具体描述
《颐和园手绘图(珍藏版)》内容简介：颐和园位于北京市西北郊，是北京现存规模最大、保存最完整的清代园林，也是中国著名的古典皇家园林。颐和园始建于清朝乾隆十五年（1750年），总面积达290多万平方米，以万寿山和昆明湖为主景，30多组古典建筑分布期间。1928年，颐和园正式辟为公园。1961年，国务院颁布颐和园为第一批全国重点文物保护单位。1998年，颐和园被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
《宋代园林艺术的审美变迁与文化意蕴探析》 书籍简介 本书旨在深入剖析中国历史上一个至关重要的艺术与文化阶段——宋代——其园林艺术的独特发展脉络、美学追求以及深层的社会文化意涵。不同于侧重于特定皇家园林或江南私家园林的详尽描摹，本书将视角聚焦于宋代园林风格的整体性演变、理论体系的构建，以及它如何作为时代精神的物质载体，反映了宋人内向化的审美取向和对“理”与“境”的哲学思辨。 第一部分：历史的背景与园林理念的萌芽 本部分首先勾勒了宋代（包括北宋与南宋）在政治、经济、哲学（理学兴起）和社会结构上的重要变革，为园林艺术的转型奠定了坚实的时代基础。 1.1 城市化进程与审美需求的转向： 北宋都城汴京的空前繁荣，催生了城市园林（瓦肆、酒楼附设的游乐场所）的勃兴。这些园林不再是单纯的帝王私享，而是承担了更广泛的市民休闲与社交功能。我们考察了《东京梦华录》等文献中对城市园林景观的零星记载，分析了这种“公共化”趋势对园林空间布局的初步影响。 1.2 文人阶层的崛起与“山水情结”的深化： 随着科举制度的成熟，士大夫阶层成为文化的主导力量。他们对山水怀有深厚的依恋，这不仅是避世的途径，更是构建个人道德与精神世界的空间。本部分重点探讨了这种“情景交融”的文人情怀如何开始渗透进造园思想，预示着对自然模仿的更高要求。 1.3 哲学思潮的渗透——“格物致知”与造园实践： 理学强调对事物本源的探究和秩序的建立。在园林领域，这体现为对“理”的追求——即如何通过有限的材料，模拟出无限的自然意境，并使之符合某种内在的逻辑。我们分析了士人对叠石、理水（水体处理）的理论探讨，不再满足于简单的堆砌，而力求达到“天人合一”的境界，即在人工干预中体现出自然的“天理”。 第二部分：宋代园林审美的核心特征与技艺创新 本部分深入剖析了宋代园林区别于唐代富丽堂皇或元明清精雕细琢的关键审美要素。 2.1 “幽”、“静”与“雅”的追求——空间哲学的体现： 宋代园林摒弃了唐代流行的宏大叙事和开阔的体量感，转而追求内向的、含蓄的、精微的美学效果。我们详述了“曲径通幽”、“移步换景”等手法在宋代的成熟运用，它们并非仅仅是技术手段，而是对有限空间内如何展现无限景深这一哲学问题的实践回答。 2.2 叠石艺术的巅峰与“峰、峦、洞、壑”的再现： 叠石艺术在宋代达到了前所未有的高度。重点研究了以李诫为代表的造园实践者对山石的分类、选择与组合的理论总结。本书强调，宋人叠石的精髓在于“意态”而非“体量”，追求的是在咫尺之间，展现出气势磅礴的北方山势（如范仲淹所言的“借山入园”），或江南水石的清秀雅致。这与当时山水画的写实精神紧密相关。 2.3 理水之学与听觉空间的营造： 水在宋代园林中不仅是视觉元素，更是听觉和意境的载体。本章分析了如何利用水流的缓急、跌宕，制造出“泉声入耳”的听觉体验，这体现了宋人对全方位感官参与的重视。通过对水池形状（多取自然之态）、驳岸处理（多用卵石或自然石块）的研究，揭示了对“自然韵致”的执着。 2.4 园林中的文学化与绘画化： 宋代士人是极佳的文学家和画家，他们将自己的审美直接投射到园林设计中。本书考察了诗词匾额在园林中的功能——它们不再是简单的装饰，而是对景物进行高度凝练和升华的工具，要求观者在进入空间之前，已通过文字进行“预热”。我们对比了当时的文人画（如米芾的“米点”）与园林中对树木、苔藓处理的手法，论证了园林设计已成为一门综合性的艺术学科。 第三部分：园林理论的系统化与后世影响 本部分梳理了宋代园林理论的成形，及其对后世的深远影响。 3.1 《营造法式》中的园林规范： 详细分析了李诫的《营造法式》中关于园林部分的记载，这标志着园林工程从经验总结开始向技术规范迈进。我们着重探讨了其中涉及的“小品”设计、植物配置的初步原则，以及其在皇家园林中的示范作用。 3.2 私家园林的典范与限制： 以苏轼、欧阳修等人的记述为依托，分析了士人私家园林如何成为“心灵的庇护所”。这些园林空间往往结构紧凑，更强调功能性与私密性，是文人精神独立、保持清高品格的外化表现。 3.3 宋代园林美学对明清园林的反向作用： 尽管明清时期（尤其是江南）的园林在技艺上更为成熟和繁复，但其核心审美母题——“师法自然”、“以小见大”的布局原则——无不根植于宋代的哲学思辨与审美确立。本书最后论证，宋代是奠定中国古典园林“意境大于形体”这一核心思想的决定性阶段，为后世所有园林流派提供了深厚的理论基石。 总结： 本书不侧重于对某一具体园林遗址的复原或绘制的详尽考证，而是聚焦于宋代园林审美观念、技术理论的理论化过程，以及其作为宋代士人精神世界的“可居、可游、可赏、可思”的物质载体的整体意义。它提供了一个从社会、哲学、艺术史角度理解宋代园林艺术的全新框架。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
旅游时带着还不错，就是比例似乎不太对。4岁6月的溪溪拿着玩。
评分旅游时带着还不错，就是比例似乎不太对。4岁6月的溪溪拿着玩。
评分旅游时带着还不错，就是比例似乎不太对。4岁6月的溪溪拿着玩。
评分旅游时带着还不错，就是比例似乎不太对。4岁6月的溪溪拿着玩。
评分旅游时带着还不错，就是比例似乎不太对。4岁6月的溪溪拿着玩。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有