I begin with the preliminary question of the conformity of faith with reason- and the use of philosophy in theology- because it has much influence on the main subject of my treatise- and because M. Bayle introduces it everywhere.' (jExcerpt from text)
具體描述
讀後感
【按语：《神义论（Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, La liberte de L’homme et L’origine du mal）》（1710）是一本极其难读的书，归因于其风格之“扯”：这部分地是所谓的巴洛克文风（充斥着偏离主题的，与情节没多大联系的离奇经历的一种小说体），部分地是Leib...
評分张宪的港版序言和朱雁冰的大陆版序言 都还没有揭示这本书的主旨 都在不同的方向上擦肩而过了 莱布尼兹这本书的主旨就是论证人的自由 人的自由是可能的 当然作者用了一些隐微写作的手法 把作品伪装的像是一本基督教的护教作品 而其实质恰恰相反 这是一本反基督教教义的作品...
評分很早以前就买了《神义论》，直到现在才抽空翻了一下，果然比康德和黑格尔通俗易懂。但莱布尼茨的立论和阐述实在缺乏系统性，要想重构他的神义思想难免有点力不从心，来不及写正规的论文，也来不及通读其全部著作，只是为了避免理解上的混乱，先尝试着以读书笔记的形式，做...
評分莱布尼兹的前定和谐体系有个不变的基础，就是上帝至善全能。莱布尼兹解决的主要是：身心二分的问题，上帝的善与世间的恶之间的问题。 在莱布尼兹的时代，新哲学正在取代以无数实体和偶然关系解释世界的旧哲学，而假设存在某种实体之下更普遍的更微小的物质，他们机械组合并相互...
評分很早以前就买了《神义论》，直到现在才抽空翻了一下，果然比康德和黑格尔通俗易懂。但莱布尼茨的立论和阐述实在缺乏系统性，要想重构他的神义思想难免有点力不从心，来不及写正规的论文，也来不及通读其全部著作，只是为了避免理解上的混乱，先尝试着以读书笔记的形式，做...
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