鄭州青銅器 ZHENGZHOU BRONZE WARES pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:香港國際出版社

作者:鄭州博物館

出品人:

页数:87

译者:

出版时间:2001

价格:100.00

装帧:899×1194

isbn号码:9789624793659

丛书系列:

图书标签:

• 青铜器
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《丝绸之路上的古老回响：中亚文明的物质遗存》 本书旨在通过对丝绸之路沿线，特别是中亚地区出土的古代物质文化遗存进行深入的考察与分析，勾勒出这一横跨欧亚大陆的文明走廊在不同历史阶段所展现出的独特面貌与文化交流的深度。本书内容聚焦于公元前三世纪至公元十四世纪期间，自里海东岸延伸至帕米尔高原的广阔地域，重点探讨了该地区在青铜时代晚期至中世纪早期，在金属器、陶器、纺织品、建筑构件以及钱币等方面的考古发现及其文化意义。 第一部分：青铜时代的暮色与早期铁器的曙光 本书首先追溯了中亚地区在公元前二千纪末期至公元前一千纪初期的社会结构与技术水平。我们详细考察了巴克特里亚-马尔吉阿纳考古文化（Bactria-Margiana Archaeological Complex, BMAC）的晚期遗存，尽管该文化的核心区域位于阿姆河与锡尔河之间，但其外围影响已深入至天山南麓。重点分析了该地区出土的、具有明显地方特色的铜制或青铜制礼器和工具，这些器物体现了复杂的铸造技术和独特的动物纹饰风格，它们与欧亚草原的“动物风格”之间存在着微妙的关联与区别。 随后，本书深入探讨了早期铁器时代的过渡。这一时期，游牧民族的迁徙活动加剧了区域间的互动。我们详细描述了斯基泰（Scythian）文化在七河流域和哈萨克草原的扩散所带来的影响。特别关注了萨卡（Saka）贵族墓葬中出土的精美金器，如著名的“金人”形象和带有狩猎场景的饰板。这些金器不仅是权力的象征，更是草原艺术风格的集中体现，它们在工艺上体现了对波斯阿契美尼德王朝艺术的借鉴与吸收，但其核心精神仍植根于本民族的宗教信仰和世界观。 第二部分：车师、楼兰与绿洲文明的兴起 本书的第二部分将视线投向了绿洲地带，即塔里木盆地的早期聚落群。我们探讨了连接南疆与中亚的交通节点——楼兰（Loulan）王国早期阶段的物质证据。虽然楼兰的辉煌主要体现在其后续的汉晋时期，但早期的聚落遗址揭示了与西域各国以及河西走廊的早期贸易联系。 重点分析了车师（Kucha）前期的文化特征。在某些早期的墓葬中，考古学家发现了混杂的文化元素：陶器上带有明显的早期汉代影响，如规整的几何纹样，而墓葬形制和随葬品中的少数金属饰品则保留了浓厚的本地游牧文化底色。我们特别关注了关于纺织品的发现，即便有机物保存困难，通过对丝织品残留纤维的分析，可以推测出当时中亚地区已掌握了从蚕桑养殖到复杂提花技术的知识链条，并开始成为连接东西方丝绸贸易的关键节点。 第三部分：贵霜帝国的物质遗产与犍陀罗艺术的交汇 中亚地区在贵霜帝国（Kushan Empire）统治下的历史阶段，是本书着墨的重点。贵霜作为一个横跨今日阿富汗、巴基斯坦及印度北部的庞大帝国，其物质文化是多重影响的熔炉。 本书详细分析了贵霜时期钱币学的证据。帝国发行的金币、银币和铜币上，清晰地展示了希腊化风格的人物肖像、印度教神祇以及早期佛教符号的并存。这种货币体系不仅是经济流通的工具，更是帝国宗教和政治意识形态传播的载体。我们通过对比不同铸造中心（如巴格拉姆和犍陀罗地区）的钱币特征，来推断贵霜帝国在不同区域的统治力度和文化渗透程度。 在雕塑艺术方面，本书选取了若干重要的犍陀罗（Gandhara）风格艺术品进行剖析，这些作品集中体现了希腊-罗马的雕塑技法与印度教、佛教题材的结合。雕塑中人物的衣褶处理、面部轮廓以及对于人体结构的写实描绘，都明显受到了西方艺术传统的深刻影响。然而，这些作品在描绘佛陀的“三十二相”时，又融入了本土化的审美趣味，形成了一种独一无二的“世界性”艺术风格。 第四部分：粟特商人的足迹与丝绸之路的鼎盛 本书的后半部分聚焦于公元四世纪至九世纪，粟特（Sogdian）商人作为中亚地区核心贸易群体的崛起。粟特人以其卓越的语言能力和商业网络，成为了连接萨珊波斯、拜占庭帝国、印度以及中国唐朝的“中介人”。 我们通过分析散布于中国境内（如西安、洛阳）以及中亚本土（如撒马尔罕、布哈拉）的粟特铭文和石刻，重建了其商业活动的地理范围和组织结构。特别关注了粟特贵族墓葬中出土的“盘式”石棺或石椁，这些石刻板上精细地描绘了粟特人的生活场景：商队远行、宴会庆典、祭祀仪式等。这些图像资料提供了关于当时服饰、乐器、婚姻习俗以及宗教信仰（如琐罗亚斯德教的影响）的宝贵第一手信息。 第五部分：突厥化与伊斯兰化的物质文化转型 随着七世纪后突厥汗国的兴起和八世纪伊斯兰教势力的东进，中亚地区的物质文化进入了剧烈的转型期。 本书探讨了早期突厥汗国时期，尤其是在七河流域和天山北麓发现的“石人”（Stone Men）雕像群的文化内涵。这些粗犷的石刻形象，被认为是突厥贵族或英雄的纪念碑，它们与早期草原游牧文化中的萨满教信仰紧密相关，标志着草原政治力量对中亚核心地带的强大介入。 最后，本书审视了伊斯兰化对该地区物质文化带来的深远影响。重点考察了布哈拉和撒马尔罕在倭马亚和阿拔斯王朝统治下，城市规划、陶器烧制技术（如“钴蓝白瓷”的流行）以及建筑装饰风格（如几何图案和书法艺术的兴起）的变化。这些变化不仅是宗教信仰的更迭，更是先进的波斯-阿拉伯技术和艺术理念在中亚地区扎根、融合并最终形成新的中世纪伊斯兰文明的重要标志。 全书通过对这些跨越千年的物质遗存的细致解读，试图揭示丝绸之路并非单向的文化输入与输出，而是一个复杂、动态的互动场域，塑造了中亚地区独特而多元的历史面貌。

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**第一篇** 这本书的装帧设计实在令人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，仿佛能触摸到历史的纹理。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，毕竟涉及古代青铜器的研究，总让人联想到枯燥的铭文和晦涩的考古报告。然而，作者以一种近乎诗意的笔触，将那些冰冷的金属器物赋予了鲜活的生命力。书中对器物造型和纹饰的描摹细致入微，即便是对古代艺术知之甚少的读者，也能从中感受到那种磅礴的气势和鬼斧神工的工艺美感。特别是几张高分辨率的拓片和器物照片，光影的运用简直是教科书级别的，让那些沉睡了千年的青铜身影，仿佛在眼前重新焕发出青色的光芒。阅读过程中，我仿佛置身于某个古老的工坊，亲眼目睹匠人们如何将粗粝的矿石，锤炼成承载着礼乐文明的重器。这本书不仅仅是展示文物，更是在讲述一个民族精神和审美情趣的演变史。

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**第三篇** 说实话，我购买这本书是抱着一种“收藏家”的心态，因为市面上关于特定区域古代金属器的深度研究相对稀缺。这本书的价值，很大程度上体现在它对细节的执着挖掘上。翻阅那些关于铸造技术和合金配比的章节时，我简直要惊叹于古人的智慧。书中对失蜡法、范铸法在不同时期应用程度的对比分析，结合对残留物痕迹的微观解读，为我们理解当时冶金技术的复杂程度提供了坚实的物证。此外，书中收录的几篇小型专题论述，例如关于某些特定器物上动物纹饰的地域性变异，虽然篇幅不长，但观点新颖，切口独特，为我们认识区域文化间的交流与影响提供了新的观察视角。对于想进行精细化研究的同行来说，这本书无疑是一本不可多得的工具书和启发源泉。

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**第四篇** 这本书的阅读体验，对我来说更像是一次穿越时空的对话。作者采用了非常人性化的叙事手法，没有一味堆砌冷冰冰的年代和数字，而是将青铜器置于当时人们的日常生活中去考量。比如，书中描述了贵族宴飨时，不同等级的宾客如何按照青铜礼器数量和形制落座，这种场景化的描述，一下子拉近了我们与数千年前先民的距离。我尤其喜欢其中穿插的一些关于“铭文的沉默”的思考，探讨了为何有些重器上铭文极简甚至空白，这背后可能隐藏着怎样的宗教观或政治考量。这使得阅读过程充满了探索的乐趣，让人不禁去揣测：那些没有留下文字的青铜，它们想告诉我们的，又是什么呢？这种富含人文关怀的解读方式，极大地提升了全书的感染力。

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**第二篇** 作为一名长期关注中国古代礼制演变的研究者，我必须承认，这本书在宏观叙事上达到了一个非常高的水准。它巧妙地将青铜器的出现与当时社会结构的深刻变革联系起来，不再将它们仅仅视为孤立的艺术品，而是作为权力、等级和信仰体系的核心载体进行剖析。尤其值得称道的是，作者对于不同时期青铜礼器组合的变迁逻辑的梳理，清晰地勾勒出了“明器化”与“实用化”的拉锯过程，这对于理解夏商周三代政治哲学的微妙差异至关重要。书中对“鼎”和“簋”在不同场合下的使用规范和象征意义的论述，提供了许多前人研究中被忽略的细微差别。虽然篇幅有限，但其论据的扎实程度和引用的文献的广博，都体现了作者深厚的学术功底，读来让人心悦诚服，引发了诸多新的思考方向。

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**第五篇** 坦白讲，我对这本书的价值判断，很大程度上是基于其提供的图像资料的稀有性和清晰度。在数字化资料尚未完全普及的今天，能汇编如此大量、高保真度的古代青铜器照片，本身就是一项巨大的工程。无论是那些锈蚀斑驳的鼎足，还是细节处精美绝伦的饕餮纹，都得到了极佳的呈现。对于非专业读者而言，光是欣赏这些传世之作的细节，就已经值回票价。书中对器物流散路径的简要说明也颇具趣味性，追溯几件重要器物从出土到入藏的过程，增添了一种“文物史”的维度。虽然我对考古发掘报告的精确性要求很高，但作为一部面向更广泛爱好者的综合性著作，它在信息密度和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点，是一部值得反复翻阅、值得珍藏的作品。

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图版不是很好，洼刘发现的青铜器收录不少，也有很多青铜器没有注明出土的地点。

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图版不是很好，洼刘发现的青铜器收录不少，也有很多青铜器没有注明出土的地点。

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图版不是很好，洼刘发现的青铜器收录不少，也有很多青铜器没有注明出土的地点。

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图版不是很好，洼刘发现的青铜器收录不少，也有很多青铜器没有注明出土的地点。

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图版不是很好，洼刘发现的青铜器收录不少，也有很多青铜器没有注明出土的地点。