《重走唐僧西行路》內容為：一路上作者常思考，人生的終極是追求理想後的涅槃寂靜，人類的終極是高度文明下的和平自在。隨著人類經濟的快速發展，高度的物質文明其實離我們並不遙遠，就像中國經曆瞭“文革”與改革開放的40年就走完瞭歐洲老牌資本主義的400年。共産主義的美好境界是人人平等、世界大同、各盡所能、按需分配，不正與人類的終極目標不謀而閤嗎？當代新經濟給歐美國傢帶來瞭經濟的繁榮，其中的一些高福利國傢人民生活無憂，物質豐富，已顯示齣世界大同的端倪，按需分配的理想境界大有希望。從等級分明的印度教發展而來的佛教因為強調人人平等而在開始被斥為異端邪說，受到排擠打壓，但追求人人平等的不死精神使得如今南傳、北傳、藏傳佛教給各國人民帶來平安吉祥，也正說明追求人人平等的曆史潮流勢不可擋。
恩格斯評價說：“佛教徒處在理性思維的高級階段。人類到釋迦牟尼佛時代，辯證思維纔成熟。辯證法最初來源於佛教。”這纔知道馬剋思主義不僅來源於黑格爾的樸素唯物主義和古典唯物主義，也吸收瞭古代佛教辯證和先進的養分。愛因斯坦高度贊揚說：“如果有一個能夠應付現代科學需求、又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。”正如玄奘大師翻譯的《心經》所言：“是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。”佛教經典中物質不滅定律和能量守恒的思想火花竟比近代物理學之父牛頓早瞭1000多年！
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居然沒有人評論...？ 文筆簡直太糟糕瞭，也確實很紅色。如果不是對地域風情感興趣根本讀不下去。
评分開始讀這本書是因為機緣巧閤獲贈一本，也算通過作者的眼界去看一看各地風光 風光還是可以的。但是有時候配圖和字體的顔色搭配真的是有待提高，有些辣眼睛… 作者翻越車師古道所作的三首打油詩《流星·蝴蝶·劍》還挺有意思的~
评分居然沒有人評論...？ 文筆簡直太糟糕瞭，也確實很紅色。如果不是對地域風情感興趣根本讀不下去。
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