圖書標籤: 五四  思想史  近代史  海外中國研究  曆史  論文集  現代化  中國近代史   

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掃盲書。

翻過幾篇。收錄的作者比較有分量， 史華慈、餘英時、李歐梵等，李歐梵的《五四文人的浪漫精神》最可讀，有理有據，有意思。80年代編的書，幾經麯摺的五四反思，還是脫離不開文人知識分子精英以文化救中國的態度，80年代和90年代是中國再一次遭遇世界，而在此期間的學生運動卻被隱匿起來，如果說這是學術依附政治的結果，那麼90年代以來的學術（和知識）則又成為資本的附庸和搖錢樹。如餘英時所說，“七十年來，我們都在‘臨淵羨魚’的心裏狀態下蹉跎過去瞭，但‘退而結網’的工作卻始終沒有認真地進行，這是今後必須補足的一課”。李歐梵：五四對中國影響最深的不是科學，而是文學，“文學革命”，蔣光慈的“漂泊”與鬱達夫的“零餘”是五四文人的兩大特徵，錶現在文學裏是梁實鞦所不滿的“浪漫的趨勢”。普羅米修斯、狄俄尼索斯、拿斯索斯。

翻過幾篇。收錄的作者比較有分量， 史華慈、餘英時、李歐梵等，李歐梵的《五四文人的浪漫精神》最可讀，有理有據，有意思。80年代編的書，幾經麯摺的五四反思，還是脫離不開文人知識分子精英以文化救中國的態度，80年代和90年代是中國再一次遭遇世界，而在此期間的學生運動卻被隱匿起來，如果說這是學術依附政治的結果，那麼90年代以來的學術（和知識）則又成為資本的附庸和搖錢樹。如餘英時所說，“七十年來，我們都在‘臨淵羨魚’的心裏狀態下蹉跎過去瞭，但‘退而結網’的工作卻始終沒有認真地進行，這是今後必須補足的一課”。李歐梵：五四對中國影響最深的不是科學，而是文學，“文學革命”，蔣光慈的“漂泊”與鬱達夫的“零餘”是五四文人的兩大特徵，錶現在文學裏是梁實鞦所不滿的“浪漫的趨勢”。普羅米修斯、狄俄尼索斯、拿斯索斯。

掃盲書。

誰能說這不是一本以文集形式呈現的掃盲書呢？