二刻拍案惊奇(上下)

二刻拍案惊奇(上下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:海峡文艺出版社
作者:凌濛初
出品人:
页数:633
译者:
出版时间:1985年12月
价格:2.05
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《聊斋志异》 作者:蒲松龄 一 《聊斋志异》是中国文学史上最杰出的文言短篇小说集,收录了作者蒲松龄在清代康熙年间创作的一百余篇鬼狐神怪故事。它不仅是志怪小说的巅峰之作,更是一部反映社会现实、探讨人性善恶的百科全书式的作品。 社会图景的深刻描摹 蒲松龄身处清初,目睹了科举制度的腐朽、官场的黑暗以及人情世故的冷漠。他的笔触犀利,通过那些光怪陆离的狐鬼故事,巧妙地影射了现实社会中的种种弊病。 在《聊斋志异》中,我们看到形形色色的官员形象。他们或是贪婪残暴,搜刮民脂民膏,如《促织》中的知县,因酷爱斗蟋蟀而将民生置于水火;或是虚伪矫饰,道貌岸然,实则内心龌龊不堪。这些人物的刻画,入木三分,远非脸谱化的善恶对立,而是充满了复杂的现实动机。 同时,蒲松龄也热情歌颂了民间疾苦与反抗精神。那些被压迫的穷苦百姓,在狐仙、花妖的帮助下得以伸张正义,这反映了作者对社会不公的愤懑以及对理想秩序的向往。例如,在一些篇章中,狐女或鬼魂往往比人类更具情义和良知,她们的出现,无形中构成了对现实世界道德沦丧的有力批判。 人性的复杂与探索 《聊斋志异》的核心魅力在于其对人性的深刻挖掘。蒲松龄笔下的人物,无论人、鬼、狐,都拥有复杂而多面的性格。 爱情的至真与至幻: 书中不乏缠绵悱恻的爱情故事。这些爱情往往发生在人与异类之间,它们冲破了世俗的藩篱,表现出对纯粹情感的追求。例如,痴情书生与狐女的结合,往往是理想化的爱情样本,他们互相扶持,超越了物质的考量。然而,这种爱情也常常面临现实的考验,最终的悲欢离合,令人唏嘘不已。蒲松龄似乎在问:在那个压抑的时代,真正的爱恋只能在虚幻的世界中寻得吗? 友谊的忠诚与背叛: 友谊也是蒲松龄关注的焦点。他笔下的男性友谊,常常在危难时刻显露出真挚的情谊,患难与共,肝胆相照。但反观现实,那些表面上的“朋友”,往往在利益面前,转瞬即逝,原形毕露。这种对比,更突显了异类之间情感的可贵。 知识分子的困境: 许多故事的主人公是读书人。他们大多怀才不遇,科举之路坎坷不平。他们对功名利禄既渴望又鄙夷,内心充满矛盾。他们与鬼狐的交往,有时是精神上的慰藉,有时则是对自身理想幻灭的逃避。蒲松龄将自身对科举制度的失望,巧妙地融入到这些知识分子的命运之中。 艺术手法的炉火纯青 蒲松龄的文学技巧达到了炉火纯青的境界,使得《聊斋志异》具有极高的艺术感染力。 叙事结构与节奏: 他的叙事简洁明快,不拖泥带水。开篇往往直奔主题,通过精妙的细节设置,迅速构建起一个奇幻的世界观。故事结构紧凑,情节跌宕起伏,高潮迭起,常常在不经意间给人以强烈的震撼。 细节描写的魔力: 无论描绘狐仙的艳丽多姿,还是描绘鬼怪的狰狞可怖,蒲松龄都能运用极其生动的白描手法,使人如同亲眼所见。比如对狐女外貌的刻画,兼具人间的娇媚与异类的灵动,寥寥数语便勾勒出绝世风姿。 “杂糅”的创新: 《聊斋志异》成功地将志怪、传奇、讽刺、言情等多种文学传统融为一炉。它既有魏晋志怪的神秘色彩,又不乏唐传奇的叙事完整性,更融入了浓厚的民间口头文学的鲜活气息。这种“亦真亦幻,亦庄亦谐”的笔法,是其区别于前人最重要的标志。 语言的典雅与质朴: 全书以文言写成,但其语言风格却力求平实流畅,雅而不晦。许多对话极富生活气息,既保持了古典文学的韵味,又便于读者理解和接受。 二 花妖草魅的生态世界 《聊斋志异》构建了一个庞大而细致的“异类社会”。这个社会并非完全脱离人间,而是与人类世界相互渗透、互为镜像。 狐仙的地位与形态: 狐狸在蒲松龄笔下占据了核心地位。它们并非一味邪恶的妖物,而是拥有高度社会化和复杂情感的群体。许多狐仙修炼千年,具备了超凡的智慧和法力,她们常常扮演着贤妻、良友、甚至道德导师的角色。她们对人类的了解,往往比人类对彼此的了解更深刻。她们的社会等级森严,有“狐王”、“狐母”等,显示出蒲松龄在构建异类世界时的严谨性。 鬼魂的来世与审判: 鬼魂的描绘则更侧重于对现世报应的体现。无论是冤死的亡魂,还是在地府接受审判的罪人,他们的经历都是对阳间社会道德的映射。冥府的制度设置,如阎王断案,与人间官府形成对照,阎王往往比人间官吏更为公正清明,这再次突显了作者对现实司法体系的不满。 精怪的生命哲学: 花草树木、乃至器物成精,都承载着特定的寓意。它们生命的短暂与永恒,形态的幻化与本质的不变,引发了读者对存在意义的思考。这些精怪的存在,扩大了世界观的维度,让读者意识到,生命形式是多样的,智慧并非人类独占。 寓言的深度 读《聊斋志异》,不能仅仅停留在“奇”的层面。每一个怪诞的故事背后,都蕴含着深刻的寓言。 对迷信的审视: 蒲松龄的“志怪”并非盲目相信鬼神,而是一种批判性的使用。他利用鬼神来验证或推翻世俗的偏见。如果世人相信鬼神,那么他便构造一个有情有义的鬼神世界来嘲讽世人的不仁不义。 对女性命运的同情: 在那个“女子无才便是德”的时代,蒲松龄笔下的女性,无论是人是妖,往往比男性更具才华、勇气和情义。她们的悲剧命运,是作者对封建礼教束缚女性的无声控诉。她们的抗争与牺牲,寄托了作者对女性解放的朴素愿望。 对“真”的追寻: 贯穿全书的主题,是对“真”的追求——真情、真义、真人。在物欲横流、伪装盛行的社会中,真正的美德往往隐藏在不为人知之处,需要通过非凡的经历才能发现和守护。 结语 《聊斋志异》以其精湛的艺术手法、丰富的想象力以及深邃的思想内涵,超越了单纯的志怪小说范畴,成为中国古典白话文短篇小说的巅峰之作。它是一面映照清代社会百态的棱镜,也是一曲歌颂真善美的永恒赞歌。后世文人无不从中汲取养分,其影响之深远,至今仍在文学界占据着不可替代的地位。

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当年我爸从地摊上花十块多钱买了二刻拍案惊奇,官场现形记,红楼梦等一批旧书,上面全都印着某某图书馆的图章,不知被遗忘在角落里多少个春秋。缘分到了,便落在我手上。说来也怪,印象中我爸从不买书,不知为何那天下班路过步行街就莫名其妙地买了一大袋,图便宜吧。 不管如何...

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