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这本书的阅读过程,更像是一场智力上的“慢跑”,而非轻松的散步。我的注意力必须时刻保持高度集中,因为作者的论证往往是跳跃式的,他可能在一句话中,将一个意大利新现实主义的场景,与一个后结构主义的概念并置对比。这种跳跃感,需要读者具备极强的联想能力和背景知识的储备。我发现自己不得不频繁地做笔记,画出复杂的思维导图,以确保自己没有跟丢他那层层递进的论证链条。但正是在这种“费力”的过程中,我才真正感受到了学术的重量。它没有用华丽的辞藻去赞美艺术家的“天才”,而是系统地、近乎机械地去拆解“意义的生成机制”。这种冷静、抽离的分析视角,与我们现在习惯于从情感共鸣出发的观影方式形成了鲜明的对比。它教导我们,欣赏电影,也可以是一种高度智性的活动。
评分这本书的价值,也许并不完全在于它所分析的那些具体的电影作品——毕竟,许多作品的时代背景已经远去,观感也可能随着时间流逝而改变。它更像是那个特定历史时期,知识界对媒介权力的一次集体“宣战书”。1964到1968,这是一个社会剧烈动荡的时期,艺术的边界被不断试探甚至打破。作者敏锐地捕捉到了电影作为大众娱乐和意识形态工具的双重性,并试图在后者的缝隙中,挖掘出解放性的潜能。我特别留意到他对某些先锋派导演手法的解读,那种对“非叙事性”和“形式主义自我暴露”的推崇,充满了对传统好莱坞叙事范式的蔑视。阅读这些文字,我仿佛置身于一个弥漫着咖啡因和激烈争论的地下放映室里,每个人都在试图用最尖锐的理论武器,来捍卫艺术的纯粹性。这种对“纯粹性”的追求,虽然带着理想主义的色彩,却也为后来的电影理论发展奠定了坚实的基础。
评分这本集子,光是书名就带着一种难以言喻的年代感和知识的厚重,那种1960年代中后期,电影作为一种严肃的艺术形式,在理论和实践上都经历着深刻变革的时期。我手里这本实体书的装帧,带着微微泛黄的书页气息,仿佛能让人闻到那个时代知识分子书房里的灰尘和烟草味。阅读其中的文字,与其说是看一篇篇影评,不如说是走进了一场场思想的辩论现场。那些论述的密度,绝非今日泛泛而谈的“观后感”可比,它要求读者不仅要对当时的电影叙事有深入的了解,更要对战后欧洲的哲学思潮、结构主义的浪潮有所涉猎。特别是关于影像如何构建意义,如何对抗既有的权力话语,那些论点如同冰冷的解剖刀,精准地切开了银幕上最华丽的表象。我特别欣赏作者在分析某些特定影片时所展现出的那种近乎偏执的文本细读能力,他似乎能从一帧画面的光影变化中,读出导演深埋的意识形态动机。这种沉浸式的阅读体验,让人深刻体会到,在那个年代,思考电影的“意义”本身,就是一种反抗姿态。
评分翻完最后几页,我合上书本,深深地叹了一口气。这不是那种读完后会让你热泪盈眶或者心情愉快的书,它留下的更像是一种知识上的“回响”和“阵痛”。作者在1968年收尾的这些思考,带着一种对未来电影走向的强烈预感,对大众文化吞噬严肃艺术的隐忧。他的文字中有一种近乎悲壮的坚守,坚持认为电影的价值必须体现在其批判性和理论深度上。这本书,无疑是特定历史时期电影理论研究的一座里程碑,它不仅记录了那五年间某些关键的电影事件和思潮,更重要的是,它提供了一种看待影像世界的方法论——一种要求精确、审慎和永不满足的批判精神。对于任何想要深入了解电影理论史,而非仅仅停留在影片赏析层面的人来说,这本书是绕不开的一座高峰,值得用耐心去攀登。
评分坦白说,初次翻开这本书,我的感觉是相当“受挫”的。这绝不是那种可以让你在通勤路上轻松消磨时间的读物。那些拉丁语系特有的冗长、蜿蜒的句式结构,以及大量引用自特定学派理论家的术语,像是一道道高高的学术门槛,将不熟悉德语哲学或法国新批评的读者拒之门外。我花了相当多的时间在查阅背景资料上,试图理解“符号学焦虑”或“影像的断裂性表征”这些概念在当时的语境下究竟意味着什么。然而,一旦跨过最初的门槛,一旦你的思维模式开始适应作者那种严谨到近乎苛刻的逻辑推演,那种豁然开朗的满足感是无与伦比的。它迫使我重新审视我以往观看电影的习惯,不再满足于故事的起承转合,而是开始关注镜头语言是如何“说话”的,声音和画面的对位是如何制造“意义的缺口”的。它是一本“硬核”的书,不提供任何舒适的结论,只留下无尽的思辨空间。
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