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偶然看到 文字精闢 把愛情與肉欲 婚姻與責任 靈魂與身體 的關係都闡述得一目瞭然

老生常談，新意不多。社會變遷，婚姻製度本身麵臨諸多衝擊。作者先定義齣婚姻之外的亞偷情概念（雖然未必清晰），然後再對之進行解構分析。精神齣軌既有可能是婚姻齣現問題的果也可能是導緻齣現婚姻破裂的因，深陷其中者在獲得刺激與新鮮的同時也承擔著較重的心理社會壓力。所涉龐雜，既有關於愛情婚姻、性與情的剖析，也有對傢庭製度道德規範等等的重新審視，更有改善的建議與操作指南。案例鮮活，倒是苦功一件，原創性與條理性欠佳，權當涉獵看看便好。

無聊

無聊

老生常談，新意不多。社會變遷，婚姻製度本身麵臨諸多衝擊。作者先定義齣婚姻之外的亞偷情概念（雖然未必清晰），然後再對之進行解構分析。精神齣軌既有可能是婚姻齣現問題的果也可能是導緻齣現婚姻破裂的因，深陷其中者在獲得刺激與新鮮的同時也承擔著較重的心理社會壓力。所涉龐雜，既有關於愛情婚姻、性與情的剖析，也有對傢庭製度道德規範等等的重新審視，更有改善的建議與操作指南。案例鮮活，倒是苦功一件，原創性與條理性欠佳，權當涉獵看看便好。

婚姻的发展跟社会发展基本是同步的，经历了过去的群婚、走婚，到现在的一夫一妻制。婚姻对男女的约束明显加强，然而，社会在加固婚姻制度的同时又面临了新的现实挑战——出轨。出轨是现代人说法，古时叫偷情、偷腥、通奸。出轨又分精神出轨和肉体出轨。精神出轨也就是时下流行...  

婚姻的发展跟社会发展基本是同步的，经历了过去的群婚、走婚，到现在的一夫一妻制。婚姻对男女的约束明显加强，然而，社会在加固婚姻制度的同时又面临了新的现实挑战——出轨。出轨是现代人说法，古时叫偷情、偷腥、通奸。出轨又分精神出轨和肉体出轨。精神出轨也就是时下流行...  

这本书给我最大的感觉就是字字戳到人的心窝里。亚偷情和偷情并没有本质的区别，“亚”字难道就能掩盖其中的暧昧气息？亚偷情分子就像病毒携带者，他们永远都不能排除病变的可能。你可能有胆量玩心跳，不过就未必能有十足的底气站在街边大声宣告，“我们是纯洁的男女关系”。我...

这本书给我最大的感觉就是字字戳到人的心窝里。亚偷情和偷情并没有本质的区别，“亚”字难道就能掩盖其中的暧昧气息？亚偷情分子就像病毒携带者，他们永远都不能排除病变的可能。你可能有胆量玩心跳，不过就未必能有十足的底气站在街边大声宣告，“我们是纯洁的男女关系”。我...

婚姻的发展跟社会发展基本是同步的，经历了过去的群婚、走婚，到现在的一夫一妻制。婚姻对男女的约束明显加强，然而，社会在加固婚姻制度的同时又面临了新的现实挑战——出轨。出轨是现代人说法，古时叫偷情、偷腥、通奸。出轨又分精神出轨和肉体出轨。精神出轨也就是时下流行...