儒藏论坛（第3辑） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:四川大学出版社

作者:舒大刚 编

出品人:

页数:628

译者:

出版时间:2009-5

价格:56.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561442388

丛书系列:四川大学“儒藏”学术丛书

图书标签:

• 儒学
• 论坛
• 学术
• 文化
• 中国哲学
• 传统文化
• 思想史
• 经学
• 学术会议
• 儒家

《周易参义》 内容简介 《周易参义》是儒家经典研究领域的一部力作，它并非仅仅是对《周易》进行字面解读，而是深刻挖掘《周易》思想内核与儒家伦理、政治实践之间内在联系的集大成之作。本书旨在通过多维度的学术视角，展现《周易》作为“群经之首，百道之源”的深厚文化底蕴及其在历史长河中对中国社会形态、道德观念构建的决定性影响。 全书结构严谨，分为上下两编，共计二十章。上编侧重于义理的溯源与阐发，下编则聚焦于其在历代思想体系中的演变与应用。 第一部分：义理溯源与核心范畴 本书的开篇，首先对《周易》的成书背景、主要流派（如象数学派、义理学派）的争论进行了梳理，旨在为读者建立一个清晰的学术坐标系。作者认为，理解《易学》，必须回到孔子所处的春秋时代，关注其对“变”与“不易”的哲学思考。 乾坤之道与本体论： 详细探讨了乾卦和坤卦所代表的宇宙生成论和本体论意义。作者引入了魏晋玄学中对“太极”与“无极”的讨论，并将其与早期儒家“天人合一”的思想相结合，阐述了《周易》如何构建了一个刚健自强与柔顺包容并存的宇宙模型。 “时”与“位”的辩证关系： 深入分析了“时位”概念在《易》学中的核心地位。每一卦、每一爻的含义都不能脱离其所处的特定时间（时）和位置（位）。本书通过大量卦例，阐明了儒家“知进退，识时务”的实践智慧，强调了在特定情境下采取恰当行动的重要性，这与孟子强调的“权变”思想一脉相承。 贞与咎的伦理审视： 《周易》中大量使用“贞”、“咎”、“凶”、“吉”等词汇，这不仅是占筮的结果，更是对个体道德选择的警示。《参义》着重论述了“贞”所代表的坚守正道，以及“咎”所揭示的因不当行为导致的后果，将易学推向了具体的道德实践层面，为后世儒者提供了判断是非的标准。 第二部分：经传的相互发明与心学转化 本书的后半部分，将重点放在了对《易传》（十翼）的深度解读，特别是其如何将《周易》从卜筮之学提升为哲理之学。 《彖传》与《象传》的互文性： 细致比对了《彖传》的宏观论述与《象传》的微观体悟。作者指出，《彖传》重在阐发天道人事的宏观法则，而《象传》则关注君子如何“观象取意”，付诸行动。例如，对“君子以自强不息”的解读，不再是空洞的口号，而是与《乾》卦结构、爻位变迁紧密关联的具体修身路径。 《系辞》中的本体论与认识论： 《系辞上传》被视为易学哲学的核心纲领。《参义》用了数个章节来解析“生生之谓易”、“方以类聚，物以群分”等概念，探讨了《易》如何建立起一套关于万物生成、相互联系的认识论框架。书中特别强调了“圣人设卦系辞”的意义，即人类理性在理解天道过程中的能动作用。 宋明理学中的易学重构： 考察了宋代理学家如周敦颐、程颢、程颐、朱熹如何将《周易》融入“理”与“气”的思辨之中。重点分析了朱熹《周易本义》的注释特色，即如何通过对“理”的强调，进一步巩固了《易学》在宋明道学中的基础地位。书中对比了程氏兄弟对“变”的理解与朱熹对“未有不善”的强调，揭示了不同学派在解释“中和”与“变通”时的微妙差异。 易学与政治哲学的交融： 深入探讨了《周易》如何被运用于治国安邦。《系辞下传》中对“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”的解读，被视为对统治者警惕性、自律性的最高要求。本书通过分析历代王朝的制度建设中对易理的引用（如历法制定、法制构建），论证了《周易》不仅是个人修身的指南，更是王朝治理的蓝本。 研究方法与创新点 本书采取了“义理回归与比较印证”的研究方法。作者不仅扎根于汉宋的传统注疏，更广泛吸收了近现代学界对出土文献（如郭店楚简易经）的研究成果，力求在保持传统易学精神内核的同时，展现其在现代语境下的生命力。全书论证逻辑严密，引据翔实，语言凝练，是研究儒家经典、探讨中国传统哲学思想的不可或缺的参考书目。它成功地将艰深的《周易》义理，以清晰、富有启发性的方式呈现给当代学者和普通读者。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我习惯在读完一本书后，思考它对我个人思维模式产生了何种长远影响。这本《儒藏论坛（第3辑）》无疑是成功地重塑了我对中国传统知识分子精神的一种认知。它让我明白了，真正的“士”的精神，是入世的担当，是知识的批判性运用，而不是遁世的清高。书中关于“士人风骨”在当代政治伦理中的体现的讨论，给我留下了极其深刻的印象。这种风骨，体现在对真理的执着追求，对社会不公的温和而坚定的批判。全书的论述都围绕着如何使儒学成为一种现代的、富有生命力的生活哲学展开，而不是成为束之高阁的教条。它的结构安排非常巧妙，似乎引导着读者完成一次从“个体完善”到“社会治理”的递进式思考。每次合上书本，我都会感到自己的思想坐标被重新校准了一次，它教会我在纷繁复杂的世界中，如何锚定住一份来自古老智慧的坚定信念，让人在迷茫中找到方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，更多的是来自其对“时代精神”的敏锐捕捉与深刻回应。它绝非故纸堆里的陈旧学问，而是充满对当下社会热点问题的关切。例如，书中对“家国情怀”如何在全球化背景下进行重新定位的探讨，极具现实意义。作者们巧妙地运用传统儒家的“推己及人”观念，来构建一种既尊重个体差异又强调社群责任的现代伦理模型。这种对话的深度，在于它敢于直面现代性带来的疏离感和价值真空，并试图从我们自身的文化基因中寻找解药。阅读这些文字，我能感受到作者们那种强烈的责任感和使命感，他们不是在“复古”，而是在“创造性转化”。书中的语言风格也相当多样，有的如老教授般沉稳内敛，有的则如年轻学者般锐气逼人，这种风格的碰撞反而激发出更多的思考火花，让整个阅读过程充满动态的张力，绝不枯燥。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我最初对这样一本汇集了多位学者观点的论集抱持着审慎的态度，担心会因为观点驳杂而显得零散失焦。然而，阅读完之后，我的顾虑完全打消了。这本《儒藏论坛（第3辑）》的编纂水平着实高明，它似乎有一种内在的、无形的线索将所有文章巧妙地串联起来，形成了一个有机的整体。尤其是关于“修身”在现代社会意义的讨论，几位作者从心理学、社会治理、教育改革等不同层面提供了互为补充的论述，使得“修身”这一核心概念不再是空泛的口号，而是可以被多角度检验和落实的行动指南。我特别欣赏其中对于历史文献的考据工作，那些细致入微的注释和旁征博引，足见编者和作者们的匠心独运。他们不仅是思想的阐发者，更是历史文本的守护者。对于那些对学术细节有较高要求的读者来说，光是这些严谨的学术规范和详实的引证，就已经值回票价了。它不是一本消遣读物，更像是一份需要仔细研读的学术工具书，随时可以从中汲取营养。

评分☆☆☆☆☆

翻开这册书时，我最直观的感受是它扑面而来的那种浓郁的“问题意识”。它不像许多理论汇编那样只是对既有成果的简单堆砌，而是充满了鲜活的、亟待解决的当代议题。我记得有一篇文章讨论了在消费主义盛行的当下，儒家“义利之辨”如何指导个人财富观的构建，其论述之精辟，让我不得不停下来，对照自身的行为模式进行反思。作者没有简单地进行道德说教，而是深入分析了现代经济结构对传统伦理的冲击，并提出了具有可操作性的儒家视角下的应对策略。这种将深奥的哲学思想“落地生根”的能力，是评判一部优秀学术论集的重要标准。此外，书中对于儒家与其他思想体系（如道家、佛学甚至西方哲学）的跨文化对话也颇有建树，它展现了儒学的开放性和包容性，打破了我以往对儒学相对封闭刻板的印象。整本书的节奏把握得很好，从宏大的理论框架到具体的案例分析，张弛有度，让阅读过程充满了发现的乐趣，仿佛跟随一位睿智的导师，在思想的迷宫中探索前行。

评分☆☆☆☆☆

这本《儒藏论坛（第3辑）》给我的阅读体验简直是一场精神的洗礼。我尤其欣赏作者们在探讨儒家经典时的那种严谨与细致，那种对文本的深度挖掘，让人感觉仿佛置身于一个高规格的学术研讨会现场。书中的论述逻辑清晰，论据扎实，无论是对《论语》的某个特定章节进行现代诠释，还是对宋明理学的某些流派进行比较分析，都展现出极高的学术水准。我曾花费了好几天的时间，反复咀嚼其中关于“仁”的阐释，作者们从不同角度切入，有的侧重于实践层面，有的则回归到本体论的探讨，这种多维度的视角极大地拓宽了我的理解边界。特别是其中一篇关于“格物致知”在当代科技语境下的再思考，真是令人拍案叫绝，它成功地架设起传统智慧与现代困境之间的桥梁，让古老的学问焕发出新的生命力。这本书绝不是那种浮光掠影的普及读物，它需要读者投入心神去体会、去思辨，但一旦沉浸其中，那种收获是无与伦比的。对于任何一个对传统文化怀有敬畏之心，并渴望进行深入学术探索的人来说，这都是一本不容错过的案头必备之作，它提供的思想深度是其他同类书籍难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆