Problèmes kantiens

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出版者:Vrin
作者:Éric Weil
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-10-07
价格:EUR 18.00
装帧:Broché
isbn号码:9782711620432
丛书系列:
图书标签:
  • 康德
  • 哲学
  • 认识论
  • 形而上学
  • 批判哲学
  • 道德哲学
  • 理性批判
  • 先验哲学
  • 德国哲学
  • 问题研究
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具体描述

存在的悖论与知识的边界:一场关于理性根基的深邃探寻 这是一本邀请读者步入思想迷宫的邀约,一次关于人类理性最深邃地基的全面审视。本书并非简单罗列概念或堆砌理论,而是以一种近乎考古学家的严谨,深入挖掘西方哲学史上一个至关重要的思想脉络,其核心在于揭示人类认识世界、理解自身以及构建道德秩序时所遭遇的根本性困境。我们将跟随作者的视角,一同穿越启蒙时代的思想激流,直抵那位以其革命性洞见重塑了哲学版图的思想巨匠——伊曼纽尔·康德——的哲学王国。 本书的引人之处在于,它并非对康德哲学进行孤立的梳理,而是将其置于一个更广阔的历史与思想背景之中。我们首先会看到,在康德之前,西方哲学是如何在经验主义的实证与理性主义的抽象之间摇摆不定,各自在解释世界时都遭遇了难以逾越的障碍。经验主义者,如洛克与休谟,倾向于将一切知识的来源归结于感官经验,认为心智在出生时如同“白板”,所有内容皆由外部世界填充。然而,这却带来了对因果关系、普遍法则乃至自身存在的怀疑;我们如何能确信我们所经验到的规律能够推及到未来,或者说,普遍性知识从何而来?另一方面,理性主义者,如笛卡尔与莱布尼茨,则寄希望于先天的理性原则,认为某些真理是内在于我们心智的,不依赖于经验。但理性主义的局限在于,它往往难以解释我们如何才能认识如此抽象的、脱离感官世界的真理,而且其得出的结论有时也显得脱离现实,与我们日常经验相悖。 正是在这样的思想张力与智识困境中,康德登上了历史的舞台。本书将细致地描绘康德如何通过一场“哥白尼式革命”,将哲学思考的重心从对象转向了认识主体本身。他不再仅仅追问“我们能认识什么?”,而是更深刻地追问“我们是如何认识的?”,以及“我们认识的能力又有什么局限?”。这其中的核心概念——“先验范畴”与“先天综合判断”——将在书中得到详尽的阐释。 “先验范畴”是康德提出的、先于一切经验就存在于我们心智中的普遍性、必然性的概念结构。它们不是从经验中学习得来的,而是我们认识世界时所必须依赖的“模具”或“框架”。想象一下,我们戴着一副特制的眼镜,这副眼镜本身就决定了我们看到的世界呈现出怎样的形状、颜色和空间关系。这些范畴,如空间、时间、因果性、实体性等等,是我们理解和组织感官材料,将其转化为有意义的知识的必要条件。没有它们,我们所获得的感官材料将只是一团杂乱无章的“直观”,无法构成任何确定的认识。 而“先天综合判断”则是康德用来解释知识得以可能性的关键。他区分了“分析判断”(如“所有单身汉都是未婚的”,其谓语包含在主语的定义中)和“综合判断”(如“所有物体都有重量”,其谓语为谓语增添了新的信息)。同时,他又区分了“先验判断”(独立于经验,具有普遍性和必然性)和“后验判断”(依赖于经验,仅具或然性)。康德认为,数学和物理学的基本原理,比如“7+5=12”或“任何事件都有原因”,都属于“先天综合判断”。它们既能为我们提供关于世界的真实新知识(综合的),又具有不依赖于特定经验的普遍性和必然性(先验的)。而正是这些先验范畴,通过作用于感官提供的“直观”,使得我们能够形成先天综合判断,从而获得关于现象世界的可靠知识。 本书将深入剖析康德的“二律背反”理论。这是康德哲学中最令人振奋和最具挑战性的部分之一。当理性试图超越经验的界限,去探究那些无法被经验证实的终极实在,比如世界的开端与终结、自由与必然、灵魂的不朽等问题时,往往会陷入不可调和的矛盾之中。康德认为,这些“二律背反”并非是我们思维的缺陷,而是理性本身在试图把握其能力范围之外的事物时所必然遇到的困境。它们清晰地划定了人类知识的边界,告诉我们,我们所能认识的,仅仅是“现象界”——即经过我们心智范畴整理和解释过的经验世界。而“物自体”(noumenon),即事物本身的样子,不经过我们的认识框架的中介,是永远无法被我们直接认识的。 这种对知识边界的划定,并非是一种虚无主义的绝望,反而为另一重要的领域——道德——打开了空间。在本书中,我们将看到康德如何从认识论的局限性出发,转向对道德哲学的构建。既然我们无法认识作为“物自体”的上帝、灵魂等,那么基于这些形而上学实在的道德论证将变得不可靠。康德将道德的基础从外部的权威、功利或情感中抽离出来,转而将其安放在我们理性自身的能力之中。 “绝对命令”(Categorical Imperative)的概念将得到详细解读。它是一种无条件的、普遍适用的道德法则,不考虑任何特定情境或个人目的。本书将阐述康德的三个主要公式:一是“普遍法则公式”:只按照你同时也能意愿它成为普遍法则的准则去行动;二是“人道公式”:你的行动,要把你自己以及任何其他人的“人”性,永远当作目的,永远不能只当作手段;三是“目的王国公式”:要按照各人是王国目的的成员的方式,相互对待。这些公式揭示了康德道德哲学的核心——尊重人自身的理性与尊严,将普遍性与个体性、目的与手段的界限清晰界定。 本书还将探讨“自由”在康德哲学中的关键作用。正是在道德领域,在我们能够基于理性法则自律地行动时,我们才真正展现出作为自由存在的本质。我们的自由并非是对外在决定论的摆脱,而是在遵循理性法则的意义上的自我立法。这种从认识的有限性到道德自由的飞跃,是康德哲学中最具启示意义的转折之一。 此外,本书还会涉及康德关于审美判断、政治哲学以及历史哲学的相关论述。他关于崇高与优美的区分,关于“世界公民”的理想,以及他对历史进步的看法,都将为我们理解启蒙时代的人文精神及其对现代社会的影响提供深刻的洞见。 总而言之,本书旨在引导读者进行一场关于我们自身认识能力、道德义务以及自由意志的根本性反思。它不是一部轻松的读物,而是一次对思想深度与广度的沉浸式探索。通过对康德哲学核心概念的细致梳理与深刻阐释,本书将帮助读者理解人类理性所面临的挑战,认识到知识的边界,并最终思考如何在理性的光辉与存在的局限之中,找到通往道德自律与个体尊严的道路。这不仅仅是一本关于哲学的书,更是一本关于如何思考、如何存在,以及如何做一个有理性的、负责任的人的指南。它将促使我们审视自己习以为常的观念,挑战我们对世界的既有认知,并最终在思想的深邃海洋中,收获属于自己的深刻理解与智慧。

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