「世界」はそもそもデタラメである

「世界」はそもそもデタラメである pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:メディアファクトリー
作者:宮台 真司
出品人:
页数:579p
译者:
出版时间:2008
价格:1,890
装帧:B6判
isbn号码:9784840126144
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 虚无主义
  • 存在主义
  • 荒诞派
  • 文学
  • 日本文学
  • 村上春树
  • 思考
  • 人生
  • 小说
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具体描述

社会はそもそもマボロシである。

マボロシの「社会」からデタラメな「世界」へ。

「世界」を、「社会」を、語る映画というアレゴリー。

世界が変われば世界感覚も変わる。終末世界で主人公が絶叫する映画『ドラゴンヘッド』に、日常感覚を終末世界に持ち込む、という想像力の決定的欠如を見出す

「終わりなき日常」の停滞を抱えた平成の「クソ社会」が、終末を前にした途端に輝き出す、という面倒な事態を捉えた映画『昭和歌謡大全集』の敏感さを見出す

デジタル化によるダウンサイジングが「邦画の欠落」を際立たせるなかで、インディーズ映画『亀虫』『少年歌』に「世界」と「実存」とを見出す

映画『キル・ビル』と、映画『過去のない男』との決定的な違いに、昨今あふれる「頽楽的なレトロ」から、あるべき「本来的なレトロ」への、脱出の突破口を見出す

「世界」の指し示しに成功した映画『IN THIS WORLD』と、「社会」へと閉ざされた映画『アンテナ』『きょうのできごと』との決定的な違いに意味を見出す

自らの限界を知る者同士の入れ替え不能な絆を描く映画『4人の食卓』に、自らの限界を知る者が、不可能と知りつつ不可能な夢を見る営みを見出す

押井守監督のアニメ映画『イノセンス』に、「ヒトではなくモノの入れ替え不能性」ならびに「精神ではなく身体の入れ替え不能性」という逆説的モチーフを見出す

「同じ夕日」を、主人公と、観客とが、それぞれ別様に体験する、という映画特有の表現の成功例を、『殺人の追憶』と『ミスティック・リバー』に見出す

「我ら」とは誰か。我らの「原罪」は贖われるのか。贖罪の可能性と不可能性を描いた映画『パッション』と『CASSHERN』に原罪論の今日的な水脈を見出す

真実を知らずに法螺話に酔う貧しさ。真実を知って法螺話を交わす豊かさ。その差異を映画『世界の中心で、愛をさけぶ』『21グラム』『ビッグ・フィッシュ』に見出す〔ほか〕

探寻存在之隙:一部关于“真实”与“虚构”交织的编年史 书名:《虚空之镜:失序年代的侧影》 作者:[一位富有神秘色彩的匿名文人] 出版社:[一家专注于小众哲学与反思性文学的独立出版机构] --- 内容提要 《虚空之镜:失序年代的侧影》并非一部传统的历史叙事,它是一卷浸透了怀疑主义与存在主义深思的、对“结构”瓦解后世界图景的细致描摹。本书聚焦于一个被主流叙事刻意忽略的时代——一个信息洪流与意义真空并存的“失序年代”。作者以近乎人类学家的冷静,深入剖析了构成我们日常生活的各种“确定性”是如何在潜移默化中被侵蚀、重塑,最终化为一堆需要被重新定义的碎片。 本书的核心关切在于:当宏大叙事崩塌,个体如何构建其“自我”的疆域?当既有的真理体系不再提供庇护,我们如何辨识那些潜伏于日常表象之下的权力运作与认知陷阱? 全书结构松散而又内在紧密,分为四个相互渗透的部分,每一部分都如同从不同角度打磨的一面镜子,折射出同一个世界的棱镜效应。 第一部:符号的锈蚀与语境的漂移 本章探讨语言和符号系统如何从其既定的功能中“异化”。作者考察了战后媒介生态的剧变,特别是图像霸权对逻辑思维的挤压。通过对一系列被遗忘的公共宣传口号、商业广告语以及早期网络迷因(Meme)的文本分析,揭示了词汇意义是如何被不断地拉伸、稀释,最终达到一种“语义惰性”的状态。例如,书中详尽分析了“进步”、“透明度”、“体验”等高频词汇如何在不同的政治经济语境中被抽空内核,成为空洞的填充物。 作者引入了“符号滞后性”的概念,用以描述当社会结构发生剧变时,原有的语言符号系统如何无法及时跟上,从而在沟通中产生巨大的错位和误解。这一部分尤其关注那些拒绝被主流话语编码的“非正式语言”和“地下文本”的生命力,它们如何成为抵抗意义单一化的微小火花。 第二部:记忆的考古学与失真的档案 历史,常常被视为最坚固的基石,但本书却将其视为最脆弱的建筑。第二部深入“记忆的考古学”,质疑我们如何“知道”过去。作者聚焦于官方历史记录中的“留白”和“噪音”,探讨了集体记忆是如何被选择性地建构和维护的。 书中收录了大量对不同群体(如边缘社群、被流放者、特定职业工匠)口述史的对比研究。通过交叉比对官方文献与个体叙事,作者清晰地展示了“历史”本身就是一种权力实践:谁拥有记录权,谁就拥有定义现实的权力。一个核心案例是对某个特定年代公共灾难的报道分析,揭示了数据统计的冰冷与个体创伤的灼热之间,那条无法逾越的鸿沟。本书认为,我们所珍视的“历史感”,往往只是对秩序感的一种浪漫化需求。 第三部:空间与隔离:被建构的距离 这一部分将焦点投向物理和虚拟空间中的“隔离艺术”。作者批判性地审视了现代城市规划、建筑设计以及数字平台算法是如何不自觉地(或有意识地)制造出新的社会隔阂。 书中详细描绘了“非场所”(Non-places)的兴起——机场、高速公路休息站、数字论坛的特定板块——这些地方虽然占据物理空间,却缺乏锚定个人身份和情感联系的深度。作者探讨了人们如何在这些“去地域化”的空间中寻找临时的、易逝的归属感。更进一步,本书分析了算法如何根据用户的偏好,构建出精密的“回音室”(Echo Chambers),这不仅仅是信息的过滤,更是对“共同现实”体验的系统性瓦解。这种基于算法的隔离,使得跨越认知边界的对话变得越发困难。 第四部:无根的伦理与存在的再定位 在宏大框架瓦解之后,个体不得不直面伦理选择的真空。《虚空之镜》的最终篇章探讨了后确定性时代的道德困境。当传统的道德权威让位于个人感受和情境主义时,责任的边界在哪里? 作者没有提供任何现成的伦理指南,而是呈现了在高度碎片化的现实中,少数人如何努力维系其内在的正直与一致性。这包括对“小小的反抗”的赞美——那些不追求宏大变革,却在日常微观层面拒绝参与虚假建构的行为。书中提出了一个令人不安的论点:在“一切皆可被解构”的时代,真正的勇气可能不是去重建新的信仰,而是带着清醒的认知,在虚无之上,为自己绘制临时的、脆弱的行动准则。 本书的独特价值 《虚空之镜》以其冷静、不妥协的批判视角,拒绝了任何形式的安慰剂式的乐观主义。它不教导读者“如何行动”,而是训练读者“如何观察”——如何穿透那些精心编织的表象,直视存在本身的偶然性与内在的矛盾性。本书适合那些对信息爆炸感到疲惫,渴望在哲学与社会批评的交叉地带寻求深刻反思的读者。它是一面映照我们这个时代集体焦虑和认知失调的,坚硬而清澈的镜子。 --- 目标读者:批判理论爱好者、文化研究学者、对后现代哲学有兴趣的公众、以及所有对“我们生活的世界是否真实”这一问题抱有深刻疑虑的人士。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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刚拿到这本书的时候,我并没有抱有太高的期待,想着可能又是一本故弄玄虚的哲学书。然而,当我沉浸其中后,却被作者那种直击灵魂的笔触深深吸引。他并非那种喜欢使用晦涩词汇来显得高深的作者,而是用一种近乎白描的方式,将那些最深刻的哲学命题展现在读者面前。我印象最深的是他关于“意义”的解读。我们常常在生活中追寻各种意义,无论是事业上的成就,还是人际关系中的情感连接,但作者却提出,我们所赋予的“意义”,很大程度上是一种自我安慰,一种对虚无的逃避。这一点,我之前从未如此清晰地思考过。他通过对艺术、宗教、甚至日常琐事的观察,展现了人类如何通过各种方式来填充内心的空虚。书中关于“选择”的章节也极具启发性,我们总以为自己拥有无数的选择,但作者却指出,很多时候,我们的选择早已被我们的背景、教育、甚至是潜意识所设定。这让我反思,我所谓的“自由意志”,究竟有多少是真正的自由?阅读这本书的过程中,我时常会停下来,陷入沉思。作者并没有直接给出答案,而是抛出更多的问题,引导读者自己去寻找答案。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不再是被动接受知识,而是主动参与到一场思想的对话中。他对于“进步”的概念也有着独特的见解,他质疑我们是否真的在“进步”,或者只是在进行某种重复性的循环,并且每一次循环都伴随着新的困惑和挑战。我尤其欣赏他那种不动声色的批判精神,他并没有刻意去攻击任何现有的体系,而是用一种更加温和但更有力的论证,让读者自己去发现其中的问题。这本书给我最大的感受就是,它让我重新审视了自己和周围的世界,并且以一种更加坦然的态度去面对那些看似难以解释的现象。

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这本书的书名,我第一次看到的时候,就觉得它带着一种“玩世不恭”的态度,仿佛在嘲笑我们对世界的固有认知。然而,当我翻开书页,我却被作者那种深沉而又犀利的洞察力所折服。他没有使用任何炫技的写作手法,而是用一种近乎沉静的叙述,一点点地揭示世界的“真相”。我最难忘的是他关于“现实”的定义。他认为,我们所处的“现实”,很大程度上是我们大脑为了适应环境而构建的一种“简化模型”,而这个模型,往往忽略了许多重要的细节和可能性。他用一个非常生动的比喻,将人类比作在黑暗中摸索的人,我们所看到的,只是我们手中那一点光所照亮的部分,而更大的黑暗,则被我们忽略了。这一点,让我对许多“事实”和“真相”产生了怀疑。书中关于“进步”的探讨也同样发人深省。他认为,人类所谓的“进步”,很多时候只是在进行某种重复性的循环,并且每一次循环都伴随着新的困惑和挑战。他质疑我们是否真的在走向更好的未来,或者只是在原地踏步,甚至是在走向衰败。我尤其欣赏他那种不动声色的批判精神,他并没有刻意去攻击任何现有的体系,而是用一种更加温和但更有力的论证,让读者自己去发现其中的问题。这本书的语言风格非常有特点,简洁、有力、直白,没有丝毫的拖泥带水。每一次阅读,都像是在经历一次深刻的“洗礼”,让我对很多习以为常的观念产生动摇。它不是那种读完后会让你感觉轻松的书,而是会让你开始深刻地思考,并且对未来充满了不确定性。

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当我第一次看到这本书的名字时,我的第一反应是:“这是什么意思?世界本来就是胡闹的吗?”带着一丝好奇和怀疑,我翻开了它。这本书并没有让我失望,反而给我带来了前所未有的震撼。作者的写作风格极其独特,他用一种近乎讲故事的方式,娓娓道来那些最深刻的哲学议题。他并没有刻意去使用生僻的词汇,而是用最朴实、最真诚的语言,去触动读者内心最柔软的部分。我印象最深刻的是他关于“自由”的论述。我们常常认为自己是自由的,可以随意选择自己的生活,但作者却指出,很多时候,我们只是在“被安排”的选项中做出选择,而这些选项本身,早已被他人或社会所设定。他用了一个非常巧妙的比喻,将人类比作在一条既定的轨道上运行的列车,虽然我们以为自己在掌控方向,但实际上,轨道本身就限制了我们的可能性。这一点,让我对自己的许多“选择”产生了深深的怀疑。书中关于“完美”的追求也让我感触良多。我们总是希望把事情做得尽善尽美,但作者却认为,这种追求本身就是一种“不切实际”的幻想,因为在这个世界上,并不存在绝对的完美。他鼓励我们拥抱“不完美”,并且从“不完美”中寻找出路。我尤其欣赏他那种温暖而又犀利的文风,他既能让我们感受到人生的无奈,又能让我们看到希望的光芒。这本书的语言充满了诗意,读起来有一种享受。它不是那种会让你感到压抑的书,反而会让你在思考中找到一种慰藉。总而言之,这本书让我重新审视了自己的人生观和价值观,并且以一种更加平和的心态去面对生活的挑战。

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这本书的书名,初看之下,就带着一种“不羁”的姿态,仿佛在嘲笑我们对世界的固有认知。然而,当我深入阅读后,我才发现,这并非是一种简单的玩世不恭,而是一种深刻的哲学反思。作者的写作风格非常独特,他没有使用任何浮夸的修辞,而是用一种近乎平静的语调,一点点地揭示世界的“虚假性”。我最难忘的是他对“意义”的质疑。我们总是习惯于在生活中寻找各种意义,无论是事业上的成功,还是人际关系中的情感连接,但作者却指出,很多时候,我们所赋予的“意义”,只是为了填补内心的空虚而创造出来的幻象。他用一个非常生动的例子,说明了人类如何通过各种方式来避免面对“虚无”。这一点,让我对自己的生活追求产生了深刻的反思。书中关于“目的”的探讨也同样发人深省。他认为,我们所追求的“目的”,很多时候只是社会灌输给我们的观念,而个体真正的目的,可能恰恰在于对这种“虚假目的”的挣脱。他甚至提出,那些看似“无目的”的行为,有时反而更接近事物的本质。我尤其欣赏他那种不回避复杂性、不追求简单答案的写作风格。他敢于深入到那些最令人困惑的领域,并且用一种清晰而又引人入胜的方式呈现出来。这本书的论证过程非常严谨,每一个观点都 backed up by 丰富的例子和深刻的洞察。读完之后,我感觉自己对世界的理解,又上了一个新的台阶,虽然这个台阶让我看到更多的不确定性,但同时也让我感到更加的自由。

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这本书的书名,我第一次看到就觉得很惊艳,有种“一针见血”的感觉,但又带着一丝不祥的预感。翻开后,我被作者那种冷峻的风格所震撼。他没有丝毫的情感色彩,只是用最客观、最冷静的语言,去解剖现实。我最难以忘怀的是他对“真相”的定义。他认为,我们所认为的“真相”,很大程度上是人类为了适应生存而构建的一种“相对稳定”的认知框架,一旦这个框架被打破,我们所处的“现实”就会变得面目全非。他用大量的历史事件和科学实验作为佐证,清晰地展现了这种“框架”的脆弱性。例如,在描述人类认知对“时间”的感知时,他提出了一个我从未想过的观点:我们对时间的线性体验,是否也是一种“心理的建构”,而非客观的物理事实?这一点,让我对日常生活中所经历的“过去”、“现在”、“未来”产生了深刻的怀疑。书中关于“道德”的章节也同样令人不安,他似乎在告诉我们,我们所坚守的道德准则,很大程度上是社会为了维护秩序而人为设定的,并没有放之四海而皆准的绝对性。读到这里,我感到一阵阵的寒意,但同时又不得不承认,他的论证是如此的有力,让人无法反驳。他对于“秩序”的分析也让我印象深刻,他认为,我们对秩序的追求,其实是对“不可控”的恐惧,而我们所看到的“秩序”,往往只是我们希望看到的“有序”。这本书的语言风格非常有特点,简洁、有力、直白,没有丝毫的拖泥带水。每一次阅读,都像是在经历一次严峻的“洗礼”,让我对很多习以为常的观念产生动摇。它不是那种读完后会让你感觉轻松的书,而是会让你开始深刻地思考,并且对未来充满了不确定性。

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我一直对那些能够颠覆我固有思维的书籍充满了好奇,而这本《「世界」はそもそもデタラメである》恰好满足了我的这种渴望。书名本身就带着一种挑战意味,仿佛在说,你所认为的世界,并非你想象中的样子。在我阅读的过程中,我被作者那种洞察入微的视角所折服。他并没有像许多作者那样,仅仅停留在对表面现象的描述,而是深入到更深层次的逻辑和哲学层面。我尤其喜欢他对于“概率”和“偶然性”的讨论。他指出,我们之所以会觉得世界是“可预测”的,很大程度上是因为我们倾向于忽略那些微小的、看似无关紧要的概率事件,而一旦这些事件积累起来,就可能引发巨大的“蝴蝶效应”。这一点,让我对许多“因果论”的解释产生了怀疑。他用了一个生动的例子,说明了在复杂系统中,即使是最微小的初始差异,也可能导致最终结果的巨大偏差。这让我意识到,我们对很多事情的“归因”,可能都过于简单化了。书中关于“语言”的分析也同样精彩,他认为,我们所使用的语言,本身就带有某种“预设”的框架,而我们通过语言来理解世界,实际上是在通过这个框架来解读信息,这不可避免地会引入偏差。他提出,有时候,“沉默”或许比“言语”更能接近事物的本质。这种观点,让我对日常的沟通方式产生了新的思考。我尤其欣赏他那种不受传统思维束缚的写作风格,他敢于质疑一切,敢于从最根本的地方去剖析问题。这本书的论证过程非常扎实,每一个观点都 backed up by 丰富的例子和严密的推理。读完之后,我感觉自己对世界的理解,又上了一个新的台阶,虽然这个台阶让我看到更多的不确定性,但同时也让我感到更加的自由。

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我一直对那些能够打破我思维定势的书籍充满着浓厚的兴趣,而这本《「世界」はそもそもデタラメである》无疑是其中的佼佼者。它的书名就已经足够吸引人,带着一种对既定现实的挑衅。作者的文笔非常具有感染力,他擅长用一种看似平淡的叙述,来揭示那些最深刻的哲学命题。我印象最深刻的是他关于“本质”的探讨。我们总是试图去探究事物的本质,但作者却指出,所谓的“本质”,很大程度上是我们为了理解而人为设定的一个概念,它并不能真正地反映事物的全部。他用一个非常巧妙的例子,说明了在不同的观察角度下,同一个事物的“本质”可能完全不同。这让我意识到,我们对世界的认知,很大程度上是基于我们自身的局限性。书中关于“规则”的讨论也同样发人深省。他认为,我们所遵循的各种规则,无论是自然的还是社会的,都可能只是暂时的、偶然的现象,它们并没有绝对的真理性和普遍性。他甚至质疑,我们所依赖的“因果关系”,是否也只是一种人类为了简化世界而创造出来的模式?我尤其欣赏他那种不回避复杂性、不追求简单答案的写作风格。他敢于深入到那些最令人困惑的领域,并且用一种清晰而又引人入胜的方式呈现出来。这本书的论证过程非常严谨,每一个观点都 backed up by 丰富的例子和深刻的洞察。读完之后,我感觉自己对世界的理解,又上了一个新的台阶,虽然这个台阶让我看到更多的不确定性,但同时也让我感到更加的自由。

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这本书的书名,初次映入眼帘,便有一种“一语惊醒梦中人”的感觉。它直截了当地抛出了一个颠覆性的观点,让我忍不住想一探究竟。作者的写作风格非常具有吸引力,他没有直接给出任何结论,而是通过层层递进的论证,引导读者一步步走向他所构建的“真相”。我尤其被他对“确定性”的质疑所打动。我们总是习惯于寻找事物的确定性,无论是科学的定律,还是人生的规划,但作者却指出,这种确定性很大程度上是人类为了摆脱焦虑而创造出来的幻象。他用大量的历史事件和科学发现来证明,我们所认为的“稳固”的知识体系,往往在新的证据面前不堪一击。他甚至将这种“不确定性”延伸到了人类最基本的情感和认知层面,比如,我们对“爱”的理解,是否也充满了误读和偏差?这一点,让我对自己的情感经历产生了深刻的反思。书中关于“意义”的探讨也同样发人深省。他认为,我们所追寻的“人生意义”,往往是社会灌输给我们的观念,而个体真正的意义,可能恰恰在于对这种“虚假意义”的挣脱。我尤其欣赏他那种不带任何评判的态度,他只是客观地呈现事实,让读者自己去得出结论。这本书的语言朴实无华,但字里行间却蕴含着深刻的哲理。每一次阅读,都像是在进行一场思想上的“冒险”,让我不断挑战自己的认知极限。它不是一本轻松的读物,但绝对是一本能够让你产生深远影响的书。

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当我拿起这本书的时候,我只是被它那极具冲击力的书名所吸引。我并没有预料到,它会给我带来如此大的思想冲击。作者的写作方式非常独特,他没有使用任何华丽的辞藻,而是用一种近乎白描的方式,将那些最深刻的哲学命题展现在读者面前。我印象最深刻的是他对“逻辑”的解构。我们一直以为,逻辑是衡量真理的唯一标准,但作者却指出,逻辑本身就可能存在某种“陷阱”,它能够将我们引向错误的结论。他用一个非常巧妙的例子,说明了在某些情况下,看似严密的逻辑推理,却可能导致完全荒谬的结果。这一点,让我对许多科学理论和哲学观点产生了怀疑。书中关于“理性”的讨论也同样令人不安。他认为,人类的理性,在很多时候,只是为了掩饰我们内心的冲动和欲望而存在的工具,并非真正的客观。他甚至提出,那些被我们认为是“非理性”的行为,有时反而更接近事物的本质。我尤其欣赏他那种对“常识”的挑战精神。他敢于质疑一切,敢于从最根本的地方去剖析问题。这本书的论证过程非常扎实,每一个观点都 backed up by 丰富的例子和严密的推理。读完之后,我感觉自己对世界的理解,又上了一个新的台阶,虽然这个台阶让我看到更多的不确定性,但同时也让我感到更加的自由。

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这本书的书名,初看之下,就有一种莫名的吸引力,它不是那种直接点明主题的著作,而是带着一种哲学上的挑衅,一种对我们习以为常的世界观的质疑。当翻开书页,我首先感受到的是作者深厚的学识和严谨的逻辑。他并没有上来就抛出惊世骇俗的论调,而是循序渐进,从一些看似日常的现象入手,抽丝剥茧,引人入胜。我尤其喜欢其中关于“确定性”的探讨,作者用一系列生动的例子,揭示了我们之所以认为世界是“有秩序”的,很大程度上是因为我们的大脑倾向于寻找模式和因果关系,而这种寻找本身就可能是一种“人为的建构”。这一点,让我对许多科学理论和历史叙述产生了新的思考。例如,在描述物理学的某些悖论时,作者的语言既精准又富有诗意,仿佛能让你在字里行间感受到宇宙的深邃和不可测。他并没有回避那些令人困惑的难题,而是以一种开放的态度,鼓励读者一同探索。我曾经一直觉得,科学的进步就是不断逼近真相的过程,但这本书让我意识到,或许“真相”本身就是一个不断变动、充满模糊性的概念。书中的某些篇章,读起来如同在经历一场智力上的探险,时不时会被作者犀利的洞察所点醒,仿佛有一层蒙在眼睛上的纱被揭开了。他对于社会学和心理学领域的分析也同样精彩,他指出,我们之所以对社会现象产生某些“固有”的认知,往往是历史、文化和集体心理相互作用的结果,而这些因素并非牢不可破。我承认,在读到一些关于“随机性”和“混沌”的章节时,确实需要花费一些心思去理解,但作者的耐心引导和清晰的解释,让我最终能够领略其中的精妙。总而言之,这本书不仅仅是一本读物,更像是一次深刻的自我审视的契机,它挑战了我对世界的既有认知,并开启了我思考的全新维度。

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