云南生物地理

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isbn号码:9787541628108
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好的,以下是为您构思的一份关于《云南生物地理》的图书简介,力求详实、专业,且不包含任何不当或重复的内容: 《中国古代哲学思想史纲要:从先秦诸子到魏晋玄学》 一部洞察中华文明智慧源流的深度力作 书籍简介: 《中国古代哲学思想史纲要:从先秦诸子到魏晋玄学》是一部宏大而精深的学术专著,旨在系统梳理和深入剖析自上古萌芽至魏晋思潮鼎盛时期,中国哲学思想的演变脉络、核心范畴及其深远影响。本书超越了一般流于表面的思想史梳理,而是致力于挖掘中国古代知识分子群体在特定历史境遇下,对宇宙本体、人伦秩序、政治理想以及个体生命意义的深刻追问与构建。 第一部分:文明的序章——先秦哲学的群星闪耀 本书的首要部分聚焦于中国哲学的奠基时代——先秦时期。这不是简单的诸子百家罗列,而是对“轴心时代”的中国思想进行生态学式的考察。 一、从神话到理性:早期宇宙观的建构 开篇追溯了上古先民对天地自然、祖先神灵的原始认知,如何逐渐过渡到早期的理性思辨。重点分析了《尚书》《易经》中蕴含的早期宇宙生成论和“天命”观念的演变。我们探讨了“阴阳五行”观念如何从朴素的自然观察,被提升为早期的哲学范畴,为后世的哲学思辨奠定了基础。 二、儒家:秩序、德性与王道政治的构建 对孔子、孟子、荀子的思想进行细致的辨析。本书强调,儒家思想并非铁板一块,而是对“礼崩乐坏”的时代背景下,如何重建社会秩序、安顿个体心灵的持续回应。 孔子: 仁的内涵及其作为社会实践准则的复杂性;“礼”在维护等级秩序与道德约束中的双重功能。 孟子: “性善论”的形而上学基础,即“四端”的发现与扩充,以及其对“民贵君轻”政治哲学的推动。 荀子: 对“性恶论”的辩护,并非仅仅是悲观主义,而是强调后天教化(礼法)在塑造理想人格中的决定性作用。我们尤其关注荀子如何将“天”从人格化的神格转化为客观的自然法则(“天行有常,不为尧存,不为桀亡”),这是中国哲学走向科学化的重要一步。 三、道家:返璞归真与相对主义的张力 老子和庄子的思想,被视为对儒家积极入世、强调人为规范的反思与超越。 老子: 对“道”的本体论阐释——“道”的不可言说性、永恒性与非目的性。分析“无为”思想在政治哲学中如何体现为“不言之教”和顺应自然。 庄子: 庄学中最具革命性的是其对知识、语言和价值的彻底解构。通过“齐物论”、“逍遥游”,庄子构建了一个超越二元对立的境界,探讨了个体生命在巨大宇宙中的自由与安适。本书着重分析了庄子的相对主义立场对后世文人士大夫精神生活的影响。 四、法家与墨家:治世之术与社会关怀的对立 法家(商鞅、韩非)和墨家(墨子),代表了先秦思想中追求效率与社会功利的两个极端方向。 法家: 强调“法、术、势”三者的统一,是古代最彻底的政治工具理性主义的体现。我们剖析了韩非集大成思想中,权力运作的逻辑如何凌驾于传统伦理之上。 墨家: 墨家“兼爱”、“非攻”的伦理诉求,体现了早期中国社会对弱者保护和实际利益的关注。本书考察了墨家对功利主义和逻辑辩证法的早期探索。 第二部分:秦汉的整合与新生的挣扎 秦朝的短暂统一与汉朝的“独尊儒术”,标志着中国古代思想形态的第一次大整合。 一、专制王权的哲学基础:董仲舒的新儒学 重点剖析董仲舒如何通过引入阴阳五行学说,将儒家伦理教化与皇权神授的宇宙观相结合,构建了“天人感应”的政治哲学框架。这种整合巩固了儒家的正统地位,但也为后世的僵化埋下了伏笔。 二、汉代经学与疑古精神 探讨汉代经学研究的繁盛,以及由此引发的对早期经典的重新阐释。通过对《春秋》的解读,考察了经学内部的保守与革新力量的较量。 第三部分:魏晋玄学——个体精神的觉醒与形而上学的回归 魏晋时期的玄学,是中国哲学史上一次重大的“精神回流”,是对汉代僵化经学和虚伪政治的强烈反动。 一、玄学的时代背景:士族的崛起与政治的幻灭 分析了三国鼎立和西晋短暂统一后,士人阶层对现实政治的深刻失望,以及他们转而寻求心灵慰藉和形而上学慰藉的社会心理基础。 二、玄学的核心范畴:有无之辩与名教的危机 玄学围绕“老庄”和“易学”展开,核心在于对“有”与“无”、“体”与“用”的辩证思考。 竹林七贤与“越名教而入自然”: 探讨了嵇康、阮籍等人如何通过对传统名教的批判,追求个体精神的绝对自由。嵇康“非汤、非有”的论述,是对本体论的深刻探索。 “玄学中正”:王弼与郭象的贡献: 重点分析了王弼对《老子》“无”的阐释,强调“无”是“有”的本根;以及郭象对“独化”理论的构建,即万物自生自化、无待于外在创造者的观点,体现了高度的个体主体意识。 三、玄学对后世的影响 玄学的探讨,虽然在政治上表现为逃避,但在思想史上却具有里程碑意义。它极大地深化了中国人对“本体论”和“存在论”的理解,为后来的佛教中国化(特别是禅宗)提供了重要的思想准备和术语基础,并深刻影响了唐代诗歌的意境和宋明理学的发端。 结语: 本书通过对中国古代哲学思想的“动态考察”,揭示了其内在的逻辑张力:即在“入世的秩序构建”(儒家、法家)与“出世的精神超越”(道家、玄学)之间,中国知识分子所进行的永恒挣扎与智慧平衡。全书论证严密,引证丰富,旨在为当代读者提供一把钥匙,去理解影响中华文明数千年的底层思维结构。

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