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发表于2024-12-25
启蒙的辩证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
·林宏涛德文直译完整版大陆首版
·法兰克福学派、批判理论哲学经典
·文化工业、娱乐业的批判先声
马克斯‧霍克海默、西奥多‧阿多诺合著的《启蒙的辩证》是批判理论的哲学论文集,也是20世纪法兰克福学派哲学的代表作。两位学者对法西斯主义的批判、对反犹主义的剖析、对文化工业的解读,在此书中融合为对西方社会和思想的激进批判,对此后的哲学、社会学、心理学、大众文化产生了深远影响。
霍克海默与阿多诺以最缜密、锐利的思考,为世人阐述了科技发展与社会进步的辩证。启蒙使人类摆脱了神话、掌握了科学,却又使启蒙本身变成了一种神话。在如今,思考等同于数学,工业主义物化了灵魂,标准化的行为模式成为唯一的理性,文化变成了娱乐,艺术成了消费品,就连笑声都成了诈骗欢乐的工具……
“我们没有任何怀疑……社会里的自由和启蒙的思维是不可分的,但是我们也相信清楚看到了,启蒙思维的概念,以及具体的历史形式,以及和该思维纠缠不清的各种社会制度,都已经蕴藏着堕落的胚芽,而于今到处散播。如果启蒙没有对这种堕落的元素进行反省,那么它的命运就这么注定了。”
马克斯‧霍克海默,德国社会哲学家,法兰克福学派创始人,出生于德国犹太家庭,在法兰克福大学取得哲学博士学位,后成为该大学教授,参与创建了“社会研究院”并担任院长。纳粹时期,于1933年流亡至美国,在纽约继续研究院的研究工作。1949年返德,20世纪五六十年代回到法兰克福大学重建“社会研究院”,担任法兰克福大学校长。1973年卒于德国纽伦堡。主要著作有:《启蒙的辩证》《资产阶级历史哲的开端》《工具理性批判》《批判的工具》等。
西奥多‧阿多诺,德国哲学家、社会学家、音乐理论家、作曲家,法兰克福学派创始人。出生于德国法兰克福,1921年开始在法兰克福大学攻读哲学、音乐学、心理学与社会学,1924即取得博士学位,并任教于法兰克福大学,1933年流亡美国,返德后重回法兰克福大学教学与研究,1958年主持“社会研究院”。重要著作有:《启蒙的辩证》《新音乐的哲学》《最低限度的道德》《否定的辩证》《美学理论》等。
译者:林宏涛,台湾大学哲学硕士,德国弗莱堡大学哲学博士,专攻德语哲学和心理学类著作翻译,出版了数十种专业译著。主要译作有:《文明及其不满》《启蒙的辩证》《铃木大拙禅学入门》《克拉拉与太阳》《时间之书》《人的条件》《与卡夫卡对话》《体会死亡》《美学理论》《神在人间》《众生的导师:佛陀》《正义的理念》《人造地狱》《荣格论现代人的心灵问题》等。
编辑这本书还是比较费劲的,林宏涛老师的译文简洁古朴,会使用一些不常见的成语,且原书涉及太多背景知识,所以还是对译文略加修饰,增加了很多背景知识的注释,让本书更好读一些。本书之前的简中译稿存在一些疏漏,尤其是有关萨德侯爵作品的部分,本版做了规避并加了一些注释,希望能帮助到一些读者。本版还比之前的版本多了一篇内容。
评分比之前的译本好很多,但也还是晦涩,读进去习惯行文风格之后好很多。
评分编辑这本书还是比较费劲的,林宏涛老师的译文简洁古朴,会使用一些不常见的成语,且原书涉及太多背景知识,所以还是对译文略加修饰,增加了很多背景知识的注释,让本书更好读一些。本书之前的简中译稿存在一些疏漏,尤其是有关萨德侯爵作品的部分,本版做了规避并加了一些注释,希望能帮助到一些读者。本版还比之前的版本多了一篇内容。
评分比之前的译本好很多,但也还是晦涩,读进去习惯行文风格之后好很多。
评分编辑这本书还是比较费劲的,林宏涛老师的译文简洁古朴,会使用一些不常见的成语,且原书涉及太多背景知识,所以还是对译文略加修饰,增加了很多背景知识的注释,让本书更好读一些。本书之前的简中译稿存在一些疏漏,尤其是有关萨德侯爵作品的部分,本版做了规避并加了一些注释,希望能帮助到一些读者。本版还比之前的版本多了一篇内容。
这是我十年前读到的第一本西方马克思主义文化批判作品。后来出了新版,阿多尔诺部分是曹卫东翻译的,虽然没读过这个版本,但看到有人说与原文对照的话能看出曹卫东翻译得不好,我不懂德文,无从判断。我看的这个版本(洪佩郁, 蔺月峰译)也是从德文译出的,但多用短句翻译(译...
评分法兰克福学派的重要代表阿多诺是最早完整提出文化工业思考的思想家。而这一概念的提出有其特有的历史背景。具体说来,两次世界大战之后,法西斯主义肆虐全球,改变了社会的政治经济结构,在新的社会结构之下,个人失去了其在政治,经济上的自主的声音,个人的主体性终结了.由于采取...
评分 评分1.利益群体总喜欢从技术角度来解释文化工业,然而却没有人提出,技术用来获得支配权力的基础,正是那些支配社会最强大的经济权力。这一切并不是技术运动规律的结果,而是由今天经济所行使的功能所造成的。最有实力的广播公司离不开电力工业,电影工业也离不开银行业,文化产业...
评分晦暗的基调,明亮的取向。作者在“神话-启蒙”的颠转中论述道,启蒙作为一种现实的解放在其过程中宣布了一种合法性,这种合法性恰好使得知识作为一种权力表现自身。起初,启蒙只想为世界祛魅,用理性思维替代不确定的信仰世界,然而这种努力如今变成了对于人的压迫。这就导致了...
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