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出版者:廣西師範大學齣版社

作者:李國慶、邵東方

出品人:

頁數:238

译者:

出版時間:2009-3

價格:30.00元

裝幀:

isbn號碼:9787563383047

叢書系列:

圖書標籤:

考古
版本學
文獻學
工具書
天祿學派
天祿曆法
古代曆法
天文曆法
中國古代科學
曆史研究
學術研究
傳統文化
科學史
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具體描述

所有的作者都是北美第一流東亞圖書館的主要負責人，他們的正式職位或是“主任”或是“館長”。作為一個華人群體，他們構成瞭北美東亞圖書館界的領導階層。這部《天祿論叢——北美華人東亞圖書館員文集》，正如副題所示，是“北美華人東亞圖書館員文集”。顯然齣於謙遜的緣故，編者選擇瞭“圖書館員”這一平實的稱號來錶示他們的專業身份。“圖書館”是現代名稱，但它在中國的起源極早。《史記·老子傳》記老子為“周守藏室之史”，《索隱》解之日：“周藏書室之史也。”老子生平事跡一嚮聚訟紛紜，可以不論。不過這條記載至少說明，太史公父子所見史料中，周代已有國傢圖書館，名之為“守藏室”，其負責人則稱之為“史”。我們還有理由相信，“守藏室史”的製度在殷代便已存在。不但《尚書·多士》篇有“惟殷先人，有冊有典”之說，而且近代在安陽發掘的大批甲骨刻辭也證實這些王室的檔案當時有專人管理。再證以三十年前在陝西周原所發現的周初甲骨文一萬七韆餘片，其中有文王祭祀殷先王的蔔辭，則孔子所謂“周因於殷禮”的著名論斷，確有堅強的根據。如所測不誤，“守藏室”的製度也許是從殷代傳衍到周代的。

著者簡介

圖書目錄

清末立憲派曆史作用的再認識——《譚良所藏康有為保皇會資料》的發掘和啓示
新羅詩人崔緻遠與晚唐士風和詩風
藝術的生命，生命的藝術——中國古代審美的文化意蘊
美國國會圖書館敦煌高昌寫經、宋金元本典藏、淵源、版本和數位化
《綠野仙蹤》版本考
從李若水的《捕盜偶成》詩論曆史上的宋江
《摩尼教殘經一》齣白《大力士經》考——以科普特文《剋弗來亞》第70章為中心
換個角度看錯彆字、俗字、異體字和新詞
今本《竹書紀年》附注之“寒門”、“塞門”考
傳統與現代之間：梁漱溟在鄒平的鄉村建設運動
鬍適與美國母校的中文館藏
白玉蟾著作及道教南宗經籍文獻的形成考略
《群書備考》版本考
《漢字羅馬化指導方案》的曆史淵源與評介
編者後記
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