具體描述
阿裏斯托芬的喜劇作品對後世喜劇具有“定義”的意義，其中蘊含的審美理想和藝術精神成為後世喜劇創作和鑒賞的重要依據。本書正是從這樣的意義上對阿裏斯托芬喜劇作品作詩學考察，揭示齣喜劇作為一種文化、一種世界觀的獨立意義，並藉此重新界定齣喜劇的嶄新內涵。
本書旨在揭示阿裏斯托芬的戲劇創作與詼諧世界觀的密切關係。古希臘文化為我們提供瞭一種詼諧的世界觀，但人類的這種可能性卻在西方的悲劇傳統中遭到瞭壓抑、忽視，甚至篡改。要解開“阿裏斯托芬之謎”（即在社會學的意義上所獲得的對於阿裏斯托芬喜劇的政治諷刺劇的認識。當對阿裏斯托芬喜劇進行這種理解時，就不能揭示阿裏斯托芬喜劇的遊戲結構、人物形象以及粗俗用語在戲劇中的作用，這些因素就會在阿裏斯托芬喜劇中變得毫無意義），就必須從詼諧世界觀入手。另一方麵，本書也想通過阿裏斯托芬的戲劇創作全麵揭示齣古希臘文化為人類提供的這種詼諧世界觀的麵貌。
著者簡介
圖書目錄
序
導論
第一章 思想史視野中的阿裏斯托芬——從柏拉圖、黑格爾到巴赫金
第一節 柏拉圖筆下的阿裏斯托芬
第二節 黑格爾筆下的阿裏斯托芬
第三節 巴赫金狂歡和對話理論的大門為什麼沒有嚮阿裏斯托芬敞開
小結
第二章 阿提卡舊喜劇的宗教根源及其文化和社會背景
第三章 生活世界與實踐理性
第一節 “強大的現實感”與生活世界、實踐理性
第二節 虛幻情節與生活世界、實踐理性
第四章 阿裏斯托芬喜劇作品中的形象觀念及其形象體係
第一節 戲劇中的“身體”
第二節 粗俗用語
第三節 喜劇中的神祗
第五章 喜劇中的悲劇
結論 反諷及其理性
附錄1：阿裏斯托芬著作及相關重要曆史事件年錶
附錄2：詞源學：追究喜劇的根源（譯文）
參考文獻
· · · · · · (收起)
導論
第一章 思想史視野中的阿裏斯托芬——從柏拉圖、黑格爾到巴赫金
第一節 柏拉圖筆下的阿裏斯托芬
第二節 黑格爾筆下的阿裏斯托芬
第三節 巴赫金狂歡和對話理論的大門為什麼沒有嚮阿裏斯托芬敞開
小結
第二章 阿提卡舊喜劇的宗教根源及其文化和社會背景
第三章 生活世界與實踐理性
第一節 “強大的現實感”與生活世界、實踐理性
第二節 虛幻情節與生活世界、實踐理性
第四章 阿裏斯托芬喜劇作品中的形象觀念及其形象體係
第一節 戲劇中的“身體”
第二節 粗俗用語
第三節 喜劇中的神祗
第五章 喜劇中的悲劇
結論 反諷及其理性
附錄1：阿裏斯托芬著作及相關重要曆史事件年錶
附錄2：詞源學：追究喜劇的根源（譯文）
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