侗族大歌

侗族大歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:240
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出版时间:2009-5
价格:55.00元
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isbn号码:9787213039409
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  • 音乐
  • 民间文学
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具体描述

《侗族大歌》将从“歌唱与文化”的视野展开,将侗族大歌视作“以大歌歌唱行为为核心的整体文化事项”,并以“大歌传统”这一具有整合性的概念来表述立著的基础。《侗族大歌》的写作建立在前辈学者的研究成果以及笔者自身的田野工作之上,一方面整合各学科关于大歌的诠释,一方面融入个人对大歌当下生存方式的体验和观察。总体来说,《侗族大歌》的目标是通过对大歌与侗人传统生活方式之互动关系的理解,诠释歌唱如何建构日常生活而文化如何塑造歌唱传统。

山川的低语,岁月的歌谣:一部关于徽州古建与宗族变迁的深度考察 书籍名称:徽州叠影:皖南木构的记忆与家族的更迭 书籍简介: 《徽州叠影:皖南木构的记忆与家族的更迭》并非一部聚焦于声乐艺术或民族歌谣的著作,而是深入皖南徽州腹地,以其独特的地域文化和凝固的历史形态——徽州古建筑群为切入点,剖析了自明中叶至民国时期,当地士绅家族的兴衰轨迹、社会结构变迁以及地域文化心理的复杂演变。全书耗时近十年,通过田野调查、档案爬梳与口述历史的交叉印证,力图重构一个特定时空下,人与空间、物质遗产与非物质记忆相互缠绕的宏大图景。 本书的核心关切点在于“物质载体如何承载并反作用于家族命运”。徽州,这片被群山环抱的土地,孕育了以儒商精神为核心的独特社会模式。这种模式的物质体现,便是那些气势恢宏的牌坊、精雕细琢的民居(如“四水归堂”的宅第)以及肃穆的祠堂。这些建筑,不仅仅是居住和祭祀的场所,它们是宗族权力、财富积累、社会地位乃至家族成员行为规范的具象化体现。 第一部分:木石间的权力经纬——徽州聚落的空间秩序 本书的开篇,从建筑学的角度对徽州典型聚落的选址、布局进行了细致入微的分析。我们考察了宏村、西递等地的水系规划与建筑朝向,阐释了风水观念如何与实际的经济利益(如农业灌溉与商业贸易)进行精妙的平衡。重点章节细致描摹了“马头墙”的物理构造及其象征意义,指出这种独特的防火墙设计,不仅是应对火灾的实用工具,更是家族界限与社会等级的无声宣言。 更深入地,我们探讨了祠堂的“中心性”。祠堂不仅是祭祖之所,更是宗族行使内部治理、教育子弟、调解纠纷的“最高法院”。通过对现存祠堂内匾额、楹联、神龛陈设的文本解读,我们揭示了徽州文化中“慎终追远”与“光宗耀祖”的双重驱动力,如何通过空间布局,对个体行为进行持续的规训和引导。不同家族祠堂的规模、用材以及修复历史,成为衡量该家族在特定时期内社会影响力的直观标尺。 第二部分:家族的经济脉络与符号消费 徽州商帮的崛起是明清两代重要的历史事件。本书摒弃传统上对“徽商”的浪漫化叙事,转而关注其财富积累过程中的社会代价与空间表达。我们研究了徽州人在外经商致富后,如何将所得资本回流至故里,并以何种方式转化为具有长久文化价值的“符号消费”。 例如,修建大型的牌坊和私家园林,并非单纯的炫耀,而是对家族“道德资本”的再投资。这些建筑的建造过程、所聘用的工匠、所选用的石材,都凝聚着复杂的社会关系网络。书中详细分析了数个望族(如棠樾的郑氏家族、黟县的吴氏家族)在不同代际间,对宅邸、园林、书院的增建与改造记录,揭示了财富向文化权力转化的具体路径。我们发现,当商业资本遇到文化(儒家伦理)的限制时,建筑的形制往往成为折冲与妥协的结果。 第三部分:空间形变与家族的离散 清末民初,随着传统社会结构的动摇和近代化的冲击,徽州传统的生活模式开始瓦解。本书的后半部分聚焦于这种瓦解在空间上的投射。近代化的交通网络、新式教育的引入,以及战争和政治运动对地方精英的冲击,使得原有的以宗族为核心的聚居模式面临前所未有的压力。 我们通过对比不同时期绘制的村落地图和人口普查资料,清晰地展示了青壮年劳动力外流的趋势。随着大量人口的迁徙,“空心化”的宅邸开始出现,那些曾经象征着家族兴盛的深宅大院,逐渐失去了原有的社会功能,转变为纯粹的居住或“文物”。 此外,本书还深入探讨了建筑与非物质记忆的断裂。当家族成员分散到世界各地,那些关于厅堂规矩、祭祀流程的口头传承也随之褪色。那些精美的木雕、砖雕上所承载的道德故事,变得难以被后代完全理解。建筑本身成为了抵抗时间流逝的“沉默的证人”,而其背后的生活逻辑,则在快速的时代变迁中被遗忘。 研究方法与特色: 本书的研究跨越了建筑史、社会人类学和地方史学的边界。我们不仅运用了传统史学的文献考证方法,更结合了近代的文化地理学视角,对徽州上百处现存古建筑群进行了系统的测绘与影像记录。特别是对一些已废弃或仅存局部遗迹的家族祠堂进行了抢救性的田野记录,力求还原其鼎盛时期的空间格局与社会功能。本书配有大量高清测绘图、历史照片与近年对比照片,为读者提供了一套严谨且富有视觉冲击力的徽州历史研究范本。 总结: 《徽州叠影》试图说明:徽州的建筑群,不仅是明清江南精湛工艺的物证,更是徽州儒商精神、宗族伦理以及个体命运在特定地理环境下的物质投影。通过对这些“凝固的历史”,我们可以更好地理解一个社会如何构建其秩序、如何应对变迁、以及最终如何将自身的时间记忆嵌入到砖瓦木石之中。本书献给所有对地域文化、传统建筑及其背后的社会逻辑抱有深切探究兴趣的读者。

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读后感

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用户评价

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这本书,是一次让我对“声音”产生全新认识的契机。我一直以来,都对民族文化抱有浓厚兴趣,但往往是侧重于视觉上的了解,例如服饰、建筑等,这本书,则带领我进入了一个完全由声音构建的世界。作者的文字,如同最细腻的画笔,为我描绘了侗族大歌的独特魅力。我仿佛能感受到,在广袤的山林之间,侗族人民用歌声来交流、来表达、来传承。书中对演唱场景的描绘,极具画面感,我能想象,在劳作的间隙,一声声高亢的歌声响起,打破了劳动的枯燥;在节日的夜晚,人们围坐在一起,歌声如同潺潺溪水,滋润着彼此的心田。作者对侗族大歌演唱方式的解读,让我感到无比新奇,那种一人领唱,多人和声的模式,在我看来,是人与人之间最纯粹、最真挚的连接方式。这本书让我深刻体会到,声音不仅仅是一种艺术形式,更是文化传承的活化石,是情感沟通的桥梁。

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阅读这本书,我仿佛置身于一个由声音编织成的奇异世界。我一直以为,音乐是需要乐器来辅助的,但侗族大歌却证明了,最纯粹的声音,本身就是最动人的旋律。作者用一种近乎虔诚的笔触,描绘了侗族大歌的独特魅力。我特别惊叹于书中关于“泛声”和“喉音”等演唱技巧的描述,这些并非学院派的音乐术语,而是作者通过细致入微的观察和体验,为我们解读了侗族人民如何运用最自然、最本真的嗓音,去创造出如此丰富、如此具有穿透力的声音。书中描绘的场景,无论是山间的劳作,还是节日的热闹,都与歌声紧密地结合在一起。我能够感受到,歌声并非是点缀,而是贯穿侗族人民生活始终的灵魂。作者没有回避侗族大歌在当下所面临的挑战,但更侧重于展现其顽强的生命力和不朽的价值。这本书让我看到了,在现代文明的洪流中,依然存在着这样一种古老而鲜活的艺术形式,它承载着一个民族的记忆,传递着一种深邃的情感,也给予了我对人类文化多样性的深刻启示。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更是在参与一场跨越时空的对话。

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这本书,在我看来,更像是一本关于“听见”的书。我通常认为,了解一个民族,需要去阅读他们的历史、习俗、语言,但这本书却选择了一条截然不同的路径——用耳朵去感知,用声音去触摸。作者以一种极其细腻和富有诗意的方式,带领读者走进侗族大歌的世界。我很少会因为一本书而产生如此强烈的共鸣,这本书做到了。它让我意识到,那些流传在山水之间、世代相传的歌声,并非只是简单的旋律,而是凝聚着一个民族的灵魂。书中所描绘的演唱方式,那种无指挥、无谱、一人领唱、多人和声的奇妙景象,本身就充满了生命力。我能想象,在空灵的山谷中,一声悠扬的歌喉响起,瞬间便能唤醒沉寂的万物,而随后而来的层层叠叠的和声,如同山泉汇聚,又似风吹林海,那是一种何等壮阔而又精致的听觉盛宴。作者在书中不仅仅停留在对歌声形式的描述,更深入地探讨了歌声中所蕴含的文化密码。那些关于爱情的盟誓,关于劳动的赞歌,关于对自然的敬畏,关于对先祖的追忆,都被巧妙地编织进歌声之中,成为侗族人民精神世界的生动写照。我常常在阅读时,会不自觉地合上书,闭上眼睛,试图去“听”那些文字所描绘的声音,去感受那种朴素而又深刻的情感。这本书让我对“文化”有了更深的理解,它不应仅仅是陈列在博物馆里的器物,更应该是流淌在人们血液里、回荡在耳边、触动灵魂的鲜活生命。

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这是一本让我久久不能忘怀的书,因为它让我“听”到了一个民族最真实的声音。我一直认为,文化是一种具象的存在,是看得见摸得着的,但这本书,让我意识到,声音,同样是文化最鲜活的载体。作者以一种极其细腻和充满感情的笔触,为我打开了侗族大歌的世界。我仿佛能看到,在群山环绕的村落,歌声伴随着人们的日常劳作,成为了生活不可分割的一部分。书中对侗族大歌演唱方式的描述,让我感到无比惊奇,那种一人领唱,多人和声的奇特景象,在我看来,是人与人之间最纯粹、最自然的连接方式。作者的叙述,充满了故事性,那些歌谣背后的情感,那些与歌声交织在一起的生活场景,都深深地打动了我。我看到了侗族人民对自然的敬畏,对生命的赞美,以及他们之间深厚的情感联系,这一切,都凝聚在那些古老的歌声中。这本书让我深刻体会到,文化传承并非仅仅是知识的传递,更是情感的共鸣和精神的延续。

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作为一名对民族音乐略有涉猎的读者,我一直对那些尚未被过度商业化、依然保持着原始生命力的音乐形式充满敬意。这本书,恰恰满足了我对这种纯粹音乐的向往。它不是一本简单的音乐介绍,而是一次深刻的文化溯源之旅。作者的笔触充满了对侗族人民及其音乐的敬畏之情,字里行间流露出的,是对这片土地上独特声音传统的深切关怀。我尤其喜欢书中对侗族大歌的“集体性”和“即兴性”的解读。在当今社会,很多艺术形式都走向了个人化和高度规范化,而侗族大歌却依然坚守着一种与自然、与社群紧密相连的演唱方式。这种“无谱”的演唱,看似随意,实则蕴含着千百年来沉淀下来的智慧和默契。作者通过大量生动的案例,展现了侗族人民如何在劳作、节日、婚丧嫁娶等各种生活场景中,用歌声来交流、表达、传承。我读到那些关于男女对唱的情歌,那种含蓄而又热烈的情感,让我仿佛置身于那个淳朴的年代;我读到那些关于劳动场景的歌谣,那种对辛勤付出的赞美,又让我感受到了人与自然的和谐共处。这本书让我看到了音乐作为一种最古老、最直接的沟通方式,所能达到的深度和广度。它让我明白,真正的文化,是根植于生活土壤,生长出最朴实也最动人的花朵。

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从这本书中,我获得了一种前所未有的“听觉体验”。我一直以为,了解一个民族,需要深入其文字、历史,但这本书,却选择了一条截然不同的道路——通过声音,去触碰一个民族的灵魂。作者的笔触,充满了一种对侗族大歌的敬畏和热爱,字里行间流露出的,是对这份古老艺术的深深珍视。我被书中对侗族大歌演唱场景的描绘深深吸引,我仿佛能听到,在晨曦微露的山谷,悠扬的歌声响起,打破了沉寂;在节日庆典,男女老少齐声合唱,歌声汇聚成一股暖流,温暖着每一个人的心。作者以一种极其生动和通俗易懂的方式,解读了侗族大歌的演唱技巧和文化内涵,让我明白了,那些看似简单的歌声,其实蕴含着丰富的智慧和深刻的情感。这本书让我看到了,在现代社会,依然存在着这样一种古老而充满生命力的艺术形式,它承载着一个民族的记忆,传递着一种独特的精神。

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这本书,对我而言,是一次关于“倾听”的深度体验。在信息爆炸的时代,我们习惯了用眼睛去获取信息,却常常忽略了耳朵所能带来的细腻感知。作者以一种极其温柔而又富有力量的笔触,带领我走进侗族大歌的世界。我之前对侗族大歌的了解仅限于“名字”,但这本书让我第一次真正“听见”了它。书中对演唱场景的描绘,充满了画面感和动态感。我仿佛能看到,在炊烟袅袅的村寨,在层层叠叠的梯田,在节日庆典的热闹人群中,人们用歌声交流着喜怒哀乐,传递着世代相传的智慧。作者深入浅出地解释了侗族大歌的演唱方式,那种一人领唱,众人随之应和的模式,在我看来,是人与人之间最纯粹、最直接的沟通方式。我被书中关于“无师自通”的歌谣传承所打动,这背后蕴含的是一种怎样的集体记忆和文化认同?作者的叙述,没有刻板的学术腔调,而是充满了人文关怀和艺术情怀,让我深深感受到了侗族人民的质朴、热情和对生活的热爱。这本书让我重新审视了“声音”的力量,以及它在文化传承中的重要作用。

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当我开始阅读这本书时,我并未预设它会给我带来如此深刻的震撼。我一直认为,了解一种文化,最直接的方式是阅读其文字,但我错了。这本书,用声音,用旋律,用一种更加原始、更加直接的方式,向我展现了一个民族的精神世界。作者的文字,如同最纯净的山泉,洗涤着我过往对音乐的刻板认知。书中对侗族大歌演唱细节的描写,让我仿佛置身于那个古老而又充满活力的现场。我能想象,在那空旷的山谷里,一声声悠扬的歌声响起,如同风拂过树叶,又似溪水潺潺,而后,成千上万的歌声汇聚,形成一股磅礴的力量,那是对生命的赞颂,是对自然的敬畏,更是对族群情感的凝聚。我尤其对书中关于“复调”和“和声”的独特讲解感到着迷,它并非枯燥的音乐理论,而是融入了侗族人民的生活哲学和情感表达。这本书让我看到了,音乐不仅仅是一种娱乐,更是一种沟通、一种传承、一种生命本身。它让我意识到,在现代文明的光鲜之下,依然存在着如此古老而又鲜活的生命力,值得我们去倾听、去珍视。

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这本书,是一次让我重新认识“声音”的奇妙旅程。我过往对民族音乐的理解,大多停留在视觉上的呈现,例如服饰、舞蹈,但这本书,完全颠覆了我的认知,它让我用“耳朵”去丈量一个民族的灵魂。作者的笔触,充满了对侗族大歌的深情厚谊,字里行间流露出的是一种发自内心的尊重和热爱。书中对于侗族大歌演唱场景的描绘,极具感染力,我仿佛能听到,在劳作间隙,人们高亢的歌声打破山林的寂静;在节日庆典,男女老少齐声合唱,歌声在夜空中回荡,传递着喜悦和祝福。我特别被书中对“传承”的描述所打动,侗族大歌没有乐谱,全凭口耳相传,这背后蕴含的是一种怎样的文化自觉和集体记忆?作者的叙述,避免了冷冰冰的学术分析,而是用生动的语言,将那些古老的歌谣,那些蕴含在歌声中的情感和故事,娓娓道来,让我感受到了侗族人民质朴的生活态度和丰富的情感世界。这本书,让我看到了音乐作为一种最古老、最原始的交流方式,其强大的生命力和感染力。

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这本书简直是打开了我对一个民族声音世界的全新认知!我一直以来对少数民族文化都抱有浓厚的兴趣,但侗族大歌,这个名字本身就带着一种神秘又悠扬的魅力,让我充满了好奇。当我捧起这本书,翻开第一页,就如同被拉入了一个古老而鲜活的音乐场域。作者的文字并非冰冷的学术分析,而是充满了情感的温度,仿佛我能透过字里行间,听见那此起彼伏、回荡在山谷间的歌声。书中描绘的场景是如此生动,那些世代相传的歌谣,不仅仅是简单的旋律,更是侗族人民的生活史诗,是他们对自然、对生命、对情感的独特表达。我尤其被书中关于“嘎百福”和“多耶”的描述所吸引,这些歌唱形式不仅仅是集体性的吟唱,更蕴含着复杂的社会功能和文化意义。作者没有流于表面,而是深入挖掘了这些歌声背后的故事,讲述了它如何承载着历史的记忆,如何维系着族群的认同,如何在日常劳作、节日庆典中扮演着不可或缺的角色。我仿佛能看到,在劳作的间隙,人们互相呼应,歌声带着汗水和希望;在丰收的夜晚,男女老少围坐一起,歌声传递着喜悦和祝福。这本书让我深刻体会到,音乐不仅仅是一种艺术形式,更是生命力的载体,是文化传承的活化石。作者对侗族大歌的描绘,让我感受到了文化的厚重与多元,也让我对人类表达情感和传承文明的方式有了更深的理解。每一次翻阅,都能发现新的感动和启发,这本书绝对是我近来阅读中最具价值的一本。

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