具體描述
邊沁的«懲罰原理»以功用主義為思想主綫,從刑罰的目的與功能、刑罰的裁量規則、選擇刑罰時的考量因素等方麵構建起刑罰理論的基本框架,並在此框架下對酷刑、限製性刑罰、積極勞役刑、死刑、財産沒收刑、錯位的懲罰等具體刑罰製度進行瞭全麵審查。為瞭剋服監禁刑在運行過程中齣現的諸多弊端、提升監獄管理的人道性,邊沁還提齣瞭著名的圓形監獄構想,對後世的監獄改革甚至權力哲學産生瞭深遠影響。邊沁將“蒼蠅般洞幽入微的眼睛”與“雄鷹般觀其大略的眼睛”非凡地結閤起來,依靠邏輯和理性,設計齣一套基於功用原理的行為典章,並用依靠同樣原理來調節的係列製裁措施做為後盾,其思想不僅促進瞭刑罰的輕緩化和人道化,推動瞭世界性的刑法法典化,而且至今對我們反思刑法學研究方法和探求刑事正義的最優解具有重要的啓發意義。
著者簡介
傑裏米·邊沁（Jeremy Bentham，1748—1832），英國政治學傢、法理學傢、哲學傢、經濟學傢和社會改革者。功用主義哲學的集大成者，人類曆史上頂級的懲罰理論傢。在法律改革方麵，邊沁的偉大夢想是要建立一種完善、全麵的“萬全法”法律體係，並把刑法典的編纂作為這一偉大夢想的重要組成部分。他一生著有《道德與立法原理導論》《政府片論》《立法理論》《懲罰原理》《奬賞原理》等數十部著作。
劉仁文，中國社會科學院長城學者，法學研究所二級研究員，中國社會科學院大學法學院教授，博士生導師，兼任中國法學會理事，中國刑法學研究會副會長，中國犯罪學學會副會長，最高人民法院特邀谘詢員，最高人民檢察院專傢谘詢委員會委員，中國警察協會學術委員。主要著譯有《立體刑法學》《理論犯罪學》《死刑的全球考察》《美國模範刑法典》等。
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讀後感
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用戶評價
懲罰是惡，排除將來的相似的危害的危險，被邊沁認為是懲罰最為主要的目的；懲罰的進行要耗費人力、物力、財力等，可謂之為代價的付齣，而懲罰起到的影響人的結果即預防犯罪的效果，可謂之為利益的獲得，從而統一在瞭“懲罰的價值”之名，更為關鍵地是提齣〖懲罰的特性〗，懲罰的三種類型：身體刑，沒收刑，復閤刑罰。福柯從傳統意義的監獄齣發，將整個社會視為瞭他的規訓世界中的大型監獄，而邊沁則自始至終都在畫地為牢，將自己限定在瞭傳統意義的監獄之中。如果前者是將人性予以赤裸裸地丟棄，那麼後者呈現齣的則是一種半推半就的遊離態。這些都是強製造成的“罪”。避免的方法，唯有降低強製的強度，讓渡齣適當的空間，而塑造齣一種強製與非強製之間的半強製形態。因而邊沁的學說，不僅引發瞭福柯的極端強製思想，也為一種適度強製的齣現提供瞭啓示。
评分懲罰是惡，排除將來的相似的危害的危險，被邊沁認為是懲罰最為主要的目的；懲罰的進行要耗費人力、物力、財力等，可謂之為代價的付齣，而懲罰起到的影響人的結果即預防犯罪的效果，可謂之為利益的獲得，從而統一在瞭“懲罰的價值”之名，更為關鍵地是提齣〖懲罰的特性〗，懲罰的三種類型：身體刑，沒收刑，復閤刑罰。福柯從傳統意義的監獄齣發，將整個社會視為瞭他的規訓世界中的大型監獄，而邊沁則自始至終都在畫地為牢，將自己限定在瞭傳統意義的監獄之中。如果前者是將人性予以赤裸裸地丟棄，那麼後者呈現齣的則是一種半推半就的遊離態。這些都是強製造成的“罪”。避免的方法，唯有降低強製的強度，讓渡齣適當的空間，而塑造齣一種強製與非強製之間的半強製形態。因而邊沁的學說，不僅引發瞭福柯的極端強製思想，也為一種適度強製的齣現提供瞭啓示。
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