具体描述
《中国人的劣根和优根:日本人眼中的近代中国》内容为：作者从自身的生活经验和学识出发，以丰富的在华生活经历和扎实的汉学功底，深入剖析了中国国民、中国文化。解释了中国人的天命思想、家族孝道、功利心、和平主义等。内山在文中流露出对中国下层劳动人民的深深同情、渡边对中国人的审美观、天命观及思想上的矛盾性有非常深刻的见解，而原物对中国人的归纳逻辑的缺乏进行的批判。由于历史的阶级立场所限，《中国人的劣根和优根:日本人眼中的近代中国》中的许多观点是片面乃至错误的，但总体而言，他们对中国人的劣根和优根的批判依然十分到位，值得我们中国人深思。
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用户评价
对于《中国人的劣根和优根》这本书，我最为期待的是它能够提供一套系统性的分析框架。我总觉得，谈论国民性，如果仅仅停留在一些零散的观察和道德评判上，是远远不够的。我希望作者能够构建起一种理论上的逻辑，将那些被认为是“劣根”和“优根”的特质，置于一个更宏观的视角下进行考察。例如，作者是否会运用社会学、心理学、历史学等多种学科的理论工具，来解释这些民族性格的成因及其演变？会不会探讨地理环境、经济模式、政治制度等因素，是如何共同作用，最终凝结成我们今天所熟知的中国人特质的？我设想，这本书也许会提供一些具体的案例分析，通过历史人物的言行，或者某个社会现象的解读，来生动地阐释作者的观点。例如，在反思“劣根”时，是否会提及某些历史事件中的集体非理性行为，或者社会转型期出现的道德滑坡现象？而在歌颂“优根”时，又会引用哪些感人至深的英雄事迹，或者那些闪耀着人性光辉的传统美德？更重要的是，我期望作者在指出“劣根”的同时，也能提供建设性的思考，帮助我们找到克服这些弱点的路径。这本书，在我看来，不应该仅仅是一次诊断，更应该是一剂良方，能够引导我们走向更好的未来。
评分《中国人的劣根和优根》这个书名，像一个钩子，瞬间就抓住了我的好奇心。我想象中的这本书，必定不是一本简单的历史回顾，也不是一本空泛的哲学论述，而是一本能够引发读者深刻共鸣，甚至对自身行为模式进行反思的书。我期待作者能够挖掘出那些隐藏在中国人骨子里的“基因”，无论是积极的还是消极的。例如，在“优根”方面，我们是否有某种与生俱来的艺术气质，或者对自然的敬畏之心？在“劣根”方面，我们是否会因为长期的集体生活而导致个体独立思考能力的弱化，或者在面对竞争时，会表现出某种不健康的心理？作者是否会通过一些生动的文学作品，或者历史人物的传记，来阐释他的观点？我设想，他可能会引用《红楼梦》中人物的命运，来剖析中国社会结构对个体命运的影响，从而映射出某些民族性格的局限性。又或者，他会从鲁迅先生的作品中，汲取灵感，去探讨那些根深蒂固的国民性弱点，比如“看客心态”或者“麻木不仁”。这本书，对我而言，不仅仅是对“中国人”这个身份的追问，更是一次关于“我们应该是什么样的人”的探索。我希望作者能够提供一些启发性的思考，帮助我们找到自我超越的道路，让我们能够更好地继承和发扬我们民族的优秀传统，同时又能革除那些阻碍我们前进的陋习。
评分我脑海中勾勒出的这本《中国人的劣根和优根》，绝非一本浅尝辄止的社会评论。它的深度，我预感会体现在对“根”的溯源上。作者或许会像考古学家一样，一层层剥开历史的尘埃，去探寻那些塑造了中国人思维方式、行为模式乃至价值取向的深层根源。例如，那种对权威的天然尊重，对集体利益的优先考虑，以及在面对不确定性时表现出的谨慎乃至保守，这些特质究竟是从何而来？是古代的宗法制度？是科举制度对人才选拔的导向？还是长久以来农业社会对稳定与秩序的强调？更深层次地，作者是否会探讨中国哲学中的某些观念，如“天人合一”、“中庸之道”等，在塑造民族性格方面所扮演的角色？它们在某些方面带来了和谐与包容，但在另一些方面，是否又可能导致了对变革的抵制和对批判性思维的压抑？我同样期待作者能够细致地分析“优根”，并且不回避其可能带来的负面影响。比如，中国人普遍具有的家庭观念和责任感，这无疑是民族重要的情感纽带，但在极端情况下，是否也会演变成对个体发展的束缚，或者成为徇私舞弊的温床？作者的分析，我期望能够做到细致入微，不流于表面，而是能够触及到那些最核心、最本质的民族精神特质。这不仅是对我们民族历史的梳理，更是一次深入的自我审视，一场关于我们如何成为“我们”的哲学追问。
评分当我看到《中国人的劣根和优根》这个书名时，我脑海中浮现出的是一位智者，他带着一种洞察一切的目光，审视着我们这个民族的过去、现在和未来。我期待这本书能够提供一种全新的视角，去理解那些被我们反复提及的“国民性”问题。我设想，作者在探讨“劣根”时，不会简单地将其归咎于个体，而是会深入分析其背后的社会结构性因素。例如，那种在某些领域存在的“唯上”倾向，是否与我们长久以来的等级制度有关？那种在信息传播中容易出现的“谣言传播”或者“集体恐慌”，是否与国民的批判性思维和信息辨别能力有关？在审视“优根”时，我希望作者能够展现出一种更深层次的理解，比如，我们对于“和谐”的追求，是否也包含了对环境和自然的尊重？我们对于“人情”的看重，是否也折射出一种珍视情感联系的文化特质？我特别期待作者能够在分析“劣根”之后，提供一些建设性的解决之道，而不仅仅是停留在批判的层面。他是否会鼓励我们培养独立思考的能力，挑战权威，打破陈规？他是否会倡导我们去重塑一种更健康、更开放的社会价值观？这本书，在我看来，将是一次关于我们民族精神的深度对话，一次关于我们如何在新时代背景下，实现自我超越与民族复兴的有力探索。
评分初次接触到《中国人的劣根和优根》这个书名，我脑海中立刻浮现出一个画面：一位思想家，坐在书桌前，灯光下，他沉思着，用笔尖在纸上勾勒出他眼中我们民族的画像。这份画像，绝非美化，亦非丑化，而是力求客观、深刻，甚至带着一丝悲悯。我猜想，作者在写作此书的过程中，必然经历了漫长的思考、广泛的阅读，以及对现实生活敏锐的观察。他或许会从儒家文化中汲取智慧，探寻“仁、义、礼、智、信”等传统美德的深层含义，以及它们在当今社会依然存在的价值。同时，他或许也会审视那些被普遍认为是“劣根”的特质，例如，所谓的“内卷”现象，是社会结构性问题，还是民族性格的某种体现？对权力的迷恋，对规则的规避，以及在群体中表现出的从众心理，这些现象的背后，是否隐藏着更深层次的民族文化印记？我尤其好奇作者会如何平衡“劣根”与“优根”的叙述，避免落入非黑即白的简单化论断。他是否会承认，很多时候，我们所谓的“优根”，也可能在特定条件下异化成“劣根”？例如，中国人强烈的集体主义精神，在国家需要的时候能够凝聚力量，但在个体自由受侵犯的时候，又可能成为压制个性的工具。这本书，我预感将是一次对民族精神的一次全面扫描，一次深入骨髓的体检，其目的并非是为了让我们沉溺于自我批评，而是为了唤醒我们更深层次的自我认知与民族自省。
评分当我看到《中国人的劣根和优根》的书名时，我立刻想到的是，这可能是一本能够帮助我们更清晰地认识自己的书。我希望作者能够以一种冷静、客观的态度，去剖析我们民族性格中的优点和缺点，而不是带有太多的情绪化色彩。我预感，这本书的分析会非常细致，会从多个维度去审视“中国人”这个群体。例如，在“优根”方面，作者是否会探讨中国人在处理人际关系时所展现出的圆融和变通？那种在复杂环境中求生存、求发展的智慧，是否也是一种宝贵的“优根”？在“劣根”方面，我们对于权威的盲从，对于既定规则的遵守，在某些时候是否会限制了我们突破性的创新？又或者，那种极强的适应能力，是否也让我们在面对需要坚守原则的时候，变得犹豫不决？我特别希望，作者能够就“劣根”的产生原因，给出深入的分析，而不是仅仅停留在现象的描述。他是否会追溯到我们漫长的封建历史，探讨专制制度对国民人格的塑造作用？又或者，他会从中国传统文化中，找出那些可能导致“劣根”滋生的文化基因？这本书，我期望它能成为一面镜子，让我们看到自己真实的样子，从而有勇气去面对那些需要改进的地方，也有信心去发扬那些值得骄傲的特质。
评分这本书的书名，乍一听，就有一种直击人心的力量，仿佛作者将一把手术刀，毫不留情地剖开了我们民族的肌理，准备细细探究那些深植于血脉之中的优点与缺点。作为一个从小就对人文社科类书籍抱有浓厚兴趣的读者，我自然对这样一本敢于直面国民性探讨的书籍充满了期待。书名本身就蕴含着一种辩证的思考，优根与劣根，这两个词语的并置，暗示着作者并非要进行一面倒的批判或赞扬，而是试图呈现一个更为立体、更为真实、也更为复杂的中国人形象。我设想，书中或许会从历史的长河中追溯某些民族性格的源头，比如儒家思想对集体主义和等级制度的影响，又或者是近代以来西方思潮涌入所带来的冲击与融合。我尤其好奇作者会如何界定“劣根”，是那些普遍存在于人性的弱点，还是特别与我们民族文化相结合而产生的某些负面特质？比如，在集体荣誉感背后是否隐藏着对个体自由的压抑？在勤劳智慧的表象之下，是否也有着固步自封、缺乏创新精神的隐忧？同样，“优根”又将如何被阐释？是坚韧不拔的生存能力？是深厚的文化底蕴？亦或是那些在历史长河中闪耀着的仁爱、忠义、礼仪等传统美德？这本书给我的第一印象，便是它可能是一面镜子，映照出我们自身，让我们得以审视，从而更好地前行。我迫不及待地想翻开它，看看作者究竟为我们准备了怎样一场关于自我认知与民族反思的深刻旅程。
评分当我看到《中国人的劣根和优根》这个书名时，我的第一反应是，这必定是一本需要勇气才能完成的书。作者敢于触碰国民性这样敏感且复杂的话题，本身就值得敬佩。我预想，这本书不会是一味地批判，也不会是盲目的赞美，而是一种平衡的、辩证的审视。我期待作者能够深入挖掘那些被我们习以为常、甚至引以为傲的民族特质，看看它们是否也有其不为人知的一面。比如，中国人对家庭的重视，对血脉亲情的看重，这无疑是我们文化中最为动人的部分，是“优根”的生动体现。但是，这种过于强大的家庭凝聚力，是否有时也会导致裙带关系、任人唯亲，甚至在公共事务中，将个人或家族的利益置于集体利益之上？同样，我们在面对挑战时的坚韧不拔，在逆境中的生存能力，也常常被视为美德。然而，这种极度的忍耐和隐忍，是否也会让我们在面对不公和压迫时，选择沉默，而不是挺身而出，去争取应有的权利？作者或许会通过对中国历史事件的深入分析，来印证他的观点，例如，在某些社会改革的浪潮中，是什么样的民族特质在其中起到了推动作用，又是什么样的特质又在阻碍改革的进程？这本书，在我看来，将是一次对我们民族灵魂的深度扫描，一次关于如何在新时代背景下，重新审视和塑造我们民族精神的深刻探讨。
评分《中国人的劣根和优根》这个书名，给我一种强烈的吸引力，它仿佛是在邀请我进行一次深刻的自我审视，一次对我们集体灵魂的探索。我期望这本书的作者，不是一位空谈理论的学者，而是一位真正能够将宏大的民族议题，与具体的个体经验相结合的观察者。他或许会从历史人物的命运起伏中，找出民族性格的影子。比如，我们会从那些在乱世中坚守气节的文人身上，看到中国人身上“士”的精神，那是一种对理想的执着，一种不屈的傲骨，这无疑是“优根”的体现。但同时，我们也会在那些趋炎附势、蝇营狗苟的人物身上，看到那些为了生存而放弃原则的“劣根”。作者是否会分析，在历史的洪流中，是什么样的社会土壤，滋养了这些截然不同的品格？又是什么样的文化基因，让我们在面对相似的困境时，会做出如此不同的选择？我更希望能从书中读到一些关于如何“扬优除劣”的思考。作者是否会提供一些切实可行的方法，来帮助我们克服那些阻碍民族进步的“劣根”，同时又能更好地发扬和传承那些宝贵的“优根”？这本书，对我而言，不仅仅是一次对民族性的剖析，更是一次对我们如何成为更好民族的指引，一次关于希望与未来的思考。
评分《中国人的劣根和优根》这样一个书名，本身就充满了力量，它预示着这本书将是一次对民族灵魂的深刻挖掘。我期待作者能够以一种不回避、不粉饰的态度，去展现中国人在历史长河中所形成的独特品格。我设想，书中会详细探讨那些被认为是“优根”的特质，比如中国人的勤劳、智慧、坚韧，以及在面对苦难时所表现出的顽强生命力。作者是否会从古代的科技发明，或者那些在困境中依然能够创造美好生活的人们身上，找到这些“优根”的例证？同时，对于那些被视为“劣根”的方面，比如所谓的“关系网”、“面子文化”，或者在群体中容易出现的“沉默螺旋”现象，作者是否会进行深入的剖析，探究它们产生的社会根源和心理机制？我希望作者能够提供一些具体的案例，来支撑他的观点，让读者能够更加直观地感受到这些民族特质的影响。例如，他是否会分析某个历史时期，某个社会现象，来展示“劣根”是如何阻碍了社会的发展，又或者“优根”是如何在关键时刻发挥了重要的作用？这本书，在我看来，不仅仅是一次对民族性格的梳理，更是一次关于我们如何认识自己、理解自己、从而更好地改造自己的思想探索。
评分读了一半发现已经过时了，弃了
评分《活中国的姿态》写得真好，看着好舒心。第三篇的作者是傻逼。第二篇看不下去。
评分多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望；多有只知责人不知反省人的种族，祸哉祸哉～
评分刚开始读这本书，诚如所言：不知中国生活则不知汉字，因汉字即中国人生活的符号故。后面在零买较贱中富有人情味的中国式买卖；生命与权力中前人对于生命的看待等都已随着改革开放的大步伐而消亡殆尽，剩下的只是所有权较之人类的生命，更为宝贵也。现在社会状况到底是好是坏，还有待历史的考证，但人性道德的沦陷，已成为不争的事实。
评分国人不知道的历史细节，每个人都是自己的主角。从我们认为的配角那里以主角的口吻描述他们眼里的配角吧！挖出从没有意识到的劣根。
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