具體描述
從裏三層外三層、從頭裹到腳的浴服，到三點式、上空式的比基尼，這種轉變是如何發生，又經曆瞭怎樣的波摺？泳衣的故事，本質上是女性身體的故事。
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水，女人，裸露——人類根深蒂固的三大“恐懼”——集閤在小小的“泳衣”上。20世紀前，齣現在公共場閤的女性身體，總是被包裹得嚴嚴實實，即使在浴場、泳池裏也不例外。晚近一百年，隨著遊泳運動的普及化、平民化，泳衣纔真正進入人們的衣櫃，泳衣的尺寸與款式，更是花樣迭齣，顛覆以往。女性擺脫瞭數韆年的禁錮，卻又陷入一個由廣告、商業與男權構建齣的新陷阱：美。為瞭以“最美”的體態穿上泳衣，無數女性開始節食、脫毛、塑身……
本書迴顧瞭泳衣從誕生之初，到今日消費主義社會的發展曆史，其中涉及女性形象、身份的變遷，醫學、衛生學、紡織學的發展，以及社會觀念、政治思想的演變。縴縴泳衣，看似單薄，卻承載著厚重的曆史文化意義。
著者簡介
奧黛莉•米耶（Audrey Millet）：史學博士，服裝史專傢，法國國傢科學研究中心智庫研究員，曾擔任迪奧品牌的設計師，著有《全球時尚史》《時尚之惡：創造、生産與操縱》等。
圖書目錄
裸露作為一個問題 │ 泳衣的社會學 │ 激情符號 │
第一部 泳衣誕生之前的身體
第一章 古希臘羅馬文化中的水與女人 9
繁殖和混沌 │ 怒海與水療 │ 可怕的水中仙女 │ 浴場社交與海濱冥思 │ 服務於男性的哲學和醫學 │ 法律的不平等塑造齣的女性身體 │ “促進文明”口號下的結構性女性歧視 │
第二章 中世紀對女性的強烈排斥 23
被抹除的女性身體 │ 突然消失的水 │ 女性排斥：一種政治武器 │ 女性的物化：通奸、性侵的後果 │ 滋養的水、可疑的女人 │
第三章 恐懼，評估女性身體的工具 35
洗浴的雙重心理 │ 打造全新的夏娃 │ 理想國：巴登浴場 │
第二部 從實用到享樂
第四章 海水浴的齣現 59
呼之欲齣的遊泳運動 │ 身體活動的重大進展 │ 從遮掩到裸露？ │
第五章 初期海濱浴場的裝束（1800 ～ 1850） 81
全新的衛生保健：當水走入日常生活 │ 水中維納斯的誕生 │
籠罩在陰影之下的女性訴求和標準的束縛 │
第六章 體形的變化和泳衣的齣現（1850 ～ 1920） 97
體形的變化 │ 泳衣總覽：從時尚到運動 │ 反抗的服飾？ │
第三部 泳衣，不可或缺的服飾
第七章 兩次世界大戰期間的泳衣 123
泳衣製造業：美國的勝利 │ 新産品的普及 │ 海邊：變化的環境 │ 全新身材的齣現 │ 秩序！ │
第八章 聲名鵲起的泳衣 148
“二戰”後的樂觀情緒 │ 新一輪的身體塑形 │ 泳衣的性感化和文化挑釁 │ 總有一款適閤你？ │ 新自由主義下的後女性主義？ │ 收復權力 │
第九章 當下的問題 170
當下的泳衣行業 │ 泳衣加身：身體的一種超文化？ │ 烏托邦的時代 │ 受到質疑的遮身服飾和頭巾 │ 金色泳衣加身的抗議？ │
結 論 185
認識與重新認識：從水到女人的身體 │ 身體解放的幻影 │ 泳衣的贊歌 │
原書注釋 190
參考文獻 209
緻 謝 223
· · · · · · (收起)
讀後感
辽宁人应该都知道一件事儿，世界泳装之都就在辽宁的兴城市。这座人口仅50万的小城，每年生产全球25%的泳装，年产值高达百亿之多。然而，泳装的历史远比兴城的产业更悠久、更复杂。奥黛莉·米耶的《裸露的尺度：泳衣文化史》以泳衣为切口，探讨女性身体、社会观念与权力博弈的文...
評分辽宁人应该都知道一件事儿，世界泳装之都就在辽宁的兴城市。这座人口仅50万的小城，每年生产全球25%的泳装，年产值高达百亿之多。然而，泳装的历史远比兴城的产业更悠久、更复杂。奥黛莉·米耶的《裸露的尺度：泳衣文化史》以泳衣为切口，探讨女性身体、社会观念与权力博弈的文...
評分辽宁人应该都知道一件事儿，世界泳装之都就在辽宁的兴城市。这座人口仅50万的小城，每年生产全球25%的泳装，年产值高达百亿之多。然而，泳装的历史远比兴城的产业更悠久、更复杂。奥黛莉·米耶的《裸露的尺度：泳衣文化史》以泳衣为切口，探讨女性身体、社会观念与权力博弈的文...
評分辽宁人应该都知道一件事儿，世界泳装之都就在辽宁的兴城市。这座人口仅50万的小城，每年生产全球25%的泳装，年产值高达百亿之多。然而，泳装的历史远比兴城的产业更悠久、更复杂。奥黛莉·米耶的《裸露的尺度：泳衣文化史》以泳衣为切口，探讨女性身体、社会观念与权力博弈的文...
評分辽宁人应该都知道一件事儿，世界泳装之都就在辽宁的兴城市。这座人口仅50万的小城，每年生产全球25%的泳装，年产值高达百亿之多。然而，泳装的历史远比兴城的产业更悠久、更复杂。奥黛莉·米耶的《裸露的尺度：泳衣文化史》以泳衣为切口，探讨女性身体、社会观念与权力博弈的文...
用戶評價
雖然書名是泳衣的文化史，但實際上三分之二的篇幅都不自覺地偏嚮身體與服飾變遷的文化史，可能也與“泳衣”生成曆史之短有關；但獨來總感覺不甚聚焦，泳衣的部分論述不足，身體的部分又不夠深入，有些遺憾
评分作者曾任職迪奧的設計師，又是服裝史學者，她比較瞭1920年代美國警方拿尺子測量泳衣下擺的舊聞，發現曆史總在驚人地重復：爭論焦點從來不是布料多少，而是誰有權決定女性如何展示身體。 夏天海灘上的五彩斑斕，是這場持續瞭三韆年裸露爭戰的結果。從裹著床單下水的古希臘少女，到穿著熒光比基尼衝浪的現代女性，變化的不是布料麵積，而是整個社會對女性身體的想象方式。
评分雖然書名是泳衣的文化史，但實際上三分之二的篇幅都不自覺地偏嚮身體與服飾變遷的文化史，可能也與“泳衣”生成曆史之短有關；但獨來總感覺不甚聚焦，泳衣的部分論述不足，身體的部分又不夠深入，有些遺憾
评分作者曾任職迪奧的設計師，又是服裝史學者，她比較瞭1920年代美國警方拿尺子測量泳衣下擺的舊聞，發現曆史總在驚人地重復：爭論焦點從來不是布料多少，而是誰有權決定女性如何展示身體。 夏天海灘上的五彩斑斕，是這場持續瞭三韆年裸露爭戰的結果。從裹著床單下水的古希臘少女，到穿著熒光比基尼衝浪的現代女性，變化的不是布料麵積，而是整個社會對女性身體的想象方式。
评分作者曾任職迪奧的設計師，又是服裝史學者，她比較瞭1920年代美國警方拿尺子測量泳衣下擺的舊聞，發現曆史總在驚人地重復：爭論焦點從來不是布料多少，而是誰有權決定女性如何展示身體。 夏天海灘上的五彩斑斕，是這場持續瞭三韆年裸露爭戰的結果。從裹著床單下水的古希臘少女，到穿著熒光比基尼衝浪的現代女性，變化的不是布料麵積，而是整個社會對女性身體的想象方式。
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