生态文明的理论与系统建构

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页数:248
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出版时间:2009-5
价格:39.00元
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isbn号码:9787802119284
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图书标签:
  • 生态文明
  • 理论研究
  • 系统构建
  • 可持续发展
  • 环境哲学
  • 生态学
  • 中国特色社会主义
  • 文明发展
  • 生态安全
  • 绿色发展
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具体描述

《生态文明的理论与系统建构》的主要内容包括 :生态文明建设涉及的内容非常广泛,需要全社会的共同参与,既要改变思维方式,也要改变行为方式;既要改变生产方式,也要改变生活方式;既要改变道德和观念,也要改变法律和体制。必须充分认识到,生态文明建设不仅仅是生态恢复和环境治理,更是涉及物质文明、精神文明和政治文明的整个社会文明形态的变革。应该在生态危机的时代背景下,在反思现代工业文明模式所造成的人与自然对立的矛盾基础上,以生态学规律为基础,以生态价值观为指导,从物质、制度和精神观念三个层面进行改善,建立资源节约型和环境友好型社会,在全面提升人的生活品质的同时,实现人类社会与自然的和谐相处,促进经济、社会和文化的可持续发展。

北京林业大学作为教育部直属、教育部与国家林业局共建的全国重点大学,具有“崇尚自然、追求真理”的办学传统,以“知山知水、树木树人”为办学理念。传播生态文化、引领生态文明,是建校以来广大师生坚持不懈的追求。我们认识到,建设生态文明,决不限于发展科技,而是需要自然科学与人文社会科学的通力合作。2004年2月,学校决定将生态文化列为我校重点建设和发展的六大学科领域之一,加大了支持力度,深化了学科建设和科学研究。目前已经在全校开设了多门生态文化课程,培养出了有关专业的硕士和博士,广大师生围绕生态文明建设举办了多场研讨会和报告会,组织了一系列的宣传和实践活动,取得了一定成果。

书名:环境哲学导论:探寻人类与自然的伦理关系 作者:[此处填写作者姓名] 出版社:[此处填写出版社名称] 出版时间:[此处填写出版时间] --- 图书简介 《环境哲学导论:探寻人类与自然的伦理关系》是一部深度探讨环境伦理学、生态哲学核心议题的专著。本书旨在系统梳理环境哲学的历史脉络、关键理论流派,并深入剖析当代人类社会在面对全球性环境危机时所面临的伦理困境与哲学反思。它不仅为环境科学、社会学、法学等相关领域的学者提供了坚实的理论基础,也为所有关注人与自然关系、致力于可持续发展的读者提供了深刻的洞察与行动指引。 第一部分:环境哲学的溯源与基础 本书的开篇部分致力于构建环境哲学的知识框架,追溯其思想源头。我们首先探讨了西方传统哲学中“人类中心主义”的根基,追溯了亚里士多德、笛卡尔等思想家如何将自然界工具化、客体化的历史过程。通过对这些思想遗产的批判性审视,读者将清晰地理解现代环境问题的哲学根源。 随后,本书详细介绍了环境伦理学的诞生及其核心范畴。环境伦理学不再将道德关怀仅限于人类社群内部,而是试图将道德共同体的边界扩展至非人类实体。我们系统阐述了诸如“内在价值”(Intrinsic Value)与“工具价值”(Instrumental Value)的对立与融合。内在价值理论主张自然界及其组成部分(包括动物、植物、乃至生态系统整体)拥有其自身存在的意义,不应仅仅被视为满足人类需求的资源。 第二部分:关键环境哲学流派的辨析与比较 本书的中心部分,集中于对当代主流环境哲学流派进行细致入微的比较分析。我们认为,理解这些流派的异同,是构建自身环境伦理立场的前提。 1. 人类中心主义的修正与扩展: 尽管本书批判传统的人类中心主义,但也探讨了其在当代语境下的“弱化”或“扩展”版本,例如侧重于代际公平(Intergenerational Equity)的伦理要求,即当代人对未来世代的环境责任。这部分内容着重分析了“可持续发展”概念背后的伦理承诺与内在的张力。 2. 动物权利与动物解放论: 我们深入剖析了彼得·辛格(Peter Singer)的功利主义路径和汤姆·雷根(Tom Regan)的权利论路径在动物福利问题上的差异。特别是,本书详细解读了“物种歧视”(Speciesism)的概念,探讨了将道德考量扩展到有感知能力的生命体的哲学论证。 3. 深层生态学(Deep Ecology)与生态中心主义: 深层生态学被视为对浅层(技术修正型)环保主义的一次彻底反思。本书阐释了阿恩·奈斯(Arne Næss)的理论核心——“自我实现”(Self-realization)与“生态平等主义”(Ecological Egalitarianism)。生态中心主义认为,生态系统的健康和完整性本身就具有最高的价值,人类仅仅是生态网络中的一个组成部分,而非主宰者。我们探讨了“生态自足观”(Ecocentrism)如何在实践层面指导我们重新定义人类在自然界中的位置。 4. 盖亚假说与系统伦理学: 进一步,本书引入了詹姆斯·洛夫洛克(James Lovelock)的盖亚假说,并将其置于系统论的哲学框架下进行考察。系统伦理学强调生态系统作为一个整体的相互关联性与涌现特性,认为破坏局部可能导致整体的崩溃,因此道德考量必须提升到宏观系统层面。 第三部分:当代环境挑战中的伦理实践 理论的构建最终需要回归现实关怀。本书的第三部分将哲学思辨应用于具体的全球性环境议题,展示环境哲学在社会治理、政策制定和个人生活中的指导意义。 1. 气候正义与环境不平等: 气候变化不仅是科学问题,更是深刻的伦理问题。我们分析了“气候正义”(Climate Justice)的核心诉求,即发达国家对历史排放的责任、对发展中国家气候脆弱性的补偿义务,以及气候变暖对弱势群体和边缘化社区不成比例的影响。本书探讨了分配伦理学在碳排放配额和适应资源分配中的应用。 2. 生物多样性保护的伦理辩护: 面对物种灭绝危机,本书探讨了保护生物多样性的伦理基础,超越了单纯的生态服务价值。我们审视了“不可逆性”(Irreversibility)原则在伦理决策中的权重,以及我们是否有权“审判”一个物种的灭绝。 3. 技术伦理与环境未来: 面对如基因编辑(CRISPR)、地球工程(Geoengineering)等新兴环境技术,本书提出了审慎的伦理审视。这些技术承诺解决环境问题,但也带来了巨大的伦理风险——对自然过程的干预程度、潜在的不可预见后果,以及谁有权决定对地球系统的这种大规模修改。本书倡导一种“审慎的创新伦理”。 4. 消费主义的反思与生活方式的变革: 最终,本书落脚于个体行动的哲学基础。我们批判了过度消费驱动的经济模式,探讨了“足够”(Sufficiency)的伦理学概念,以及如何通过改变价值观、重新定义“美好生活”,实现从物质积累向精神丰裕的转型。 结语:走向一种新的自然观 《环境哲学导论》总结道,面对日益加剧的生态危机,仅仅依靠科学数据和技术修补是远远不够的。根本的变革必须始于对世界观和人类自我定位的重塑。本书力求引导读者超越技术工具理性,拥抱一种更具包容性、更富责任感的“整体性”自然观,从而为人类文明的长期存续奠定坚实的道德基石。这本书是对我们与地球家园之间关系的一次深刻、全面的哲学探问。

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读后感

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这本书我入手有一段时间了,断断续续地读下来,总算是对“生态文明”这个概念有了更深层次的理解。坦白说,一开始我对这个词汇的认知是比较模糊的,总觉得它和环保、可持续发展有些重叠,但又说不上具体区别。然而,当我翻开这本书,才发现它远不止于此。作者的论述非常系统,从历史的脉络讲起,梳理了人类文明发展过程中,与自然关系的变化,以及由此产生的种种危机。这种宏大的视角,让我一下子就明白了,我们现在所面临的很多环境问题,并非是孤立存在的,而是整个文明发展模式下的必然产物。书中对“生态文明”的定义,我个人觉得非常精辟,它不仅仅是技术层面的革新,更是一种思维方式、价值观念的根本转变。从人与自然的征服与被征服的关系,转变为和谐共生,这种转变的难度可想而知,但也正是因为这种难度,才更显出“生态文明”的必要性和紧迫性。读这本书的过程,就像是在进行一场思想的深度洗礼,很多之前根深蒂固的观念被一一解构,然后又被更加符合自然规律的新观念所取代。作者在书中也举了大量现实的案例,这些案例的选取非常有代表性,既有成功的实践,也有失败的教训,这使得理论的阐述不再是空洞的,而是充满了鲜活的生命力。我尤其喜欢书中关于“系统建构”的部分,它并没有停留在对问题的分析,而是提出了切实可行的构建框架和路径。这种从理论到实践的严谨逻辑,让我觉得这本书不仅仅是为学术研究者准备的,更是为所有关心人类未来命运的人们提供了一份行动指南。

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这本书的价值,在于它提供了一个关于“生态文明”的完整且具有深度理论框架。我一直以来都对我们当前社会发展模式的不可持续性感到担忧,但苦于没有一个能够清晰、全面地解释和指导的理论。这本书,正好填补了这一空白。作者从文明演进的宏大叙事出发,深刻剖析了传统文明模式的内在矛盾,并在此基础上,构建了“生态文明”这一全新的理论体系。我尤其欣赏书中对“系统建构”的阐述,它不仅仅是对问题的分析,更是对未来发展方向的指引。作者从多个维度,包括哲学、经济、社会、文化等方面,提出了实现生态文明的系统性构建路径。这使得这本书既有理论的高度,又有实践的可行性。读这本书的过程,是一次深刻的思想启迪,让我对人类的未来发展有了全新的认识,也更加坚定了为建设一个更美好的生态文明而努力的决心。

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这是一本让我醍醐灌顶的书。长期以来,我对“可持续发展”的理解都比较碎片化,总觉得它是一个模糊的概念,缺乏清晰的理论支撑。这本书,彻底改变了我的看法。作者将“生态文明”作为一个宏大的理论体系来构建,从历史、哲学、经济、社会等多个角度进行深入剖析,为我们理解人类与自然的关系提供了一个全新的视角。我尤其欣赏作者在书中对传统文明模式的批判,以及对生态文明的构想。这种前瞻性的思考,让我对人类未来的发展方向有了更清晰的认识。书中关于“系统建构”的部分,更是让我觉得耳目一新。它不仅仅是提出了一些理论框架,而是给出了非常具体的建构思路和方法,涵盖了从思想观念到制度设计,再到技术创新和生活方式的方方面面。这让我意识到,构建生态文明并非遥不可及的梦想,而是一个可以通过系统性的努力去实现的现实目标。读这本书,我感觉自己的视野被极大地拓宽了,对很多社会问题也都有了更深刻的理解。

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我一直对“可持续发展”这个概念很关注,但总觉得在理论层面,似乎还缺少一个更加宏大、更加根本的框架来支撑。直到我读了这本书,才真正理解了“生态文明”的深层含义。作者的论述非常系统,从人类文明的起源讲起,梳理了不同发展阶段下,人与自然关系的演变,以及由此产生的种种问题。这种历史的维度,让我对我们当下所面临的生态危机有了更深刻的认识,明白了它并非偶然,而是有着深刻的历史根源。书中对“生态文明”的定义,我非常认同,它不仅仅是技术的进步,更是一种全新的思维方式和价值体系。从“征服自然”到“与自然和谐共生”,这是一种观念的根本性转变,也是构建生态文明的核心。我特别喜欢作者在书中提出的“系统建构”的理念。生态文明的实现,是一个复杂的系统工程,需要多方面的协同努力。书中对这一系统的各个组成部分,包括生态伦理、经济模式、社会治理、文化教育等,都进行了详细的阐述,并提出了相应的建构思路。这使得这本书不仅仅是一部理论著作,更是一份具有实践指导意义的行动指南。读这本书,让我对人类的未来发展方向有了更清晰的认知,也更加坚定了建设一个绿色、和谐、可持续的社会的信念。

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对于我这样一个对宏大理论和系统性思考比较感兴趣的读者来说,这本书简直是量身定做的。作者在“生态文明”理论的构建上,给我带来了巨大的震撼。它不仅仅是一本介绍环保概念的书,更是一次对人类文明发展历程的深刻反思,以及对未来发展方向的全新探索。我尤其喜欢书中对“生态文明”内涵的界定,它超越了狭义的环保,而是将人与自然、人与社会、人与人之间的关系都纳入了考量范围,构成了一个有机的整体。作者在阐述过程中,逻辑严谨,条理清晰,既有对哲学、经济学等基础理论的引用,也有对现实案例的分析,使得理论的阐述既有深度又不失广度。我反复咀嚼的部分是关于“系统建构”的章节,它为如何实现从传统文明向生态文明的转型,提供了一个非常具有操作性的框架。作者并没有提出一些空泛的口号,而是从多个层面,包括思想观念、制度设计、技术创新、生活方式等,提出了具体的建构方向和路径。这让我看到了实现生态文明的希望,也让我意识到,构建生态文明并非遥不可及的梦想,而是一个可以通过系统性的努力去实现的现实目标。读这本书,我感觉自己的视野被极大地拓宽了,对很多社会问题也有了更深刻的理解。

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读这本书,就像是在进行一场思想的远征,作者带领我穿越了人类文明的漫长历史,去探寻通往“生态文明”的道路。我一直觉得,我们目前所处的文明模式存在着一些根本性的缺陷,但却很难找到一个清晰的理论来解释和指引。这本书,正好弥补了这一空白。作者对“生态文明”的定义,非常具有启发性,它不仅仅是对环境问题的关注,更是对人类生存方式、价值观念的全面重塑。我尤其喜欢书中关于“系统建构”的论述。它不是停留在对问题的批判,而是提出了一个清晰的、多层次的构建框架。作者从哲学、经济、社会、文化等多个维度,阐述了构建生态文明的具体路径和方法。这种系统性的思考,让我看到了实现生态文明的希望。读这本书的过程,我不断地进行反思和自我审视,很多之前习以为常的观念被颠覆,取而代之的是更加符合自然规律的认知。我不得不说,这本书的价值远不止于学术层面,它更是一种对人类未来的深刻关怀,以及一份充满智慧的行动指南。

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这本书的到来,无疑为我提供了一个前所未有的视角来审视我们所处的时代。我一直认为,环境问题是当今世界最严峻的挑战之一,但往往在讨论时,焦点会过于集中在具体的污染治理、资源枯竭等方面,而忽略了深层次的根源。这本书,正是解决了这个痛点。它将“生态文明”作为一个宏大的理论体系来构建,从哲学、经济学、社会学等多个维度进行深入剖析,揭示了传统文明模式下存在的根本性矛盾。我印象最深刻的是,作者对“人本主义”的反思,以及对“自然中心主义”的倡导。这并非意味着否定人的价值,而是强调人类的价值实现,必须建立在尊重和保护自然的前提下。这种观念的转变,是构建生态文明的基石。书中在论述过程中,穿插了许多历史事件和科学发现,将抽象的理论具象化,使得读者能够清晰地看到文明演进的轨迹,以及生态危机的逐步深化。我个人认为,这本书的价值在于它提供了一个全新的认知框架,帮助我们跳出碎片化的思维,将各种环境问题置于一个更广阔的背景下进行理解。更重要的是,它不仅仅停留在理论层面,而是着力于“系统建构”,这一点让我觉得非常具有实践意义。作者提出的各项建构要素,比如生态伦理的重塑、经济模式的转型、社会治理的创新等等,都指向了一个共同的目标:实现人与自然的和谐共生。读这本书,让我对未来充满了希望,也让我意识到,改变并非不可能,只要我们能够真正理解并践行生态文明的理念。

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我之前对“生态文明”这个概念一直处于一种模糊的认知状态,总觉得它和环保、可持续发展有些重叠,但又说不上具体区别。这本书的出现,彻底为我拨开了迷雾。作者以一种极为宏大的视角,从人类文明发展的历史进程出发,深入剖析了传统文明模式的局限性,以及由此带来的生态危机。这种历史的纵深感,让我对问题的根源有了更深刻的理解。书中对“生态文明”的定义,非常有深度,它不仅仅是技术层面的改变,更是一种思维方式、价值观念的根本性转变,强调人与自然的和谐共生。我特别赞赏书中关于“系统建构”的部分,它并没有停留在理论的阐述,而是提出了一个完整、清晰的建构框架。作者从多个层面,包括生态伦理的重塑、经济模式的转型、社会治理的创新等等,都给出了具体的思路和方法。这让我觉得,这本书不仅仅是一部理论著作,更是一份具有实践指导意义的行动指南。读完这本书,我对未来的生态文明建设充满了信心,也更加明确了自己的责任和努力方向。

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这本书的阅读体验,可以说是“震撼”二字可以概括。我之前对“生态文明”的理解,多停留在表面的环保层面,但这本书,将我带入了一个全新的认知维度。作者以极其宏大的历史视角,深入剖析了人类文明发展的脉络,以及传统文明模式下存在的根本性矛盾。这种宏观的视野,让我对当下所面临的生态危机有了更深刻的理解。我特别喜欢书中对“生态文明”的定义,它不仅仅是对自然环境的保护,更是对人类生存方式、价值观念的全面重塑,强调的是一种人与自然的和谐共生。书中关于“系统建构”的部分,更是让我眼前一亮。它不仅仅停留在理论的推演,而是提出了一套系统性的构建框架,从思想观念的转变到经济模式的革新,再到社会治理的创新,都给出了具体的方向和方法。这让我看到了实现生态文明的希望,也让我意识到,这不仅仅是一项口号,而是一项可以通过系统性努力去实现的宏伟目标。

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这是一本非常有分量的著作,读起来需要投入相当多的精力和思考,但回报也是巨大的。作者在“生态文明”的理论构建上,展现了非凡的洞察力和系统性。我之前接触过一些关于可持续发展的论述,但总觉得缺乏一个贯穿始终的、具有全局性的理论支撑。而这本书,恰恰填补了这一空白。它不仅仅是在讨论环保,而是将“生态文明”上升到了一种全新的文明形态的高度,从根本上重新审视了人类与地球的关系。书中对传统工业文明的批判,可谓是入木三分,深刻揭示了其内在的不可持续性。而对于生态文明的构想,则展现了一个更加美好、更加和谐的未来愿景。我特别欣赏作者在书中提出的“系统性”理念。生态文明的建构,绝非一蹴而就,也不是单一部门、单一领域的责任,而是一个涉及经济、政治、文化、社会等方方面面的复杂系统工程。书中对这一系统的各个组成部分进行了详细的阐述,并提出了相应的建构思路和方法。这使得这本书既有宏观的理论高度,也有微观的实践指导。读这本书的过程,是一次对自身认知边界的拓展,也是一次对人类文明未来走向的深度探索。我从中获得的不仅仅是知识,更是一种深刻的启示,让我更加坚定了为建设一个更加美好的生态文明而努力的决心。

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