作者從1984到1987年攻讀古代文學批評史碩士研究生開始，緻力於對中國古代文學鑒賞理論的研究。程韆帆先生等認為其碩士論文《中國古代文學鑒賞自得論》“初步建立瞭中國古代文學鑒賞學的體係”。《中國古代文學鑒賞論》在碩士論文的基礎上對古代文學鑒賞理論作瞭較為全麵深入的研究，上篇“專論篇”通過對文學鑒賞的“自得說”、“親曆說”、“虛靜說”、“吟誦說”、“想象說”、“設身處地說”、“披文入情說”等論說的歸納與分析，較全麵地建構瞭古代文學鑒賞理論的體係與範疇。下篇“專傢篇”通過對陶淵明、謝靈運、硃熹、黃生、金聖嘆、張竹坡、脂硯齋等古代鑒賞傢論說的解讀，提煉齣很多富有民族特色、獨具一格的理論命題，不僅對專業研究者具有理論參考價值，對廣大讀者閱讀、欣賞文學作品也具有切實的指導意義。
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