岭南文库特选本（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广东人民出版社

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出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:118.00元

装帧:平装

isbn号码:9787218061375

丛书系列:

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• 文献汇编

好的，这是一部假设的图书的详细简介，其内容与您提到的《岭南文库特选本（上下）》无关。 --- 《山河万里：大明中后期士人的精神图谱》 作者：陈子安 导言：时代的侧影与士人的抉择 《山河万里：大明中后期士人的精神图谱》并非一部宏大的政治史或经济史，它更像是一面映照时代幽微之处的棱镜。本书聚焦于明朝嘉靖至崇祯年间这一剧烈动荡的时期，探讨了生活在这一历史断层中的士大夫群体，如何在“天理”与“人欲”、“朝廷”与“乡土”、“理想”与“现实”之间进行艰难的价值权衡与精神挣扎。 明代中后期，社会矛盾日益尖锐，政治风气日趋腐败，传统的儒家秩序面临着前所未有的挑战。士人阶层作为社会的中流砥柱与文化精英，其思想动态、道德困境和人生选择，直接折射出整个王朝的内在肌理。本书正是试图从这些士人的日记、书信、诗文、笔记乃至地方志中，重新构建起一个立体的、充满血肉的士人精神世界。 第一部分：内卷化的精英与“出处”的迷思 本书的第一部分着眼于士人群体内部的结构性变化。随着科举制度的成熟与僵化，获取社会地位的渠道愈发狭窄，导致了精英阶层内部空前的“内卷化”竞争。 一、科场即战场：八股文的僵化与才情的消磨 我们详细分析了这一时期八股文的演变，它如何从一种规训工具，演变为束缚士人思想的枷锁。通过对多位中榜与落榜士人的案例研究，我们揭示了才华横溢的个体，如何被迫在僵硬的文体中磨平棱角，以及这种制度对他们早期世界观形成的深刻影响。他们对于“学问”的理解，开始从“经世致用”转向“规矩合度”。 二、“峨冠博带”的代价：清流与浊流的交锋 士人在入仕前后的选择，构成了他们精神图谱中的第一个分水岭。本书深入探讨了“清流”士人与“浊流”士人的分野。清流派士人往往以道德洁癖自居，却常陷于党争的泥潭；而主张“实务”的浊流派，则常常被指控为阿谀奉承。我们选取了东林党与非东林党的若干重要人物，剖析了他们看似义正辞严的言行背后，所隐藏的权谋、私利与理想的妥协。例如，他们对于“交游”的看法，如何从儒家倡导的“高山流水”异化为纯粹的政治资源交换。 三、归隐与隐逸：身体的流亡与精神的坚守 对于那些在政治漩涡中感到幻灭的士人，“归隐”成为一种重要的精神避难所。然而，这种隐逸并非绝对的抽离。我们通过考察如陶望龄、李贽等人的晚年生活，指出明代中后期的“隐逸”往往是一种带有表演性的、具有政治姿态的“在野”。他们在家乡耕读、著书，用文化资本重塑自己的社会影响力，实现一种“退一步而谋更大局”的策略。 第二部分：家国情怀的重塑：从“朝廷”到“社群” 随着中央集权体制的弱化和地方权力（如宗族、士绅）的崛起，士人的效忠对象开始发生微妙的转移。家国情怀不再仅仅指向远在京城的“天子”，而更多地投射到他们所在的具体社群——县、府乃至乡村。 一、乡土的重建：地方慈善与士绅治理 本书详述了士人如何在地方治理中扮演核心角色。他们不再满足于仅仅作为朝廷在地方的代理人，而是开始主动构建地方性的公共领域。通过分析当时的义仓、义学、水利工程的建立与维护，我们可以看到士人如何将儒家“仁”的理念，落实到具体的乡土实践中，从而获得了远超官职本身的威望。这种“由地方而天下”的治理模式，既是王朝衰落的体现，也是士人自主意识觉醒的标志。 二、家族的堡垒：宗族意识的崛起与责任的转移 在社会动荡时期，家族成为个体安全感的主要来源。士人对家族的责任感空前加强，他们倾注大量心血于族谱的编修、族田的维护和子孙的教育上。这种强大的宗族凝聚力，在某种程度上取代了朝廷在基层社会的职能。书中深入探讨了士人如何在维护家族利益与履行国家义务之间进行权衡，以及这种权衡如何塑造了他们对“忠”与“孝”的理解。 三、灾荒与救亡：从“天命”到“人谋” 明代中后期天灾频仍，饥荒成为检验士人“经世济民”抱负的试金石。本书特别开辟章节，分析了士人面对灾荒时的应对策略。他们不再将灾荒简单归结为“天谴”或“天命”，而是更多地从制度、管理和技术层面寻求解决方案。这种务实主义的抬头，标志着士人思想从纯粹的思辨转向了对具体问题的解决能力。 第三部分：审美转向与个体解放的微光 在政治理想遭受挫折之后，士人的精神能量开始向审美、个人情趣和生命体验转移。 一、诗画的疗愈：从格律到性情 我们观察到，诗歌的创作不再仅仅是应酬之作或科场练习，而成为士人表达个人忧患、抒发“郁勃之气”的主要载体。昆山派、常州派等地方诗派的兴起，显示了区域文化特色对主流规范的冲击。同时，书画艺术中对“拙”、“野”、“怪”的追求，也反映了士人对传统规范的疏离和对个体真性情的推崇。 二、游历与山水：对“世界”的再认识 在交通条件改善和士人自我意识觉醒的背景下，游历成为一种重要的精神实践。他们的游记不再仅仅是简单的山水记录，而成为探寻自我、反思社会、体验生命多样性的工具。通过对著名游记的细致解读，我们发现士人正在构建一个超越朝廷疆域的、由山川形胜与历史遗迹构成的精神“万里山河”。 三、闺秀与情感：边缘声音的映照 为了更全面地构建精神图谱，本书还引入了对部分明代中后期女性（主要是士人的妻妾和有文化的闺秀）文集的考察。她们的诗文，虽然往往被正统史学忽略，却为我们提供了观察士人家庭内部情感生活、道德压力以及性别角色的独特视角。她们对丈夫的期盼、对时局的忧虑，构成了士人精神世界中柔软而关键的支撑点。 结语：未竟的现代性 《山河万里》最终指出，明代中后期的士人虽然未能成功地实现社会与政治的根本性变革，但他们在精神上所表现出的务实倾向、对地方社群的投入、以及对个体价值的探索，无疑预示着一种未竟的现代性的萌芽。他们的挣扎与选择，为后世理解中国传统社会向近现代转型的内在动力，提供了宝贵的思想资源。本书力图还原的，正是这一复杂、矛盾而又充满生命力的历史群像。

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国父三民主义，共和及五权宪法的思想，应是了解一点的好。

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