汉语言文化论集

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出版者:天津社会科学院
作者:天津外国语学院汉学院编
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:1997/12
价格:15
装帧:平装
isbn号码:9787805636597
丛书系列:
图书标签:
  • 音韵学
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具体描述

《山海经异闻录》图书简介 探寻失落的古代神话与地理奇观 一卷承载洪荒记忆的博物志,一窥先秦文明的神秘面纱。 《山海经异闻录》并非探讨当代语言学理论或文化思潮的著作,它是一部深入中国上古神话、地理博物与奇特生物的集大成之作。本书旨在重新梳理和诠释流传千年的《山海经》这部奇特的典籍,并结合考古发现、民族学田野调查及古文献比对,构建一个宏大而细致的先秦世界图景。 本书的焦点完全集中于先秦时期,特别是商周至春秋战国之际,人们对自然、神灵、异域的认知与想象。它不涉及对现代汉语言结构、修辞学发展或当代文化现象的任何分析和探讨。 --- 第一部分:奇珍异兽与物产地理 本书的第一部分,我们聚焦于《山海经》中最为引人入胜的部分——那些光怪陆离的动植物和蕴藏其中的宝藏。这不是对生物学分类的现代尝试,而是对古代“博物志”式记载的深度还原与解读。 一、昆仑之墟与四海之界:重构上古地理空间 《山海经》以其独特的“经”的结构,勾勒出古代中国人想象中的世界轮廓。本书首先致力于梳理《山海经》中所载的“山系”与“水系”的逻辑关联。我们通过分析古地理名词的演变,试图定位书中提及的数十座重要山脉——从中原腹地的名山到传说中位于极西或极东的“不周山”、“架木之山”。 我们详细考证了古代对“四海”概念的理解,它并非现代意义上的四大洋,而是指代已知世界边缘的广袤水域。书中对这些地理节点的描述,如“多玉”、“多铜”、“多金”的记载,结合现代矿物学和地质学的初步研究,探讨了早期文明对资源分布的朴素认知。 二、奇兽谱系与图腾信仰 本书倾注了大量篇幅用于解析书中记载的数百种“异兽”。这些生物,如九尾狐、人面鸟身之神、窫窳等,并非单纯的虚构,而是古代社会复杂图腾崇拜、祖先崇拜以及对未知自然力量敬畏的物化表现。 我们采取“象形解读”的视角: 形态解析: 每一章节都配以详尽的形态复原图(基于文献描述的想象性复原),分析其复合特征(如“身披鳞甲”、“四角”、“鸣声如婴儿啼哭”)。 功能定位: 探讨该异兽在古代社会中扮演的角色——是灾祸的预兆(如鸲鹆),是祥瑞的象征(如白虎、麒麟的雏形),还是特定部落或氏族的图腾(如共工的形象关联)。 我们特别关注那些具有明确“药用价值”或“食用价值”的记载,这反映了早期巫医结合的实践方式。 三、矿物、草药与古代巫术 《山海经》中记录了大量奇特的植物和矿物,如“玉石之精”、“迷谷之木”等。本书细致梳理了这些物质的记载,并将其置于先秦时期的祭祀、炼丹(早期形态)以及巫师的工具箱中进行考察。我们关注的重点是古人如何将物质世界与精神世界进行联系,即某块石头或某株草药如何被赋予超自然的力量。这与对现代语言的符号学分析截然不同,它是一种对古代“物质信仰”的挖掘。 --- 第二部分:神祇、英雄与祭祀礼仪 本书的第二部分转向了书中出现的各类神祇、半神英雄以及他们所参与的宏大叙事。 一、创世神话的碎片与多元谱系 书中保存了许多零散但至关重要的创世神话元素。我们重点分析了盘古、女娲、夸父追日、精卫填海等核心神话的早期形态。本书的价值在于,它呈现的不是一个统一的、后世整理过的神话体系,而是不同地域、不同部落在不同时期对宇宙起源的零散而充满矛盾的解释。 例如,我们对比了不同篇章中对“西王母”形象的演变,从早期的形象狰狞、掌管疫病的“巫咸”式神祇,到后世逐渐被美化、人格化的形象,揭示了神灵概念在漫长历史中的演化路径。 二、英雄的功绩与早期社会秩序的构建 以大禹治水为核心,本书探讨了《山海经》中对英雄事迹的记载。这些记载是早期社会在面对自然灾害时,试图通过塑造“超人”来构建社会动员和秩序感的体现。我们分析了诸如后羿射日、凿空之山等故事,将其视为早期部落联盟形成过程中的历史记忆投射。 三、祭祀仪式与地域信仰的交融 《山海经》的描述常常伴随着祭祀的要求,如“以玄牲祭之”、“用玉璧祭山”。本书重建了这些祭祀场景,探讨了不同地域的方士、巫师在与自然界进行沟通时所采用的仪式要素。这些内容是研究先秦宗教人类学的宝贵资料,它关注的是仪式如何固化群体认同,而非语言本身的形式。 --- 结语:古老世界的全景镜像 《山海经异闻录》的最终目标,是为读者提供一个沉浸式的古代世界体验。它不是对语言现象的抽象研究,而是一部基于“信、达、雅”的古籍重构工程。全书以严谨的考据为基石,辅以历史地理学和文化人类学的交叉视角,将《山海经》中散落的星点还原成一幅波澜壮阔的先秦文明生态图。 本书的每一个字,都致力于还原那个充满神迹、野性、尚未被完全驯化的上古中国,与现代汉语言的复杂理论体系,有着本质的区别。它是一扇通往古人心灵世界的隧道,而非对当代语言现象的分析报告。

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