李今庸医案医论精华

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出版者:
作者:李今庸
出品人:
页数:292
译者:
出版时间:2009-4
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787530439531
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 医案
  • 李今庸
  • 医论
  • 方剂
  • 临床经验
  • 传统医学
  • 疾病案例
  • 中医经典
  • 养生
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具体描述

《李今庸医案医论精华》收录国医大师李今庸先生的临床验案百余例,李老对每一医案都亲自撰写按语,按语中李老结合《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等中医经典中的经典语言,详细讲解临证心得,手把手地教你读懂经典、学活经典、用好经典。又收录了一组李老近年来思考中医的论文,高屋建瓴地对那些莫衷一是的中医话题发出振聋发聩且客观中肯的思考和评论,内行人说内行话,破立结合,堪为了解、领悟中医学真谛的入门指导。

《杏林烛照:历代名医临床智慧撷英》 导言:医者仁心,薪火相传 悬壶济世,代代相传。中医药学浩如烟海,其精髓常蕴藏于历代医家亲历的临床实践与深邃思辨之中。本书《杏林烛照:历代名医临床智慧撷英》,旨在精选并辑录自先秦至近现代,数位在特定领域或在整体医学思想上具有开创性贡献的著名医家(非李今庸先生)的代表性医案、核心论点及其对后世产生深远影响的学术思想。我们力求展现中国医学史上不同流派、不同时代医生们如何运用独特视角审视疾病、构建理论、并最终应用于患者的生动过程。本书不侧重于某一时期的特定流派集合,而是跨越时空,捕捉那些真正具有普适性或突破性意义的临床思维火花。 第一部分:早期奠基与宏观理论的构建 第一章:先秦至汉代的朴素唯物观与病机初探 本篇聚焦于奠定中医学理论基石的早期医家。我们将深入剖析《黄帝内经》中关于阴阳五行、藏象经络学说的原始形态,重点不在于对理论的系统性复述,而在于体现这些理论在早期临床诊断中的实际应用案例。例如,早期对“寒热虚实”的辨识如何指导简单的方剂配伍,以及对“不通则痛,不荣则痛”等基本病理的朴素认识。 扁鹊医案精选的“望闻问切”雏形: 选取记载中,扁鹊如何通过精妙的“四诊”捕捉到疾病的早期信号,以及他对“经络脏腑”之间相互联系的初步推论。这些案例突出了在缺乏复杂器械条件下,医生对生命体征的敏锐洞察力。 张仲景《伤寒杂病论》的“辨证论治”范式建立: 选取具有代表性的太阳病、阳明病、少阳病等六经辨证的经典案例。重点剖析张仲景如何将复杂的临床表现归纳为几个核心的“证型”,并针对性地确立“汗、吐、下、和”等治法。我们关注的是其论证过程,即如何从症状群推导出病机,再反推方剂的配伍逻辑,而非单纯罗列方歌。 第二章:东晋隋唐的调理思想与医家对“情志”的重视 本章转向探讨在社会环境变迁下,医家对人体内在调摄和情志影响的深入认识。 葛洪与《金匮要略》的杂病经验: 选取葛洪在炼丹养生理论之外,针对慢性病、地方病所提出的独特见解。关注其对“毒邪”的认识以及在常见内科疾病(如消渴、疟疾)中的独特用药思路,体现了早期对疾病复杂性的初步认识。 第二部分:宋元明清的学术争鸣与流派纷呈 第三章:金元四大家的革新与流派的形成 金元时期是中医学术思想爆发的阶段。本书将精选刘完素、张从正、李东垣、朱丹溪四位大家中,体现其核心创新点的临床实践。 刘完素的“火热论”临床体现: 选取其针对外感热病中,表现出“里实热盛”证候的医案。重点分析他如何通过强调“火热”作为主要致病因素,确立清热泻火的治疗原则,以及在用药上对苦寒药物的大胆运用。 张从正的“汗下”学术在疑难杂症中的应用: 选取张从正利用攻下法治愈内科疑难重症(如久疟、癃闭等)的案例。探讨其如何判断“六淫”郁积于内的界限,以及其“汗、吐、下”三法在恢复人体气机流畅中的核心作用。 李东垣的“脾胃内伤”学说与补中益气: 选取体现“内伤劳倦”是百病之源的典型医案。分析李东垣如何通过对“元气升陷”的认识,指导方剂配伍以提举中气,以及如何区分“外感风寒”与“内伤脾虚”的临床表现。 朱丹溪的“阳常有余,阴常不足”与滋阴学说: 选取体现滋阴降火思想的案例,如对“相火妄动”所致的失眠、遗精、骨蒸潮热等病的治疗。分析其在用药上对滋阴药物的精妙配伍,及其对衰老与慢性疾病病机认识的深化。 第四章:明清之际的温病学派兴起与辨证体系的完善 本章聚焦于应对疫病威胁而诞生的温病学派的初期探索。 吴有可的“戾气”学说与早期卫气营血辨识的萌芽: 选取吴有可论述外感温热病的早期案例,探讨其“戾气”概念如何为后来的卫气营血辨证奠定基础。 叶天士与吴鞠通的卫气营血辨证临床实践(非李今庸医案): 选取体现温病三阶段——卫分热、营分热、血分热的典型案例。重点分析叶天士在贵州时期的医案中,如何根据病情在清热解毒、凉血化瘀等不同层次用药,以及吴鞠通在《温病条辨》中对常见温病(如暑温、湿温)的系统化处理。 第三部分:近现代的融会贯通与临床经验的升华 第五章:近现代名医对传统经验的继承与创新 本部分精选了在特定领域取得突出成就,但学派归属不固定,而是融汇了前人经验的医家。 广受推崇的脾胃大家在消化系统疾病中的辨治: 选取一位在临床上以调理脾胃功能恢复全身气血为核心的医家(非李今庸先生)的代表性医案。重点展现其如何针对现代人常见的肝气郁结与脾虚湿困并存的复杂局面,进行标本兼顾的调理。例如,如何通过疏肝健脾的配伍,解决因情志不畅导致的慢性腹胀、食少纳差等问题。 中西医结合初期的病机互参经验: 选取早期医学家在面对感染性疾病或肿瘤等疑难病时,如何结合西医的病理认知,在辨证论治中加入具有现代研究支持的药物或方法。例如,在肝硬化腹水中,如何结合活血化瘀与利水渗湿,达到双重疗效的案例。 结语:临床智慧的恒久价值 本书汇集的历代名医临床智慧,并非僵硬的教条,而是面对具体患者时,思维的灵活运用与实践的不断检验。这些医案和论述,共同构建了中医学在不同历史阶段应对健康挑战的工具箱。通过对这些精选经验的梳理,读者可以清晰地看到,优秀的临床思维总是建立在深厚的理论基础之上,并随着实践的深化而不断提炼和升华。本书旨在提供一个宏大的历史视角,去理解不同时代医家们解决复杂问题的独特路径。

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这本书的排版和字体都让我觉得非常舒适,阅读起来一点也不费力。我一直以来,都对中医的“辨证论治”有着一种近乎痴迷的追求,总觉得这才是中医的灵魂所在。而李今庸老先生,在我看来,就是将“辨证论治”的艺术发挥到极致的代表人物之一。所以,拿到《李今庸医案医论精华》这本书,我首先关注的就是它如何阐释和体现“辨证论治”的精髓。 我希望书中能有详细的案例分析,不仅仅是列出症状和处方,更重要的是深入剖析李老先生是如何一步步地辨识病机,如何根据患者的体质、年龄、地域、季节等多种因素,来灵活调整方药的。对于一些看似相似的疾病,他又是如何通过细微的差别来区分,并制定出截然不同的治疗方案的。这种精细入微的辨证过程,正是我想从中学习的。

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这本书的封面设计简洁大气,内页的纸张也很有质感,翻阅起来很舒服。我一直对中医的“理、法、方、药”四位一体有着深刻的认识,但如何在实际的临床中将这四者完美结合,确实需要大量的实践和经验的积累。而《李今庸医案医论精华》这本书,恰恰提供了一个绝佳的学习平台。 我特别想从书中学习到李老先生是如何“法随证立,方随法出”的。很多时候,我们学习方剂,只是死记硬背,而忽略了为什么这个方剂能够治疗这个疾病,背后的逻辑是什么。我希望通过阅读李老先生的医案,能够更清晰地看到,他是如何根据辨证的结果,来选择最合适的治法,然后根据治法来组建方剂,并最终选择恰当的药物。这种思维的严谨性和逻辑性,是我渴望学习的。

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这本书的纸质和印刷都非常好,阅读起来是一种享受。我一直认为,中医的精髓在于其“情”。这里的“情”不仅指医生的情感,更指对疾病的“感情”,对生命的“敬畏”。而李今庸老先生,作为一位医德高尚、医术精湛的大家,我相信他的医案中一定充满了这种“情”。 我特别期待书中能够展现李老先生在面对疑难杂症时,是如何保持冷静和耐心,是如何体恤患者的疾苦,并全身心地投入到治疗过程中的。那些医案,我想不仅仅是医学知识的传递,更是医者精神的感召。我希望通过阅读,能够感受到那种“医者仁心”,能够体会到中医的温度,而不仅仅是冷冰冰的知识。

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这本书的整体设计非常符合我个人的审美,低调而有内涵。我一直认为,中医的精髓在于其“气”。这里的“气”,既指人体的生命之气,也指宇宙万物的运行之气。而李今庸老先生,对“气”的理解,想必是极其深刻的。 我特别期待书中能够深入探讨李老先生是如何理解和运用“气”来指导临床治疗的。比如,对于一些“虚证”、“郁证”,他是如何通过调理“气”来达到治疗目的的。在诊断过程中,他又如何通过观察患者的“气色”来判断病情。这些关于“气”的论述,我相信会对我的中医学习有极大的启发。

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终于等到这本书,《李今庸医案医论精华》,收到后迫不及待地翻开,那沉甸甸的纸张和古朴的封面,瞬间就带我进入了一个充满智慧的世界。我一直对中医的临床实践和理论有着浓厚的兴趣,尤其想了解那些经典医家是如何将深奥的理论融会贯通,化为实际疗效的。李今庸老先生的名声我早已耳闻,他的医术高明,学识渊博,是当代中医界的泰斗级人物。这本书的出现,无疑为我们提供了一个绝佳的学习机会,去窥探这位医林巨匠的内心世界和临床经验。 我特别关注这本书在理论阐释上的深度。许多中医著作往往侧重于罗列方剂,而对于疾病的发生、发展、传变,以及治法的制定,如果没有清晰而深刻的理论支撑,读者即便照搬方药,也难以领会其精髓。李老先生的医案,据我了解,向来以其理法方药的严谨和精妙著称。我期待这本书能够详细解析每一个病案背后的辨证思路,是如何从纷繁复杂的症状中抽丝剥茧,直指病机,然后层层深入,最终找到最恰当的治疗方略。特别是对于一些疑难杂症,或者病情迁延反复的病例,其论治过程中的创新思维和灵活运用,定能给我们带来耳目一新的启发。

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这本书的装帧设计就给我一种厚重感和学术感,让人一看就知道是精心编纂的。我拿到《李今庸医案医论精华》后,第一时间就翻阅了目录,看到里面包含了如此丰富的医案和医论,心中甚是欣喜。我一直认为,学习中医,最直接、最有效的方式就是通过经典医案来学习。因为医案是中医理论付诸实践的生动体现,是检验和丰富理论的宝贵财富。李今庸老先生在中医界的地位举足轻重,他的医案无疑具有极高的学术价值和临床指导意义。 我尤其关注的是书中对于一些常见病、多发病的论治。很多时候,我们学中医,都会觉得一些“大病”、“难病”离我们比较遥远,而对于日常生活中最常见的疾病,反而显得有些力不从心。我希望通过这本书,能够学习到李老先生在处理这些常见病时,是如何做到“简便廉验”,又是如何在看似平常的病症中,体现出中医的独特之处。比如,对于一些亚健康状态的调理,或者慢性病的长期管理,书中是否会有一些独到的见解和实用的方法,这都是我非常期待的。

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这本书的章节编排逻辑清晰,让我很容易就能找到自己想要阅读的内容。我一直对中医的“脉象”和“舌象”有着浓厚的兴趣,因为这两种望诊方法,是中医诊断疾病最直观、最基本的方式之一。而李今庸老先生,想必在这方面也有着独到的见解和丰富的经验。 我特别希望书中能够有详细的关于脉象和舌象的描述,以及李老先生是如何通过这些细微的象来辨识疾病的。比如,对于一些看似相似的脉象,他又是如何区分其细微的差别,并据此来制定不同的治疗方案的。这种对细节的把握,正是中医的魅力所在,也是我渴望学习的。

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从拿到《李今庸医案医论精华》的那一刻起,我就知道这将是一场与智慧的深度对话。我特别喜欢它那种严谨而不失生动的叙述方式。在阅读医案部分,我仿佛置身于李老先生的诊室,亲眼目睹他如何耐心倾听患者的诉说,细致入微地观察病情,然后结合古人的经典理论,进行精准的辨证。那些文字不仅仅是医学记录,更像是一幅幅生动的画面,勾勒出疾病的百态,也展现了医者仁心和高超医技的结合。我尤其对那些“医论”部分充满了期待,希望能够从中学习到李老先生对于中医基础理论、养生保健、以及对医学发展的一些独到见解。 这本书的价值,我认为不仅仅在于它提供的具体病案和治疗经验,更在于它所蕴含的一种思维方式和治学精神。中医的博大精深,在于其形而上的哲学思想和形而下的实践操作之间的完美统一。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解“辨证论治”的内涵,体会“因人、因时、因地制宜”的重要性。同时,我也非常期待书中能够有一些关于“治未病”的论述,以及李老先生在临床中是如何将预防医学的思想融入到日常诊疗中的。这对于我们现代人来说,无疑具有极其重要的现实意义。

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收到《李今庸医案医论精华》的那一刻,我内心就涌起一股强烈的期待。我一直以来,都对中医的“变”有着深刻的理解。中医理论并非一成不变,而是在不断地发展和创新中壮大。而李今庸老先生,作为一位承前启后、继往开来的大家,他的思想和实践,一定充满了对传统的继承与发展。 我非常希望书中能够展现李老先生是如何在遵循经典理论的基础上,又能根据时代的发展和疾病的特点,进行一些创新性的思考和实践。比如,对于一些新兴疾病,或者在现代社会背景下,疾病的发生特点有哪些变化,李老先生又是如何运用中医的智慧来应对的。这种与时俱进的学术态度,是我非常看重的。

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拿到《李今庸医案医论精华》后,我迫不及待地翻开,首先映入眼帘的就是那篇关于作者学术思想的介绍,一下子就把我的思绪拉回到了他对中医的深刻理解之中。我一直对中医的“象”与“数”有着浓厚的兴趣,而李老先生在这方面的造诣,据我所知,是极其深厚的。这本书的医案,我预感不仅仅是病症的记录,更是一种哲学思想在临床上的具体体现。 我特别期待书中能够深入探讨中医的“道”。很多时候,我们学习中医,停留在“术”的层面,而忽视了其背后所蕴含的“道”。比如,如何看待人与自然的关系,如何理解“天人合一”的理念,以及如何在临床实践中体现这些深邃的思想。李老先生的医案,想必能够为我们提供生动的范例,让我们在学习具体治法的同时,也能体悟到中医的宏观智慧。

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