Les progrès de la métaphysique en Allemagne depuis le temps de Leibniz et de Wolf pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Librairie Philosophique Vrin

作者:Emmanuel Kant

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000-05-03

价格:EUR 9.00

装帧:Broché

isbn号码:9782711604289

丛书系列:

图书标签:

• Kant,Emmanuel
• #Vrin
• 形而上学
• 德国哲学
• 莱布尼茨
• 沃尔夫
• 启蒙运动
• 哲学史
• 理性主义
• 康德
• 黑格尔
• 18世纪哲学

哲学思潮的流变：从莱布尼茨到康德的德国形而上学发展研究 一部深入探究十八世纪德国哲学核心议题的权威著作 本书旨在对十八世纪德国哲学，特别是形而上学领域自莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz）与沃尔夫（Christian Wolff）学派兴盛至康德（Immanuel Kant）批判哲学革命前夜的演变历程进行全面、细致的考察。它不仅仅是对特定哲学家思想的罗列，更是一次对时代精神、知识结构变迁以及形而上学范畴的深刻重塑过程的系统性梳理。 在十七世纪末至十八世纪初，莱布尼茨的“单子论”（Monadology）与沃尔夫的理性主义体系构成了德国哲学的基石。沃尔夫以其庞大的、体系化的演绎方法，试图将形而上学构建成一门精确的科学，其影响之深远，以至于他的学说在很长一段时间内被视为“标准哲学”（Philosophia Peripatetica）。本书将从形而上学的基本命题——关于实体、偶然性、必然性、自由意志以及神与世界关系的探讨——入手，剖析沃尔夫学派如何继承并系统化了莱布尼茨的遗产。我们关注的核心议题包括：沃尔夫如何处理充足理由律（Sufficient Reason）的界限；他对经验与理性的调和尝试；以及其形而上学在自然神学和宇宙论中展现的内在张力。 然而，任何宏大的体系都孕育着其自身的瓦解因素。本书紧接着深入探讨了在莱布尼茨-沃尔夫主义占据主导地位的同时，在德国思想界内部悄然兴起的对纯粹理性的质疑与反思。这股暗流逐渐汇集成一股强大的思潮，挑战了十八世纪前期形而上学的自信。 第一部分：沃尔夫主义的鼎盛与内在矛盾 本部分详细阐述了沃尔夫主义在大学教育中的制度化过程，分析了其严谨的逻辑结构如何满足了启蒙时代对清晰性和普遍性的渴望。我们将考察沃尔夫如何将形而上学划分为普通的形而上学（涵盖存在论、宇宙论等）和特殊的形而上学（如自然神学、心灵哲学）。重点分析了其对“可能世界”理论的解释，以及这种基于逻辑推演的体系如何不可避免地滑向了某种思辨的独断论（dogmatism）。通过比对莱布尼茨原著与沃尔夫的阐释，可以清晰地看到，当形而上学被还原为一套僵硬的演绎步骤时，其生命力开始衰减。 第二部分：经验主义的传入与对理性独断的冲击 十八世纪中期，洛克（John Locke）和休谟（David Hume）的经验主义思潮在德国知识界引起了巨大震动。本书不再将洛克和休谟的地位仅仅视为对德国唯理论的外部挑战，而是将其视为激活德国哲学内部反思的关键催化剂。我们考察了如汉堡学派等中间力量如何试图调和理性与经验，但最终发现，经验的不可避免性，尤其是休谟对因果律的彻底解构，对沃尔夫体系构成了致命的根本性威胁。休谟对形而上学基础的动摇，迫使德国思想家必须回答：我们关于实体、同一性以及必然联系的知识，究竟来源于何处？ 第三部分：前康德时期哲学家的批判性探索 在康德横空出世之前，一批杰出的思想家已经走在了批判的道路上。本书将重点分析这些过渡性人物，他们的工作为康德的“哥白尼式革命”铺平了道路： 1. 鲍姆加顿（Alexander Baumgarten）与美学化尝试： 鲍姆加顿因创造了“美学”（Aesthetica）一词而著称，他试图通过研究“感性知识的完满性”来弥补形而上学在低级认知层面上的不足。本书分析了其试图将模糊的感性经验纳入形而上学框架的努力，以及这种尝试最终如何暴露了纯粹概念与具体感觉之间的鸿沟。 2. 孟德尔颂（Moses Mendelssohn）与百科全书式的综合： 孟德尔颂试图在莱布尼茨-沃尔夫传统内进行温和的修正，尤其是在宗教和谐与哲学统一性方面。他的工作代表了旧体系最后的优雅尝试，但也暴露了其在面对经验论挑战时，缺乏根本性革新的能力。 3. 兰伯特（Johann Heinrich Lambert）的批判性工具论： 兰伯特被誉为康德之前的“批判者”。本书详细梳理了他关于“理论的理论”（Theory of the Theory）的思考，特别是他对认识论基础、逻辑有效性以及哲学“地图绘制”的关注。兰伯特的工作标志着哲学焦点从“世界是什么”转向“我们能认识世界到什么程度”的关键转变。 结论：通往批判哲学的门径 本书的最终论证在于：十八世纪德国形而上学的发展，并非一个线性的进步过程，而是一场围绕“理性权力边界”的拉锯战。从莱布尼茨的宏大构想到沃尔夫的演绎封闭，再到经验主义的猛烈冲击，这一时期的思想斗争积累了足够多的认识论难题，使得一个超越性的综合成为必然。康德的《纯粹理性批判》正是对过去一百年来关于实体、因果律、先验知识等所有争论的回应与最终清算。通过本书对形而上学在进入康德时代前的细致描绘，读者将能更深刻地理解康德哲学的必要性与革命性。 本书资料翔实，论证严密，适合作哲学史研究者、形而上学爱好者，以及对启蒙运动晚期思想转向感兴趣的学者参考。

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这本书的书名“Les progrès de la métaphysique en Allemagne depuis le temps de Leibniz et de Wolf” 让我立刻想到了一连串的哲学大师的名字，以及他们为人类思想贡献的深刻洞见。 我期待这本书能够详细地梳理自莱布尼茨和沃尔夫之后，德国形而上学发展的脉络。 我设想，书中可能会以康德的批判哲学为重要的转折点，深入分析他如何界定人类理性的界限，以及如何构建一套全新的形而上学框架。 接着， 我对书中对费希特、谢林等人思想的阐述充满期待，他们是如何在康德的基础上，进一步探索主观性和客观性、自然与精神的关系，又提出了哪些具有创新性的观点？ 尤其是黑格尔的辩证法，我希望能在这本书中找到对其深邃思想的清晰解读，理解他如何将历史发展与哲学理性相结合，以及他的“绝对精神”概念究竟意味着什么。 除此之外，我也好奇书中是否会触及后来的现象学、存在主义等哲学思潮的早期痕迹，或者对一些形而上学中的经典问题，如自由与必然、知识与真理、存在与意义等，进行多角度的探讨。 我希望能通过阅读这本书，对德国形而上学的发展有一个系统而深刻的认识。

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"Les progrès de la métaphysique en Allemagne depuis le temps de Leibniz et de Wolf" ——这个书名本身就带着一种历史的厚重感和思想的深度。我不禁想象，这本书会带领我穿越时空，亲历德国哲学思想的辉煌时代。我希望能在这本书中找到对那些塑造了现代西方思想的伟大哲学家们的深入剖析，例如，他们是如何从莱布尼茨的单子论和沃尔夫的理性主义出发，一步步构建起更为复杂和精密的哲学体系的？ 我特别期待书中能详细解释康德的“哥白尼革命”是如何颠覆了既往的形而上学观，他对于“物自体”和“现象”的区分，以及其对人类认识能力的界定，对后世产生了怎样的深远影响。 接着，我希望能看到费希特如何将主体性哲学推向极致，谢林如何探索自然哲学与精神哲学的统一，而黑格尔的辩证法又如何以其宏大的叙事，将历史和哲学融为一体。 如果书中能够清晰地呈现这些哲学家之间的思想对话、争鸣甚至碰撞，那就更能让我感受到形而上学发展的 dynamism。 我也好奇作者会如何处理那些可能存在的争议和批评，是客观呈现还是有所倾向？ 无论如何，我期待这本书能为我打开一扇通往德国形而上学深邃世界的大门。

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书名所暗示的“进步”二字，让我对作者在梳理德国形而上学发展过程中所采取的视角产生了浓厚的兴趣。这是否意味着书中会有一种批判性的审视，去评估不同哲学流派的贡献和局限？抑或是，作者更侧重于展现一种思想的连续性和演进，强调后来的哲学家是如何在前辈的成果上添砖加瓦，层层递进的？ 我想象中，这本书很可能不仅仅是简单的哲学史叙述，它或许会针对一些核心的形而上学议题，例如关于实在的本质、意识的结构、自由意志的可能性、或者人类存在的意义等，去追踪德国哲学家们在不同时期提出的观点及其演变。 我希望作者能够深入探讨诸如费希特、谢林等人的主体哲学，以及他们如何进一步发展康德的理念，甚至可能涉及尼采对传统形而上学的挑战，以及海德格尔对“存在”问题的重新追问。 这种对核心问题的细致梳理和多角度分析，无疑会极大地提升本书的学术价值。 如果书中能够引证大量的原始文献，并对一些晦涩的哲学概念进行精准的解读，那将是极为宝贵的。 我对这本书能够带我领略德国思想界那种严谨求索、不断突破的 intellectual spirit 充满期待。

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对于《Les progrès de la métaphysique en Allemagne depuis le temps de Leibniz et de Wolf》这本书，我脑海中浮现出的画面是，它像是一本厚重的哲学史年鉴，记录着德国思想界在形而上学领域的辉煌足迹。 我猜想，这本书的重点将放在追溯自莱布尼茨与沃尔夫时代以来，德国哲学家们是如何不断挑战、拓展和重塑我们对现实本质的理解。 我对书中可能包含的对康德“先天综合判断”的详细解读，以及他关于“纯粹理性批判”的深刻反思，抱有极大的兴趣。 接着， 我希望能看到后续哲学家们，如费希特、谢林，如何进一步发展和修正康德的哲学，例如他们对“自我”概念的不同理解，以及他们试图解决的形而上学难题。 尤其令我好奇的是，书中是否会深入探讨黑格尔的绝对精神，以及他如何将历史、逻辑和实在融为一体的辩证法体系。 这种对思想流变的细致描绘，将有助于我理解形而上学是如何从经验主义和理性主义的对立走向统一，又如何在新时期被赋予新的内涵。 我也希望作者能够提供一些对不同学派之间论战的精彩描述，展现出那个时代思想的激荡与活力。

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这本书的书名让我瞬间联想到了那个充满智识火花的启蒙时代，莱布尼茨和沃尔夫的名字仿佛是那个时代思想洪流的起点，而“德国形而上学在他们之后的进步”这一主题，更是激起了我对那个时期哲学发展脉络的强烈好奇。我猜想，作者一定深入挖掘了自莱布尼茨和沃尔夫之后的德国哲学思潮，也许会从康德的批判哲学开始，一路梳理到黑格尔的绝对精神，甚至是更晚近的现象学或存在主义的早期萌芽。我特别期待书中能够详细阐述这些伟大的思想家们是如何在前人基础上，发展出他们独树一帜的形而上学体系的。他们是否仅仅是继承，还是大胆地颠覆？他们是如何回应前代哲学家提出的经典问题，又提出了哪些全新的哲学命题？书中或许会详细分析康德如何将形而上学从纯粹思辨拉回到经验的疆域，又如何构建出超越感官的知识体系；亦或是黑格尔如何将辩证法作为理解世界和历史的工具，将精神的发展视为现实的本质。我希望作者能够以严谨的学术态度，清晰的逻辑，深入浅出的语言，为我勾勒出德国形而上学波澜壮阔的发展图景，让我能够更深刻地理解西方哲学史上的重要转折点。

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