墨子元典校理与方言研究

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出版者:西安地图出版社
作者:萧鲁阳
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787806703984
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书用孙诒让《墨子间诂》作工作底本,在前人工作的基础上,作了大量的考订和疏解,并着重研究了墨子书中的河南方言,尤其是鲁山方言,这对于研究墨子里籍和思想有很大的帮助。

《中国古代哲学思潮:先秦诸子与儒道互鉴》 作者: 王致远 著 出版社: 华夏文史出版社 出版时间: 2023年10月 --- 内容提要 《中国古代哲学思潮:先秦诸子与儒道互鉴》一书,是对中国先秦时期百家争鸣的哲学思想进行深度梳理与系统性考察的学术专著。本书聚焦于春秋战国时期群星璀璨的哲学流派,尤其侧重于儒家、道家、法家、墨家等主要学派的理论构建、核心概念的辨析及其在历史进程中的演变轨迹。全书以严谨的考据和深邃的思辨,力图揭示中国哲学思想的内在逻辑与外在张力,并探讨不同学派之间复杂的相互影响与融合。 本书的独特之处在于,它并非简单地罗列各家学说,而是将其置于当时的社会政治背景之中,探讨哲学思想如何回应时代的需求,并塑造了后续两千余年的中华文明形态。作者强调了“互鉴”的视角,认为先秦思想并非孤立存在,儒家对“仁”与“礼”的阐发,道家对“自然”与“无为”的体悟,法家对“法”、“术”、“势”的实践,以及其他各家思想的碰撞与渗透,共同构成了中国古典哲学的丰富肌理。 第一部分:春秋战国时代的思想图景与形塑 第一章 导论:礼崩乐坏与思想的勃兴。本章首先勾勒了西周礼制瓦解后,社会结构剧烈变动所催生的思想解放环境。探讨了“士”阶层的崛起及其在思想传播中的核心作用。 第二章 儒家学派的早期发展与核心范畴的建立。重点剖析了孔子“仁”与“礼”的辩证关系,以及其后孟子对“性善论”的系统化阐发,和荀子对“性恶论”及“化性起伪”的论证。对“君子人格”的构建及其社会理想进行了细致的描摹。 第三章 道家哲学的形而上学基础——“道”与“德”的探源。深入解析了老子《道德经》中关于宇宙本源“道”的论述,阐释“有”与“无”、“有为”与“无为”的辩证法意义。并对庄子的逍遥精神、齐物论的认知论基础进行了哲学层面的还原。 第四章 法家理论的集成与政治实践的准备。分析了从子产、邓析等早期法家思想的萌芽,到商鞅、申不害、韩非子集大成阶段的演变。重点辨析了“法”、“术”、“势”三者的相互关系,以及法家如何构建一个以中央集权为核心的理性化国家机器。 第二部分:诸子百家的辩论与思想张力 第五章 墨家兼爱非攻的思想谱系与组织形态。本书详细考察了墨家学说的三个支柱:兼爱、节用、尚贤。着重探讨了墨家在逻辑学(墨辩)和功利主义伦理学方面的独特贡献,并分析了其严密的组织结构如何支撑其社会实践活动。 第六章 名家辩论的逻辑遗产与语言哲学。对公孙龙的“白马非马”等著名命题进行了逻辑分析,揭示了名家在先秦时期对概念界定、逻辑推理所做的早期尝试,及其对后世辨论术的影响。 第七章 阴阳五行学说的兴起与对宇宙论的构建。探讨了邹衍的五德终始说如何将哲学思想与历史循环论相结合,以及阴阳五行范畴如何被引入医学、历法等领域,成为解释世界运行的基本框架。 第八章 兵家的战略思想与现实主义。分析了孙武“知彼知己,百战不殆”的辩证思想,以及其超越个体道德约束、专注于全局战略的现实主义哲学底色。 第三部分:儒道互鉴与思想的融合 第九章 儒家与道家在“治”与“乱”中的分野与交集。本书通过对比儒家对积极入世的“治世”理想和道家对顺应自然的“乱世”避世态度,探讨了两者在处理个体与社会关系上的根本差异,同时也指出了两者在追求“人与自然和谐”这一终极目标上的共通性。 第十章 儒道思想对后世政治哲学的渗透。着重分析了汉代“黄老之学”与儒学的融合过程(如董仲舒的新儒学),以及魏晋玄学如何重新激活了道家对个体精神自由的探讨,并反过来对儒家僵化的礼教提出质疑。 第十一章 哲学思想的继承与转化:从先秦到秦汉的理论架构。总结了先秦诸子思想如何被秦朝的法家实践所统一,又如何在汉代被儒家正统化,形成了一套既有社会规范又有形而上学支撑的中华文明基本架构。 作者简介 王致远,清华大学哲学系教授,主要研究方向为中国古代哲学史、先秦思想史及古典文献考证。已出版《周易义理探微》、《诸子学派的社会功能》等多部有影响力的学术著作。其研究以考据严谨、论证深入、视野开阔著称。 读者对象 本书适合高等院校哲学、历史学、国学专业师生,以及对中国古代思想史、先秦文化有浓厚兴趣的广大读者研读。它不仅是学术研究的重要参考,也是理解中国传统文化精神内核的必备读物。 装帧与规格 精装,16开本,内文采用高档纯质纸印刷,全书共计约80万字。附录包含重要文献原文节选与注释,以及中外文参考书目索引。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格对我而言,算得上是一种挑战,却也充满了别样的魅力。一开始阅读的时候,确实需要花费一些精力去适应。作者在写作时,似乎有意地保留了古籍的韵味,语句的组织和词汇的选择,都带有一定的古典色彩。这让我感觉像是与一位古代的学者在对话,他用他那个时代的语言,向我讲述着古老智慧。有时候,我会反复咀嚼一句话,去体会其中蕴含的深层含义,这种慢节奏的阅读过程,反而让我的理解更加深刻。不像现在很多快餐式的阅读,这本书需要你静下心来,细细品味。但正是这种“慢”,让我在每一次阅读后,都能有所收获,都能在脑海中留下更深刻的印记。我甚至觉得,作者在用这种方式,引导读者进入一个更深层次的思考空间。

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这本书的装帧设计真是深得我心!封面采用了深邃的墨绿色,与“墨子”二字的金黄色字体形成鲜明对比,低调中透着一股古朴的质感。拿到手里,纸张的触感也十分细腻,不是那种过于光滑的闪亮纸,而是略带哑光的质感,散发着淡淡的油墨香,让人忍不住想立刻翻开它。内页排版清晰,字迹大小适中,阅读起来一点也不费力。尤其值得一提的是,书中大量的引用和注释都处理得非常得体,不会喧宾夺主,而是恰到好处地引导读者深入理解。偶尔出现的古籍插图,虽然不多,但都经过精心挑选,与文本内容完美契合,仿佛将人带回了那个思想碰撞的春秋战国时期。整体来说,这本书在视觉和触觉上的呈现都达到了一个很高的水准,作为一本学术性读物,这样的用心程度足以让人心生敬意。我常常在午后阳光正好时,泡上一杯清茶,捧着它,感受指尖传来的温度和书页翻动的沙沙声,那种宁静而充实的阅读体验,是电子书无法给予的。

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初次翻开这本书,我就被作者严谨的治学态度深深吸引。通篇看下来,你能感受到作者在每一个字、每一个标点上都付出了巨大的心血,力求还原墨子原典最真实的面貌。那种刨根问底的精神,在对每一处细节的考证中都得到了淋漓尽致的体现。我尤其欣赏作者在处理不同版本之间差异时的细致入微,他不像某些学者那样简单地取舍,而是深入分析各个版本产生的历史背景和可能的误读原因,然后给出一个令人信服的解释。这种“显微镜式”的解读,让我对原本一些模糊不清的句子豁然开朗。而且,作者在论述过程中,旁征博引,引用了大量相关的历史文献和前人的研究成果,但又不是简单地堆砌,而是将这些材料有机地融汇贯通,形成自己独特的见解。每一次阅读,都像是在经历一场思想的盛宴,不仅学到了知识,更学会了如何去思考和分析问题。

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这本书带给我的,是一种全新的阅读体验。我一直以为,学术著作就应该是枯燥乏味的,但这本书完全颠覆了我的刻板印象。作者在保持学术严谨性的同时,还巧妙地融入了许多生动有趣的细节,让原本可能有些晦涩的理论变得易于理解。他会用一些贴近生活或者历史故事的例子来佐证自己的观点,使得论证过程更加引人入胜。我特别喜欢他在分析一些古籍条文时,所展现出的那种“侦探”般的推理过程,仿佛跟着他在一步步解开历史的谜团。这种探索式的写作风格,极大地激发了我的阅读兴趣,让我不由自主地想知道作者下一步会得出什么结论。总而言之,这本书让我看到了学术研究的另一种可能性,它不仅有深度,更有温度,是一本真正能够“读进去”的好书。

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读完这本书,我最大的感受就是,原来我们对于“墨子”这个概念的理解,还可以如此多元和深入。我原本以为,对墨子的了解,停留在一些基本的思想层面就足够了,但这本书完全打破了我的认知。它不仅仅是对墨子经典文本的解读,更像是打开了一扇通往古代思想世界的大门。作者在探讨墨子思想时,并没有孤立地看待,而是将其置于当时的历史和社会语境中去分析,这使得墨子的思想不再是空洞的理论,而是有了鲜活的生命力。同时,他对“方言”的运用也给我留下了深刻的印象,这让我意识到,即使是同一位思想家,在不同的地域和时代,其表达方式也会有所差异,而这些差异背后,往往隐藏着更丰富的文化信息。这本书拓展了我对中国古代思想史和语言史的认知边界。

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