法和脉象细微变化的深度解析,这些是我在早期学习中容易忽略或一笔带过的细节。例如,书中对于“太阳病,头项强痛而脉浮紧”的辨析,不仅强调了麻黄汤的适应性,更深入探讨了在不同年龄、体质下,脉象的微妙差异如何指导减量或合方。这种对细节的执着和对变通的强调,让我在阅读时不断反思自己过去的临床处理方式。这本书的价值不在于教我认识了新的条文,而在于它用一种全新的视角,重新校准了我对经典条文的理解精度,让我意识到,临床的精微之处,往往就藏在那些看似不起眼的细微差别中。

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说实话,市面上关于《伤寒论》的书籍浩如烟海,大多数无非是原文的白话翻译加上一些反复咀嚼的批注,读起来让人昏昏欲睡。我购买《伤寒论临床教程》主要是冲着“临床”二字去的,希望能找到一些实际操作层面的指导。这本书果然没有让我失望,它的结构安排非常注重临床的递进性。比如,在讲解脾胃病(胃、肠中)的方剂时,作者并没有简单地罗列“枳术丸”“理中丸”等,而是先详细分析了脾胃在人体中的生理病理地位,然后才引入方证。这种“先建模型,后填数据”的教学方式,极大地增强了对方剂配伍原理的理解。每介绍完一个方证,书中都会紧接着给出一些“现代应用拓展”的思考方向,比如某个方子在治疗慢性胃炎或功能性消化不良时的调整思路,这对于我们这些迫切希望将古方应用于现代病症的实践者来说,无疑是及时雨。虽然这本书的篇幅不小,但由于结构清晰,论述深入浅出,我阅读起来的疲惫感远低于其他同类书籍,简直是案头必备的“实战手册”。

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我是一个刚毕业的中医毕业生,面对国家执业考试和未来的临床工作,感到压力山大。《伤寒论》是必考内容,但很多教材都把重点放在了死记硬背,让我感觉内容僵硬、难以吸收。这本《伤寒论临床教程》在内容组织上,简直就是一场成功的“翻转课堂”。它把最核心的六经辨证放在了最显著的位置,并且用非常生动的语言描述了六经病位的传变规律。我发现它在讲解太阳中风和太阳中寒的区别时,引用了大量的比喻,比如把中风比作“开门迎客,风邪不拒”,把中寒比作“闭门不出,寒邪深闭”,这种形象化的教学方法,比单纯的“脉浮缓”对“脉浮紧”要有效得多,我几乎是看一遍就能记住关键的鉴别点。此外,书中对脉象的描述极其详尽,不仅告诉我们是什么脉象,更重要的是解释了为什么会出现这种脉象,这种病机与脉象之间的因果关系,帮助我建立了更扎实的理论基础。这本书的学习过程,与其说是读书,不如说是在进行一次系统、深入的思维训练,让我对中医的逻辑美有了更深层次的体验。

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