具體描述
日本最古の物語を、現代語訳と原文でよむ
現代語訳と原文で気軽によめる『日本の古典をよむ』全20冊の第一迴配本。神と國と天皇の歴史を記した、わが國最古の書物。古代の人々の豊かな創造性とダイナミックな世界観に圧倒される。
著者簡介
稗田 阿禮 （ひえだ の あれ、生沒年不詳。7世紀後半から8世紀初頭の人）は、古事記の編纂者として知られる人物である。
太 安萬侶（おおの やすまろ 太 安萬侶、生年不詳 - 723年8月15日(養老7年7月6日)）は、奈良時代の文官。太安麻呂、太安萬侶とも。『古事記』や墓誌銘には「安萬侶」とあるが、『古事記』以外の史書（『続日本紀』、『弘仁私記』、『日本紀竟宴和歌』など）では「太安麻呂」となっている。父は多品治とする説がある。
圖書目錄
讀後感
《古事记》，在大学的图书馆，一阴暗的角落里翻到的，当然不是这版，记得书皮都烂了，我还给补上了，当时觉得这部书肯定不会再有了。 记述日本的神话起源，找词来形容的话，应该是自然主义崇拜，对力量的绝对服从，原始情感的无限制扩大。再反过来读《菊与刀》，别有一番味道。...
評分六朝以前，文学作为独立的一科尚未自觉，不管是诗骚辞赋、杂文乐府，还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下，动笔行文，必追求文采，所以《史记》虽为“史家之绝唱”，又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后，史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...
評分六朝以前，文学作为独立的一科尚未自觉，不管是诗骚辞赋、杂文乐府，还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下，动笔行文，必追求文采，所以《史记》虽为“史家之绝唱”，又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后，史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...
評分六朝以前，文学作为独立的一科尚未自觉，不管是诗骚辞赋、杂文乐府，还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下，动笔行文，必追求文采，所以《史记》虽为“史家之绝唱”，又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后，史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...
評分《古事记》，在大学的图书馆，一阴暗的角落里翻到的，当然不是这版，记得书皮都烂了，我还给补上了，当时觉得这部书肯定不会再有了。 记述日本的神话起源，找词来形容的话，应该是自然主义崇拜，对力量的绝对服从，原始情感的无限制扩大。再反过来读《菊与刀》，别有一番味道。...
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