具體描述
本書探討潘重規、林語堂、方豪、薩孟武四人，在三十八年後，與鬍適相同，選擇臺灣做為中國文化復興基地，在他們的《紅樓夢》論述中，有著怎樣的中國文化焦慮？與中國現代性的焦慮？他們用什麼樣「世界性」標準，想像《紅樓夢》的「中國性」，書寫齣那些中國文化中心價值？而這些中國文化價值中心論述，與晚清時期，梁啟超、王國維注重世界性，五四時期鬍適在西方知識體係中，建構「現代性」中國學術論述，三十八年以後的中國大陸研究者，以馬剋思主義為圭臬，建構齣的封建社會紅學，又有那些相同與相異？代錶瞭怎樣的臺灣知識分子文化身分、民族主體意識形態？
著者簡介
蕭鳳嫻 輔仁大學中國文學博士，研究專長為近代學者紅學論述、新儒傢文學論述、文學史中小說論述。現為慈濟大學東方語文學係中文組助理教授。
圖書目錄
第一章 渡海「新傳統」──民國在臺灣
第二章 遺民、索隱、經學──潘重規紅學論述
一、前言：章太炎、黃季剛的經史承傳
二、小說：文學形式的歷史
三、遺民方法學
四、民族瀋痛血淚說
五、結論：「民族瀋痛」的血淚中國
第三章 文化、生活、性靈──林語堂紅學論述
一、前言：腳踏東西後的文化迴歸
二、小說：民族文化的真實反映
三、挑戰典範紅學
四、文化中國在紅樓
五、結論：「真實客觀」的文化中國
第四章 歷史、交通、宣教──方豪紅學論述
一、前言：興教與興學的史學院士
二、《紅樓夢》：清朝歷史與故事小說
三、辨史與皈依：宗教史傢的責任與情感
四、《紅樓夢》裡的基督與中國
五、結論：「基督與中國」的宗教中國
第五章 政治、社會、傢庭──薩孟武紅學論述
一、前言：社會科學與章迴小說的整閤者
二、《紅樓夢》：反映中國民族精神的小說
三、社會科學與中、西對話：閱讀《紅樓夢》的終極關懷
四、政治、社會視野下的中國傢庭
五、結論：「傢即國傢」的政治中國
參考書目
· · · · · · (收起)
第二章 遺民、索隱、經學──潘重規紅學論述
一、前言：章太炎、黃季剛的經史承傳
二、小說：文學形式的歷史
三、遺民方法學
四、民族瀋痛血淚說
五、結論：「民族瀋痛」的血淚中國
第三章 文化、生活、性靈──林語堂紅學論述
一、前言：腳踏東西後的文化迴歸
二、小說：民族文化的真實反映
三、挑戰典範紅學
四、文化中國在紅樓
五、結論：「真實客觀」的文化中國
第四章 歷史、交通、宣教──方豪紅學論述
一、前言：興教與興學的史學院士
二、《紅樓夢》：清朝歷史與故事小說
三、辨史與皈依：宗教史傢的責任與情感
四、《紅樓夢》裡的基督與中國
五、結論：「基督與中國」的宗教中國
第五章 政治、社會、傢庭──薩孟武紅學論述
一、前言：社會科學與章迴小說的整閤者
二、《紅樓夢》：反映中國民族精神的小說
三、社會科學與中、西對話：閱讀《紅樓夢》的終極關懷
四、政治、社會視野下的中國傢庭
五、結論：「傢即國傢」的政治中國
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
评分
评分
评分
评分
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有