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出版者:Cambridge University Press

作者:Lesley Sharpe

出品人:

页数:296

译者:

出版时间:2002-5-13

价格:USD 35.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521665605

丛书系列:The Cambridge Companions to Literature and Classics

图书标签:

• 歌德
• 文学
• 德语文学
• 德国文学
• Goethe
• German Literature
• Literary Criticism
• Romanticism
• Cambridge Companions
• European Literature
• Cultural History
• Biography
• Philosophy
• Intellectual History

歌德的环球视角：一部跨越时代与文化的文学传记 《歌德的环球视角：一部跨越时代与文化的文学传记》 是一部深入剖析约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe）复杂一生及其不朽遗产的权威著作。本书旨在超越传统传记的线性叙事，通过考察歌德如何在其作品、思想和个人生活中，整合并回应了欧洲乃至全球范围内发生的巨大文化、哲学与科学变革，描绘出一位真正具有世界性视野的巨匠形象。 本书的核心论点在于，歌德并非仅仅是德国文学的“民族诗人”，而是一个通过不断旅行、吸收异域思想和深入自然科学探索，最终形成独特“世界文学”（Weltliteratur）概念的先驱者。作者摒弃了将歌德束缚于魏玛宫廷或某一特定文学流派（如狂飙突进或古典主义）的单一视角，转而采用一种更为广阔的、主题驱动的结构。 全书分为六个相互关联的部分，每一部分都聚焦于歌德生命中一个至关重要的“视界”的拓展。 第一部分：起源与炼金术的黎明（1749-1775） 本部分追溯了歌德的童年和青年时期，重点阐述了法兰克福这座商业中心对其世界观形成的奠基作用。作者细致地分析了歌德早年接触的欧洲启蒙思想、犹太神秘主义传统以及莱茵河区域民间信仰的复杂交织。 我们探究了歌德在莱比锡和斯特拉斯堡的学术经历，尤其关注其早期对法律、炼金术文本的痴迷。本书不同于以往将这些视为单纯的兴趣爱好的观点，而是将其解读为歌德试图理解物质世界深层运作机制的早期科学尝试。特别是对赫尔曼·布鲁赫（Hermann Broch）式“狂飙突进”早期作品的分析，突显了歌德在《少年维特之烦恼》中对个体情感与社会规范冲突的描绘，这种冲突并非孤立的德意志现象，而是欧洲城市化进程中普遍存在的焦虑的体现。 第二部分：古典的熔炉——魏玛的构建（1776-1786） 本部分详细考察了歌德应卡尔·奥古斯特公爵之邀进入魏玛宫廷的十年。作者着重分析了歌德如何从一个浪漫的叛逆者，逐渐转变为一位热衷于国家行政、矿业改革和剧院管理的实用主义者。 本书对歌德的自然科学研究在此阶段的爆发进行了深入剖析。重点关注他对植物形态学（Morphologie）的早期工作，强调歌德寻求的并非仅是分类，而是一种“原型”（Urbild）——一种贯穿所有生命形式的统一结构。这不仅是生物学上的探索，也是他试图构建一个和谐、有序的宇宙图景的哲学努力。我们审视了宫廷政治的压力如何迫使歌德磨练其“形式感”，为他日后在文学上的古典主义转向做好了准备。 第三部分：罗马的洗礼与艺术的回归（1786-1794） 意大利之旅被本书视为歌德精神和艺术生活的真正转折点。作者详细考证了歌德对意大利古典遗迹、文艺复兴艺术的沉浸式体验，并对比了他在那不勒斯与西西里岛的考察记录。 本书强调，歌德在意大利的发现，并非仅仅是对希腊和罗马传统的简单模仿。相反，他通过亲身感受地中海的阳光和古老文明的“活力”，重新校准了他对“美”的理解。这部分着重分析了歌德如何将他对古典主义的理解，与他早期的自然观察相结合，形成了其独特的“新古典主义”风格——一种充满生命力的、动态的古典主义，而非僵硬的学院派复兴。 第四部分：雅典娜与缪斯——席勒的对话（1794-1805） 这一部分聚焦于歌德与弗里德里希·席勒之间富有成效又充满张力的友谊与合作。作者将他们的关系置于更广阔的欧洲思想交流背景下进行考察，不仅仅是文学上的互补，更是两种治世哲学和艺术观点的碰撞——歌德追求的“无限的整体性”与席勒对道德理想国的构建之间的对话。 本书深入分析了在这一时期共同完成的史诗、戏剧以及对艺术理论的探讨，特别是对“文学教育”的共同愿景。同时，我们审视了歌德对法国大革命的复杂反应，揭示了他为何在革命的激进主义面前选择了对内在秩序和渐进式改革的坚守。 第五部分：世界文学的视野与东方的回响（1806-1828） 这是本书的核心章节之一，探讨了歌德如何正式提出了“世界文学”（Weltliteratur）的概念，并将其付诸实践。作者超越了将此概念简单理解为对外国作家的阅读，而是将其阐释为一种成熟的、全球性的文化观察策略。 我们详细考察了歌德对波斯文学，特别是对哈菲兹（Hafiz）的研读，以及他如何将这些东方元素融入其晚期作品，尤其是《西东诗集》（West-östlicher Divan）。本书将此视为一种文化调解行为，歌德试图在欧洲与非欧洲文化之间建立一座理解的桥梁，挑战了启蒙运动晚期日益增长的民族主义倾向。同时，对歌德晚期对火山学、光学以及新科学领域的持续关注，描绘了他如何拥抱新兴的、不断被挑战的科学范式，拒绝被定格为一位过时的古典主义者。 第六部分：最后的综合与不朽的遗产（1829-1832） 本部分探讨了歌德晚年最宏伟的作品——《浮士德》（Faust）的最终完成。作者采用多层解读，将《浮士德》视为歌德一生所有哲学、科学和艺术追求的集大成者。 “浮士德精神”被解读为一种永恒的、面向未来的进步动力，是对人类局限性的深刻认识，也是对现代性（Modernity）挑战的回应。本书探讨了围绕《浮士德》的各种诠释角度——从神学救赎到经济发展，再到生命意志的体现。最后，本书总结了歌德如何通过其跨越半个多世纪的创作生涯，为后世的文学、哲学和科学研究设定了难以逾越的标杆，证明了真正的天才必然具备超越其所处时代的“环球视角”。 本书的叙事风格严谨而富于启发性，结合了文学史、思想史和科学史的最新研究成果，力求提供一个全面、立体且极具洞察力的歌德肖像。它不仅是学者案头必备的参考书，也是对所有渴望理解欧洲思想核心人物的读者发出的邀请。

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