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出版者:Penguin Books

作者:Shri Dharmakirti

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-01-01

价格:USD 17.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780143028536

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好的，这是一本关于早期印度佛教的哲学与实践的图书简介，内容详尽，力求自然流畅，不含任何对您提及书名的引用或人工痕迹。 --- 《觉醒之径：早期佛教的本源、心性与解脱之道》 （The Path to Awakening: Origins, Mind-Nature, and the Way to Liberation in Early Buddhism） 本书导读：重返觉悟的源头 本书深入探索了佛教教义诞生之初，即阿育王时代前后，印度次大陆上关于“解脱”（Nirvana）的根本思辨与实践范式。它并非一部旨在梳理宗派历史演变的通史，而是致力于发掘早期佛教文本（包括巴利藏与早期梵文残篇的互证）中那些最核心、最常被后世复杂的哲学体系所遮蔽的原始洞见。 我们试图回答一个核心问题：释迦牟尼佛初转法轮时，他究竟为世人揭示了何种关于存在、痛苦、以及心灵转化的具体路径？本书将此路径解构为三个相互关联的层次：对缘起律的精确理解、对心性（Citta/Mānas）的细致观察，以及戒、定、慧的次第实践。 第一部分：存在的结构——缘起与无我 早期佛教的世界观建立在对“存在是如何运作的”这一永恒问题的彻底解析之上。本部分聚焦于十二因缘（Pratītyasamutpāda）的解析，超越了仅仅将其视为生命轮回的线性解释。 1. 缘起的动态模型： 我们详细考证了缘起链条在不同情境下的应用——它不仅解释了生死流转，更是对当下经验（如感官接触、意念生起）的瞬间性分析工具。缘起被视为一种普适性的“条件法则”（Conditionality Law），而非仅是形而上学的推测。本书特别关注早期对“流变”（Kṣaṇika/Momentariness）的强调，认为解脱的基础在于亲证一切现象的刹那生灭。 2. “无我”的深层含义（Anātman）： “无我”的概念往往被简化为“没有一个永恒的灵魂”。然而，早期论述中的“无我”远比此复杂。本章通过分析五蕴（Skandhas）的组合与分解，展示了“我”是如何被持续地“构建”出来的心理机制。我们深入探讨了“自我意识的假立性”（Appellation of Self），并将其与对“执取”（Upādāna）的分析紧密结合。执取，而非简单的“拥有”，才是导致痛苦的根本动力。 3. 苦的本体论： 痛苦（Dukkha）的界定在早期教义中具有本体论的地位。它并非仅仅指代生理或心理上的不适，而是指向存在的根本性不圆满状态。我们对比了早期对“生苦”、“老苦”、“病苦”等“八苦”的阐述，论证了这些具体经验如何共同指向一个更宏大的、关于“处于条件限制中”的本体论困境。 第二部分：心性的雕琢——修行的核心 如果世界是缘起的，那么解脱之道必然在于对心（Citta）的转化。本部分专注于早期禅修（Bhāvanā）的核心技术与对心性本质的洞察。 1. 觉察的艺术：正念（Sati）的实践基础： 正念被视为通往一切智慧的门户。本书详细剖析了四念处（Satipaṭṭhāna）的结构。不同于侧重于认知层面的现代解读，我们强调了早期正念实践中对身体经验（身念处）和感受（受念处）的直接、非评判性接触。这种接触旨在瓦解意识中“体验者”与“被体验对象”之间的二元对立。 2. 定力的培育与心流（Samādhi）： 定，是稳定心神以观照实相的必要条件。我们详细考察了早期对不同禅定层次的描述，特别是对四禅八定的界定，强调了这些状态并非是最终目的，而是为了消除“五盖”（Five Hindrances）——贪欲、瞋恚、昏沉、掉举、疑——从而净化心镜，使其能够清晰地映照缘起法则。 3. 智慧的开显：观智（Vipassanā-ñāṇa）： 本书的核心论点之一是：智慧并非知识的累积，而是心性结构被彻底洞穿后自然显现的直观把握。我们探讨了观智的逐步发展，从“名色分别智”到“知见智”，直到最终的“随顺智”，这些都是在不同层次上对“无常、苦、无我”的直接体证。 第三部分：解脱的实践蓝图——八正道与梵行 本书的最后部分将理论与实践整合，构建了一个完整的、可操作的“觉醒蓝图”。 1. 八正道（Ariya aṭṭhaṅgika magga）的整体性： 八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）被视为一个不可分割的整体，它们是相互依存、螺旋上升的实践序列。我们侧重于分析“正思惟”（Sammā Saṅkappa），即对“出离心、无瞋心、不害心”的培养，认为它是从“知”到“行”的关键桥梁。 2. 戒律（Sīla）的伦理基础： 早期佛教的戒律并非外在的道德束缚，而是对心性污染的预防机制。本书探讨了五戒（Panca Sīla）如何构建了一个稳定的外部环境，从而使内在的禅修得以有效进行。戒的实践是对“不害”（Ahiṃsā）这一根本原则在社会互动中的具体化。 3. 慈悲与出离的辩证（Mettā & Nekkhamma）： 早期修行要求行者在“大悲”（Karuṇā）与“彻底出离”（Nekkhamma）之间找到平衡。本书考察了早期对慈、悲、喜、舍（Brahmavihāras）的系统训练，论证了无我的理解如何自然地导向真正的、不带执着的利他行为——即在不执着于“我”和“他”的区分下，有效地减轻世间的痛苦。 结语：面向当下的觉醒 《觉醒之径》旨在为读者提供一个清晰、精炼的框架，用以理解那些构成佛教最初精神力量的根本教义。它邀请读者放下后世的复杂阐释，回归到对自身经验的直接、不偏不倚的观察中去，从而在当下这一刻，亲身验证那条通往无苦、无执的古老而永恒的觉醒之道。

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在我翻阅《Mahayana Tantra》的过程中，我时常会感到一种被引导和启发的奇妙感觉。这本书并非是简单地陈述事实，而是通过一种富有启发性的方式，带领读者去探索佛教密宗的深层智慧。我发现，书中的一些比喻和故事，都极其生动形象，帮助我理解那些抽象而复杂的概念。例如，关于“方便善巧”的阐述，作者用了一个非常贴切的比喻，让我立刻领悟了其精髓。我尝试着将这些“方便善巧”的智慧运用到我的日常生活中，试图以更灵活和富有同情心的方式去处理问题。我尤其对书中关于“二谛”的解释印象深刻，它让我明白了真相的两个层面，以及如何在这两个层面之间找到平衡。阅读这本书，就像是在进行一场心灵的对话，我从中获得了许多新的视角和思考方式。虽然我对于书中某些关于“咒语”和“手印”的论述，还未能完全领会其奥秘，但我相信，随着时间的推移，我将能逐渐理解它们在修行中的重要性。

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初次接触《Mahayana Tantra》，我便被它那宏大而又精深的理论体系所震撼。这本书并非简单的入门指南，而更像是一次深入腹地的探险，引导读者穿越佛教密宗的重重迷雾。我发现，书中的每一个章节都如同一个独立的知识体系，需要细心揣摩和消化。例如，在关于“坛城”的论述部分，作者用极为详尽的文字描绘了坛城的结构、意义以及其在修行中的作用。我尝试着在脑海中构建出那立体而复杂的坛城模型，感受其宇宙观和精神象征。这种视觉化的想象过程，虽然颇具挑战，但却让我对密宗的宇宙观有了更直观的理解。此外，书中关于“灌顶”的阐述也让我印象深刻，它不仅仅是一种仪式，更是一种能量的传递和智慧的开启。我试着去理解灌顶的深层含义，以及它在密宗修行中的不可替代性。阅读这本书的过程，就像是在攀登一座知识的高峰，每一步都充满了艰辛，但每一次的回望，都能看到更广阔的风景。这本书的价值在于它提供了理解佛教密宗的独特视角，让我得以窥见其博大精深之处，并从中汲取精神上的养分。

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这本书的书名《Mahayana Tantra》本身就充满了神秘和吸引力，足以勾起我强烈的好奇心。一拿到书，我就迫不及待地翻阅，试图一窥其堂奥。虽然我尚未能完全消化其内容，但从初步的阅读体验来看，这本书无疑是一部厚重的著作，它并非易读之物，需要读者投入相当的时间和精力去深入理解。书中的某些章节，尤其是那些涉及复杂哲学概念的部分，我常常需要反复阅读，甚至需要查阅一些相关的背景资料才能勉强跟上作者的思路。这是一种挑战，但也是一种乐趣，因为每一次的深入，都像是揭开一层神秘的面纱，让我对佛教密宗的理解又更进了一步。书中的语言风格有时显得比较古老和深奥，夹杂着一些梵文的音译，这无疑增加了阅读的难度，但也正是这种古老和深奥，赋予了这本书独特的魅力。我尤其对书中探讨的“方便善巧”这一概念产生了浓厚的兴趣，它所蕴含的灵活变通和慈悲精神，在现代社会也具有极强的借鉴意义。总而言之，《Mahayana Tantra》是一本值得反复研读的巨著，它不仅能拓宽我的视野，更能引导我进行更深层次的思考，是一场智慧的旅程，我期待着能在这段旅程中获得更多的启迪。

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当我拿起《Mahayana Tantra》这本书时，我立刻被它所散发出的古老而神秘的气息所吸引。书中的内容，如同一张精美的地图，指引着我去探索佛教密宗未知的领域。我发现，书中关于“菩提心”的阐述，让我对慈悲有了更深层次的理解。它不再仅仅是一种情感的流露，而是一种积极的、指向觉悟的动力。我尝试着去培养自己的“菩提心”，并在日常生活中践行它。我尤其对书中关于“空性”和“缘起”的论述印象深刻。作者用非常清晰的语言，解释了这两个核心概念，并展示了它们在理解世界和修行中的重要性。我开始尝试用“空性”的视角去观察周围的事物，并从中体会到一种超然和宁静。虽然我对于书中某些关于“密法”的论述，还未能完全理解其深层含义，但我相信，随着阅读的深入，我将能够逐渐领悟其奥秘。

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《Mahayana Tantra》这本书，如同一扇通往未知世界的窗户，它所展现的景象既令人着迷，又充满挑战。我发现，书中的某些章节，特别是关于“脉、气、明点”的论述，对我来说是一个全新的领域，充满了陌生的术语和复杂的理论。我需要花费大量的时间去理解这些概念，并尝试在脑海中构建出它们之间的联系。书中的一些论述，例如关于“业力”的解释，让我对因果报应有了更深刻的认识。我开始反思自己的行为，以及它们可能带来的长远影响。阅读的过程，就像是在进行一次心理的“大扫除”，我试图将那些陈旧的观念和错误的认知一一清理掉。我尤其对书中关于“觉悟”的描述产生了浓厚的兴趣，它并非是一种遥不可及的目标，而是可以通过精进的修行逐步达成的状态。我渴望了解更多关于觉悟的途径和方法，并希望这本书能为我提供一些启示。总的来说，《Mahayana Tantra》是一本能够激发读者探索欲望的书籍，它引导我深入思考生命的意义，并鼓励我为内心的成长而努力。

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在我阅读《Mahayana Tantra》的过程中，我常常会发现自己被书中那些精炼而富有哲理的语句所打动。这本书的内容，如同星辰般璀璨，指引着我去探索佛教密宗的智慧之海。我发现，书中关于“神通”的论述，并非简单地描绘超能力，而是将其置于更广阔的修行体系中进行解释，强调其是修行证悟的副产品，而非目的本身。我尝试着去理解，如何在不执着于外在神通的情况下，精进修行，获得内心的平静和智慧。我尤其对书中关于“证悟”的描述印象深刻。它并非是一种神秘的、遥不可及的境界，而是可以通过持续的精进和净化而达到的状态。我希望这本书能为我提供更多关于如何一步步走向证悟的清晰指引。总而言之，《Mahayana Tantra》是一本能够激发读者对生命真谛进行深刻探索的书籍，它不仅拓宽了我的认知边界，更引导我为内心的觉醒而努力。

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《Mahayana Tantra》这本书，在我的阅读体验中，始终保持着一种严谨而又充满智慧的风格。书中的论述，大多基于深厚的哲学基础，并辅以大量的例证，使得复杂的概念也变得相对易于理解。我尤其对书中关于“解脱”的探讨产生了浓厚的兴趣。作者并非将解脱描绘成一种遥不可及的境界，而是将其视为一种可以通过持续修行而获得的内在状态。我尝试着去理解，如何才能真正地“解脱”，以及这种解脱究竟意味着什么。我发现，书中的一些论述，与我所了解的一些心理学理论有着异曲同工之妙，这让我对佛教密宗的智慧有了更广阔的认识。我常常在阅读时，在书中找到一些能够引起我共鸣的观点，并从中获得前所未有的启发。我渴望能够更深入地理解书中关于“五毒”的论述，并希望从中找到化解这些内在障碍的方法。总而言之，《Mahayana Tantra》是一本能够启发读者进行自我反思和内在探索的书籍。

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《Mahayana Tantra》这本书，就像是一位循循善诱的老师，它用耐心和智慧引导着我去理解佛教密宗的深邃之处。我发现，书中的每一章都充满了知识的宝藏，等待着我去发掘。我尤其对书中关于“方便法门”的讲解产生了浓厚的兴趣。作者用生动的语言，阐述了如何根据不同的根器和情境，运用不同的方法来引导众生走向觉悟。我尝试着去理解，如何才能更好地运用这些“方便法门”，并在我的生活中实践它们。我发现，书中关于“无常”的论述，让我对生命的短暂有了更深刻的认识，也促使我更加珍惜当下。我希望这本书能为我提供更多关于如何面对生活中的无常和变化的方法。总而言之，《Mahayana Tantra》是一本能够启发读者进行深刻思考的书籍，它不仅拓宽了我的视野，更引导我进行内心的探索和成长。

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《Mahayana Tantra》这本书，给我的感觉就像是在一本古老的藏经阁中寻得的一部珍贵典籍，其文字间流淌着历史的厚重感和智慧的光芒。我常常在阅读时，感觉自己置身于一个庄严而神圣的空间，耳边回响着古老的咒语和深邃的佛号。书中的许多概念，例如“本尊”和“明咒”，我都需要反复咀嚼，才能逐渐领悟其背后的深层含义。尤其是关于“本尊观修”的部分，作者不仅仅是简单地介绍本尊的形象，更深入地探讨了观修的次第、方法以及其对修行者的身心影响。我尝试着将书中的理论与我所了解的一些艺术形式和象征符号联系起来，试图构建一种跨学科的理解。这种尝试让我意识到，佛教密宗的智慧并非孤立存在，而是与人类的文化、艺术乃至心理学都有着千丝万缕的联系。阅读的过程，就像是在与古人的智慧对话，每一次的阅读，都是一次精神的洗礼。虽然我对于书中某些高度抽象的哲学论述，依然感到有些吃力，但我坚信，随着阅读的深入，我终将能够触及到这本书核心的智慧。

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这本书《Mahayana Tantra》的封面设计就散发着一种神秘而宁静的气息，而书页里的内容也同样令人沉醉。在阅读的过程中，我时常会停下来，反思书中所探讨的一些观点。比如，书中关于“慈悲”的阐述，与我以往对慈悲的理解有所不同，它不再仅仅是一种情感，而是一种更具实践性和转化性的力量。作者似乎在引导读者去理解，如何通过精进的修行，将这份慈悲的力量内化于心，并外化于行。我尝试着将书中的一些修行方法，融入到我的日常生活中，虽然效果尚不显著，但我能感受到一种内在的宁静正在逐渐增长。书中的语言风格，有时显得非常凝练，仿佛每一个字都蕴含着深刻的哲理，需要读者细细品味。我尤其喜欢书中关于“空性”的探讨，它让我对现实世界的认知产生了一种全新的视角。我试图去理解，当我们说“万法皆空”时，究竟意味着什么，以及这种理解如何能帮助我们摆脱执着和烦恼。总而言之，《Mahayana Tantra》是一本能够引发深刻思考的书籍，它不仅拓宽了我的视野，更引导我进行内心的探索。

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