具体描述
《中华人民共和国分省地图集(修订版)》实用性强，信息量大版面美观，编排新颖，可为广大读者了解我国基本国情、省情和学习中国地理提供参考。全书由总图、分省图两大部分组成。总图共8幅，分为《中国政区》《中国地势》《中国交通铁路·航空》《中国交通公路·＃水运》《中国主要一类口岸》《中国自然保护区·地质公园》和《中国旅游》等部分。
好的，这是一份为您撰写的图书简介，其内容与《中华人民共和国分省地图集》无关，聚焦于一部探讨古代天文观测与社会变迁的著作。 --- 《星汉流转：中古时期天文观测与社会结构的变迁研究》 导言：天人合一的视角下，星象的古老叙事 本书并非聚焦于现代国家行政区划的地理测绘，而是将目光投向遥远的中古时代，深入探讨彼时社会结构、政治权力与天文观测活动之间错综复杂的互动关系。我们旨在揭示，在缺乏现代科学仪器的年代，天象的规律性变动如何被解读、记录，并最终塑形了东亚文明的核心意识形态与社会运作模式。 本书的研究范畴主要集中于公元三世纪至十世纪之间，即魏晋南北朝至唐宋鼎革的漫长历史时期。这个阶段是中国历史上政治格局最为动荡、思想文化最为活跃的时期之一。在“天人合一”的宇宙观主导下，天象被视为人间帝王统治合法性的最高裁决者。 第一部分：天文观测的制度化与权力基础 古代的天文观测活动，绝非单纯的科学探索，而是国家权力体系的核心组成部分。本部分详细梳理了这一时期天文官署的设置演变。从汉代的太史令到隋唐的钦天监，其职能的扩展与收缩，直接反映了皇权对“天道”解释权的掌控力度。 我们考察了早期星占学的核心文献，如《太初历》的修订及其对历法制定的影响。特别值得注意的是，不同朝代的统治者如何利用“灾异之学”（即通过观察反常天象来警示或论证时局）来巩固或挑战既有的政治合法性。例如，某一特定星宿的出现或消失，是如何被解读为对某一特定家族统治的吉兆或凶兆的。书中详尽分析了数个关键的“天象事件”——包括彗星的出现、月食与日食的记载——及其在朝廷决策层引发的连锁反应，包括官员的升迁贬谪，乃至改元易号的重大决策。 第二部分：观测工具的演进与知识的传播 天文观测的准确性，直接关乎历法的精确性，进而影响农业生产与国家税收制度。本书细致考察了中古时期天文观测工具的材料学与工艺进步。我们不再仅仅关注那些宏大的石制浑天仪，而是将焦点放在当时更为精密的计时与观测工具上，如水运仪象台的早期雏形或用于校准日影的圭表的制作工艺。 我们对不同地域（例如，南方吴越地区与北方中原地区）在天文知识积累上的差异进行了比较研究。在技术层面，本书探讨了观象人员如何利用有限的资源，通过精密的数学计算和反复的经验积累，来修正和完善当时的历法体系，如“置闰”方法的演变，如何从经验主义逐步过渡到更具数学基础的预测模型。知识的传播路径也至关重要，我们分析了寺院、道观以及私人学者在维护和发展古代天文知识方面的角色，这些“非官方”机构如何与官方机构形成互补或竞争关系。 第三部分：天文意象与社会结构：以城市规划为例 天文学不仅仅关乎天空，它深刻地内化在人间的秩序之中。本书的第三部分将研究视角从纯粹的“观象”转向“用象”，探讨天文意象如何投射并固化了当时的社会结构与地理认知。 中古时期的城市规划，尤其是在新都城的营建中，往往严格遵循天象学的布局原则。《周礼·考工记》中的“左祖右社，面朝后市”的规划理念，在唐代的长安、洛阳等都城中得到了系统的实现。本书将深入剖析这些城市布局的星占学基础：例如，中轴线的设定如何对应了天极星的方位，重要宫殿的位置如何映射了帝星（紫微星垣）的象征意义。 此外，我们还考察了不同社会阶层对“天象”的感知差异。对于帝王而言，星象是至高无上的谕旨；对于普通民众，它更多地体现为节气指导和对农业收成的祈愿。这种认知上的差异，如何强化了等级森严的社会结构？书中通过对民间碑刻、地方志中涉及祭祀星辰、祈禳丰年的记载的分析，展现了这种自上而下的天文意识形态的渗透过程。 结论：超越吉凶的千年回响 《星汉流转》力图说明，中古时期的天文观测活动是古代中国政治哲学、技术实践和社会组织的三位一体的体现。它不是一部纯粹的天文学史，也不是简单的政治史，而是一部关于“权力如何向天空借力，并用天空来规范人间秩序”的深度考察。通过对这些流转的星汉轨迹的追溯，我们得以更清晰地理解古代社会在面对未知与变迁时，是如何构建其稳定性的宏大叙事框架的。本书为理解传统中国社会的运行逻辑，提供了一个独特的、由上而下的、并深深植根于宇宙图景之中的分析视角。 ---
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在书城找到的唯一一本不论是省图还是市区中心图都以不同颜色区分各个不同行政区的地图，就冲这一点就秒杀中国地图出版社的一堆地图册了，可惜失之于粗糙，所以给四星
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