The Cambridge Companion to the Jesuits

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出版者:Cambridge University Press
作者:Thomas Worcester
出品人:
页数:374
译者:
出版时间:2008-4-21
价格:USD 34.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521673969
丛书系列:
图书标签:
  • 耶稣会
  • 宗教
  • 英文原版
  • 宗教学
  • Jesuits
  • Religious Orders
  • Catholicism
  • History
  • Theology
  • Philosophy
  • Education
  • Missionary Work
  • Intellectual History
  • European History
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具体描述

This Companion explores the religious and cultural significance of the Society of Jesus, founded by Ignatius of Loyola in 1540. Known as the Jesuits, their members played an extremely important role as educators and priests in the era after the Reformation, and as missionaries in many parts of the world.

《剑桥学会:耶稣会士》 引言 耶稣会,一个在历史长河中留下浓墨重彩印记的宗教组织,其影响力渗透到宗教、教育、政治、文化等诸多领域,塑造着世界的面貌。本书《剑桥学会:耶稣会士》正是旨在深入探讨这一非凡群体的方方面面,为读者呈现一个全面而深刻的图景。本书汇聚了世界顶尖学者,他们以严谨的学术态度和创新的研究视角,对耶稣会自成立以来的历史、神学、社会活动、文化贡献以及面临的挑战进行了细致入微的剖析。 历史脉络的梳理 本书的开篇,将带领读者穿越时空,追溯耶稣会的起源。我们将深入了解圣伊纳爵·罗耀拉(Saint Ignatius of Loyola)的生平及其创建耶稣会的动机,探讨在那个宗教改革风起云涌的时代,为何这样一个以“耶稣之名”的团体应运而生,并迅速发展壮大。本书不仅关注其在欧洲的活动,更会详细阐述耶稣会在亚、非、美三大洲的传教事业,揭示他们如何在不同文化语境下传播信仰,以及在这个过程中所遇到的机遇与挑战。我们将看到,耶稣会的历史并非一帆风顺,而是充满了曲折和变革,经历了繁荣、争议乃至解散与复兴。 神学思想的演进 作为以信仰为根基的组织,耶稣会的神学思想对其行动和影响力至关重要。本书将深入探讨耶稣会的独特神学遗产,包括其对神恩、自由意志、教会论以及属灵操练等核心议题的理解。我们将审视耶稣会神学思想在不同历史时期的发展和演变,以及其如何与其他神学思潮相互作用。本书还将关注耶稣会神学家的贡献,他们如何在学术界和教会内引发讨论,并为基督教思想的发展注入新的活力。 跨越文化的传播与影响 耶稣会的活动早已超越了单纯的宗教范畴,他们是文化传播的重要载体。本书将重点关注耶稣会在教育领域的杰出贡献。从早期建立的学院到后来遍布全球的大学,耶稣会士在普及知识、培养人才方面功不可没。我们将探讨他们所采用的教学方法、课程设置以及其教育理念对现代教育体系的影响。此外,本书还将考察耶稣会在科学研究、艺术创作、文学出版等方面的成就,揭示他们如何将信仰与人文精神相结合,为人类文明的进步贡献力量。 社会与政治的交织 耶稣会的活动与当时的社会和政治格局密不可分。本书将深入分析耶稣会士如何在各国宫廷中扮演重要角色,成为君主的顾问和宗教导师,以及这种角色如何影响了政治决策和国际关系。同时,本书也将审视耶稣会士在社会改革、慈善事业以及人道主义援助方面的努力,他们如何在当地社区建立学校、医院,并在战乱和灾荒中伸出援手。本书还将探讨耶稣会作为一种强大的社会力量,如何应对来自世俗权力机构和教会内部的质疑与挑战。 面临的挑战与遗产 正如任何历史悠久的组织一样,耶稣会也曾面临过深刻的危机和深刻的自我反思。本书将如实呈现耶稣会历史上重要的争议和批评,包括其在某些地区引发的冲突、其政治影响力的滥用以及对其教义的质疑。本书还将考察1773年耶稣会被教皇克莱门特十四世(Pope Clement XIV)宣布解散的历史事件,以及随后在19世纪初的复兴。最终,本书将对耶稣会留下的持久遗产进行梳理和评价,包括其在全球范围内的文化影响、其对教育的贡献以及其作为一种精神力量的持续意义。 本书特色 《剑桥学会:耶稣会士》并非一本简单的历史叙述,而是一部融汇了多学科研究的学术力作。本书的作者团队阵容强大,他们是各自领域的权威学者,拥有深厚的学术功底和丰富的研究经验。本书的研究视角新颖,不仅关注宏大的历史叙事,更深入挖掘具体的案例和细节,力求展现耶稣会真实而复杂的一面。本书结构清晰,逻辑严谨,语言流畅,既适合学术研究者,也适合对历史、宗教、文化和教育感兴趣的广大读者。通过阅读本书,读者将能够更全面、更深入地理解耶稣会这一在人类历史上留下了深刻印记的伟大组织,并从中获得深刻的启示。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名对全球贸易网络和早期全球化感兴趣的读者,我发现这本书在阐释耶稣会如何成为“无国界信息高速公路”这一点上,展现了卓越的洞察力。它不仅仅是关于信仰的传播,更是关于物质与非物质资源的流通载体。书中关于科学知识(如天文观测、地图绘制)如何与宗教使命交织在一起的论述尤为精彩。耶稣会士在宫廷中往往扮演着科学顾问的角色,这种策略性的介入,为他们赢得了进入权力核心的入场券,同时也使得科学在某种程度上被“宗教化”或“工具化”了。这种跨界运作的能力,是他们能够在被驱逐和迫害之后仍能迅速恢复元气的关键所在。阅读过程中,我不断在思考,当时的印刷术、信件往来以及航海技术,是如何被他们利用到极致的?这本书并没有给出机械的答案,而是通过具体的案例和详实的档案引用,构建了一种动态的理解框架,让我看到了一个在信息战和知识产权竞争中占据先机的组织形象。

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这本书最让我惊喜的地方在于其对“身份”与“归属”主题的解构和重塑。我们通常习惯于将耶稣会士视为一个单一的、铁板一块的宗教团体,但翻阅此书后,你会发现其内部张力的复杂性远超想象。书中详尽地探讨了成员们在“普世教会”的理想与他们作为特定民族(如意大利人、西班牙人、波兰人)的身份认同之间,是如何进行永恒的拉扯。不同地域的会士,在治理模式、修辞风格乃至神学侧重点上都存在显著差异,这使得“耶稣会士”这一标签本身就成了一个流动的、充满辩证意味的概念。书中对早期培养体系,特别是对“预备年”(Novitiate)的描述,揭示了是如何通过严格的心理和精神训练,来熔铸这种超乎寻常的集体忠诚与灵活应变能力的。这种对个体精神建构与集体组织形态之间关系探究的细致入微,使得全书的基调从单纯的历史记录升华到了对人类组织行为学的深刻洞察。

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这本书的结构简直令人叹为观止,它并非那种枯燥的教科书式罗列,而更像是一场精心策划的学术盛宴。从最初的导论部分开始,作者们就迅速将我们带入了一个充满活力和复杂性的世界——耶稣会的诞生与早期扩张,那段历史的张力、宗教改革的背景冲击,都被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏它对“认知”这个核心主题的处理。它没有停留在简单的教义阐述上,而是深入挖掘了耶稣会士如何看待世界、如何构建知识体系,以及这种认知框架如何在不同文化间进行艰难的调适与传播。阅读过程中,我仿佛置身于十七世纪的欧洲书房,耳边充斥着关于亚里士多德、托马斯主义与新发现的地理知识的激烈辩论。随后,对美洲、亚洲传教活动的细致描绘,展现了其惊人的跨文化适应能力,那种在面对迥异的信仰体系和生活方式时所展现出的策略灵活性,远超我原先的想象。它成功地平衡了对该组织神圣使命的尊重与对其政治、经济影响的批判性审视,使得整部作品既有深度又不失广度,是一部扎实的入门向导,同时也是资深研究者不可或缺的参考工具。

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我必须称赞其在叙事上的克制与平衡。面对耶稣会历史中那些充满争议的篇章——比如与罗马教廷的摩擦、对一些地方王室的过度干预,乃至内部的“礼仪之争”——作者们没有采取简单的道德审判,而是运用了高度成熟的史学方法,将这些事件置于其特定的政治、文化语境中去考察。例如,关于“中国礼仪之争”,书中对双方哲思的对比展示得极为冷静和客观,让你理解这不是一场简单的对错之争,而是两种世界观在接触时的必然冲突与调适。这种深入骨髓的学术严谨性,使得全书的论述具有极强的说服力。它教会读者,理解一个复杂的历史实体,需要的不是简单的赞颂或谴责,而是理解其行动背后的多重动机和相互矛盾的张力。这种成熟的分析视角,对于希望深入了解早期现代欧洲与全球互动的研究者来说,是极其宝贵的财富。

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这本书的价值,很大程度上体现在它对“衰落与复兴”这一永恒母题的独特处理上。它没有将1773年的教团解散视为故事的终结,而是将其视为一次结构性的“休眠”与“重组”。书中对流散在外的会士在被禁锢期间仍旧维持学术研究和人脉网络的能力的描述,简直像一部精彩的谍战小说,充满了韧性与智慧。特别是对十九世纪初期的恢复过程的梳理,清晰地展示了现代性语境下,耶稣会的组织逻辑是如何自我革新以适应新的政治气候。它如何从一个以反宗教改革为核心使命的组织,逐渐转向一个专注于教育和科学研究的智库?这种缓慢而坚定的转型,是理解现代天主教发展史的关键一环。这本书成功地将一个跨越四个世纪的宏大叙事,浓缩在严谨的学术框架内,使得即便是那些对宗教史不甚了解的读者,也能从中感受到一种震撼人心的历史绵延感和不屈的生命力。

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有趣的是18,19世纪的耶稣会大学如同在日的北朝鲜学校一样封闭,而100年后成为几乎最openminded的宗教背景大学

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