1、近代科學在它産生初期以自覺的謙遜為其特徵；這種謙遜使得各種關於嚴格限定的關係的闡述隻是在這些限定的領域裏纔是有效的。
2、19世紀間，這種謙遜大部分喪失瞭。物理學知識被當成為關於自然界總體的論斷。物理學想支配哲學傢，來自多方的呼聲要求真正的哲學傢必須是科學的哲學傢。
3、今天，物理學正經曆一場根本的變革，變革的最顯著特徵是復歸其最初的自我限製。
4、一門科學隻有意識到自身的界限，它的哲學內容纔得以保留。隻有當現象的本性不被概括為先驗的apriori時，對單個現象的各種屬性的重大發現纔是可能的。隻有使實體、物質、能量等等的最終本質的問題保持有爭論的自由，物理學纔能達到對我們用這些概念所錶示的各種現象的單個屬性的理解，這是一種唯一能引導我們達到真正的哲學洞察的理解。
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對比其中的達朗貝爾、拉美特利和德布羅意（d'Alembert、La Mettrie & de Broglie），暗嘆西方的曆史進程，觀念的轉變事實上首先在科學上體現瞭。科學思想轉變事實上是社會思想革命的最根本動因之一。
评分諾貝爾奬獲得者，量子力學創始人之一的海森伯（W.K.Heisenberg)寫的書
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评分對比其中的達朗貝爾、拉美特利和德布羅意（d'Alembert、La Mettrie & de Broglie），暗嘆西方的曆史進程，觀念的轉變事實上首先在科學上體現瞭。科學思想轉變事實上是社會思想革命的最根本動因之一。
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