“生活在本質上就是政治的”

清華大學政治學係教授任劍濤新著

從“站隊”傾嚮看觀念如何塑造行動

於曆史的關鍵時刻看不同國傢的走嚮

透過政治棱鏡看現實與網絡事件之爭

◎ 內容簡介

從14—16 世紀現代的醞釀，到17 世紀現代政治觀念的“諸神入廟”、18世紀意識形態體係初具雛形，再到19—20世紀不同政治觀念的實踐，依照時間綫索，按照主題演進，本書呈現齣一部混搭的觀念與行動互動史。

從一神退場、諸神入廟，到下沉到民間並與大眾的日常生活相連，觀念不斷塑造著現代的形成。透過不同時代思想傢的觀念探索與政治實踐，本書帶我們瞭解各種意識形態的誕生、交錯及趨同，以此去重繪現代政治的立體圖景，於政治現實與政治想象間訴諸自我的理性判斷。

◎ 作品看點

★ 清華大學政治學係教授任劍濤新著。

任教政治學近三十年來，作者任劍濤教授研究視野兼顧中西，既有中國政治思想史專著，又有西方政治思想史作品，發錶專業論文及社會文化評論200餘篇，兼具研究的深度與廣度。專業研究外，作者還是“學術搖滾明星一樣的人物”，參加電視節目、寫評論、帶辯論隊。融專業性與生動性，帶來一部觀念與行動混搭的政治思想史。

★ 從觀念革命到社會革命，將觀念還原於社會變遷中。

13—14世紀，人文主義興起，政治觀念告彆神學主導，進入“人的世界”；16—17世紀，宗教改革運動展開，政治觀念依次登場，呈現齣“諸神之爭”；18世紀，法國大革命席捲而來，政治觀念進入犬牙交錯的意識形態化時期，在溫和與激進之間上演著“多重奏”；19—20世紀，不同國傢相繼獨立與建國，政治觀念進入實踐期，決定著國傢的政治走嚮；20世紀後半期至今，隨著冷戰的興起與落幕、身份政治愈演愈烈，不同政治觀念激烈競爭……沿循時間綫索，本書呈現一部實踐與觀念的互動史。

★ 後退一步，以平視的眼光看思想傢如何以觀念塑造曆史。

現代政治觀念史第一人但丁、論君主權術的馬基雅維利、主張“利維坦”式國傢的霍布斯、提齣三權分立的洛剋、以“兩種自由”著稱的伯林……在四個多世紀的時間裏，政治觀念之爭多限於思想精英與政治精英群體，後退一步，將偉大的思想傢請下神壇，放迴曆史情境，看不同時期思想傢如何以觀念塑造曆史。

★ 迴溯曆史，從不同國傢的關鍵時刻看其未來走嚮。

英國為何走嚮瞭君主立憲製而美國走嚮瞭總統共和製？為何德國實施的是議會共和製而法國實施的是半總統半議會製？迴到國傢的關鍵時刻，看英美和德法如何因不同政治觀念走嚮瞭相異的發展道路，由此形成的溫和的英美模式與激進的德法模式又引領瞭其他地區不同國傢的建國與走嚮。

★ 共和主義、自由主義、保守主義，不同時期的“主義”之爭。

從節製民主、強調公共美德的古典共和主義到強調平等、政治參與的公民共和主義；以自由或權利為基礎的自由主義，與不同主義融閤，發展齣個人自由主義、激進自由主義以及規訓共和的自由主義；尋求自由和秩序平衡、精英與大眾關係平衡的歐美保守主義與基於傳統政治權威、統治秩序的歐陸保守主義；再到近年來的社群主義、女性主義、現代主義……不同“主義”之間、各個“主義”內部，既相互對立又相互依存，從“主義”之爭看觀念的水位。

★ 左派、右派、中間道路，從解釋世界到改變世界。

左派和右派是如何産生的，又分彆經曆瞭怎樣的演化，在今天，二者的代錶思潮有哪些，這些思潮又如何與社會運動相結閤促成瞭社會變化，不同國傢不同派彆執政黨的方針傾嚮是怎樣的，什麼是中間道路，是否存在“第三條道路”……一個兼具解釋世界與改變世界的觀察視角。

★ 政治在生活中，走齣觀念迷戀，於清醒的認知中直麵爭議。

從美國大選到韓國“戒嚴令”，從網絡事件中的“站隊”到現實中的“三觀不閤”，政治觀念逐漸下沉到社會，與我們的日常生活相連，生活在本質上就是政治的。認識到不同政治觀念的發展及其理念，纔能走齣觀念迷戀，於清醒的認知中直麵真實的現實。

◎ 學者推薦

我始終認為政治觀念是政治製度的原動力。從長綫曆史來看，我甚至認為，觀念的力量要大於槍炮的力量，無數的將軍加起來，對曆史的塑造能力都未必有孔夫子或者馬剋思那麼大。而要瞭解政治觀念史，任老師可以說是最好的嚮導。——劉瑜（清華大學政治學係副教授）

“我們尚未生活在結論之中。”恰是現在，我們比過往許多時刻都更需要學習政治觀念史。這是因為，我們並不能自動獲得一套真正現代意義上的公共生活，我們共同生活的現代化願望還遠遠沒有到終點。任老師是我的老師，時隔多年，由任老師帶大傢一起迴看現代人的夢想如何一步步鑄成再閤適不過。——陳迪（媒體人、時事評論員）

任劍濤，清華大學政治學係教授，教育部“長江學者”特聘教授。主要研究領域為政治哲學、中西政治思想與中國政治，著有《拜謁諸神：西方政治理論與方法尋蹤》《公共的政治哲學》《當經成為經典：現代儒學的型變》《政治：韓非四十講》等20餘部著作，主編有“當代西方政治學前沿譯叢”“政治哲學研究叢書”“現代書係”等。