具體描述
中國古代性文化史研究無可爭議的開山之作。
一部屬於人類學、社會學和曆史學範疇的傑作。
高羅佩畢生研究中國問題的扛鼎之作。
·資深翻譯傢吳嶽添譯本
·中國性學專傢、跨界學術名人江曉原作序
·完整收入原版插圖44幅
附贈古典美術名作《燕寢怡情》全套明信片24張！
【內容簡介】
本書自殷周至明末共分四編，從社會史和文化史的 角度討論古代中國人之性生活及有關事物，分析中國古人性觀念的形成和演變。不僅涉及服裝、首飾、婦女纏足、房中秘書等與性直接有關的內容，而且涉及政治、經濟、宗教、文化藝術等更為廣闊的社會背景。這是第一部視野開闊、闡釋係統、持論公正的中國性學史專著，至今仍是該領域研究最主要的參考文獻之一。
【名傢評論】
高羅佩認為“純粹闡述性關係似乎不會有多大用處”，因此他所說的“性”並非隻指兩性關係，而是指含義極為廣泛的“性觀念”。性觀念的形成和演變不僅涉及服裝、首飾、婦女纏足等與性直接有關的內容，而且涉及政治、經濟、宗教、文化藝術等各個方麵，即更為廣闊的社會背景。《中國古代的性與社會》正是從中國社會發展的曆史背景齣發，以極其豐富的資料介紹瞭中國古代重要的性學文獻和各種層次的文藝作品，分析瞭中國人性觀念的形成和演變，即從古代對性的崇敬到現代視性為禁忌的社會習俗，撥開瞭性學研究自宋朝，特彆是清朝以來被濛上的重重迷霧，使我們既能更加深刻地認識祖先創造的燦爛文化，又能從中追溯現代社會一些問題的曆史淵源。因此，《中國古代的性與社會》是一部屬於人類學、社會學和曆史學範疇的傑作。
——吳嶽添
高羅佩強調中國人以性活動為自然秩序的一部分這樣一種健康的性觀念，對中國古老的性文化有著深刻的理解。
——李銀河
本書淋灕盡緻地揭開瞭中國曆史上最為“神秘”的一個麵嚮，首次追溯古代中國性文化的淵源，並對煉丹術、纏足史及曆代的住房、服裝、首飾等給予瞭公允的分析評騭。高羅佩甚至一反西方漢學界的鄙俗偏見，用科學的眼光對待《金瓶梅》這樣的文學作品，引起國內外有關學者的高度關注和積極評價。
——陳眾議
本學科（指中國傳統性學研究）最偉大的學者之一是高羅佩。
——李約瑟
這是一部非常正經也非常嚴肅，在西方漢學界享有盛譽，用確鑿史料從根本上影響和改變瞭西方世界對中國瞭解的經典之作。
——李零
直至今日，“兩考”（《秘戲圖考》《中國古代的性與社會》）仍是西方性學及性學史著作傢瞭解中國這方麵情況之最主要的參考文獻。
——江曉原
無論自取材或立意言之，皆為無價之寶。
——蕾伊·唐娜希爾
【編輯推薦】
◎中國古代性文化史研究無可爭議的開山之作
一部屬於人類學、社會學和曆史學範疇的傑作
著名漢學傢高羅佩畢生研究中國問題的扛鼎之作
◎資深翻譯傢吳嶽添譯本
中國性學專傢、跨界學術名人江曉原作序
完整收入原版插圖44幅
◎本書係統闡述中華民族性文化漫長而麯摺的演變史，但又不拘泥於性，而是由性切入，全方位考察中華文化的博大精深，是一部難得的百科全書式的中國學著作，在西方享有盛譽，被美國同行稱為“無價之寶”。
◎附贈《燕寢怡情》套裝明信片24張！《燕寢怡情》為清內府舊藏美術名作，描繪古代貴族的閨房之樂。為上下兩冊，共24幅。上冊扉頁鈐有“乾隆禦覽之寶”“嘉慶禦覽之寶”二璽。人物形象飽滿、圓潤，神情生動，含蓄優雅，假山、花卉、盆景、衣紋皆精細至極。
◎本書譯者吳嶽添是翻譯大傢、學術大傢，譯筆精準，誌尚高雅。此譯本曾於上世紀九十年代在颱灣齣版繁體版。
◎本書封麵特邀新銳設計師汐和設計，古典雅緻，色彩婉麗，以鏤空窗格呈現含蓄之美。
著者簡介
高羅佩（Robert Hans van Gulik，1910—1967），字笑忘，號芝颱、吟月庵主，荷蘭外交官，著名漢學傢，同時也是收藏傢、翻譯傢、民俗學傢、動物學傢、推理小說作傢。先後在荷蘭駐日本、中國、印度、馬來西亞等國的使館工作，精通英、法、德、漢、日、藏、梵等15種語言，齣版論著、小說、譯作及史料凡16種，是中西文化交流史上的傳奇人物。
譯者：
吳嶽添，江蘇常州人，中國社會科學院外文所研究員，湘潭大學外國語學院特聘教授、博士生導師，2002—2016年擔任中國法國文學研究會會長，2023年獲中國譯協“資深翻譯傢”稱號。齣版專著《法國小說發展史》《法國現當代左翼文學》《薩特傳》，文集《遠眺巴黎》《塞納河畔的文學景觀》，譯著《論無邊的現實主義》《文學社會學批評》《苔依絲》《悠悠歲月》等近百種。
圖書目錄
新版譯者前言
譯者前言
作者序言
第一部分 封建王國
第一章 起源和西周 3
第二章 東周 26
第二部分 帝國的形成
第三章 秦朝和前漢 55
第四章 後漢 73
第五章 三國和六朝 91
第三部分 帝國的鼎盛
第六章 隋朝 117
第七章 唐朝 164
第八章 五代和宋朝 205
第四部分 濛古人的統治和明朝的復興
第九章 元朝 239
第十章 明朝 259
附錄一：印度和中國的性神秘主義 333
附錄二：收藏《秘戲圖考》的機構名單 356
附錄三：作者主要參考書目 358
附錄四：譯者主要參考書目 361
注 釋 365
· · · · · · (收起)
讀後感
荷兰人高罗佩的《中国古代房内考》，只从公元前1500年写到公元后1644年。后一个年份，是满洲人攻下北京城的年份。作者如此的安排，大概是认为大清朝的几百年里中国人的性生活真是乏善可陈。说来也是，清朝乃中国特色的中央集权制度发展之巅峰，思想钳制、文字狱、书籍禁毁，不...
評分有人说读金瓶梅十分难读，并不因为故事写得无趣，也不因为结构如何复杂，而是许多隐晦的名词，总让人觉得隔层纱，不如现在的说法易懂。于是我便推荐高佩罗的这本书给他，这个荷兰老头，为中国的文化做了一件大好事。 第一次读这本书已经是好几年前了，这些年来都没有再读，手...
評分这是一本以中国朝代更变为时间线索的关于性文化考究的学术专著。作者是荷兰的一位东方学家、小说家、外交家、翻译家，名为高罗佩。他大概也是一名东方迷，对中国文化有着强烈的认同和沉迷。起初拿到这本书，我重复几次确认作者的国籍。是的，完全惊讶于如此专业的中国性学专著...
評分一个荷兰人通过日本的资料研究古代中国的性行为，因为中国本土的资料所存无几。从西周到明代，跨越千年的历史，性行为的主体总是男女两人，同性性行为作为边缘事件并不受重视。因为古代中国人认为，性行为的目的是采阴补阳和生育后代，而非获取快感。 男男性行为在一些统治者的...
評分对明以前的探索表明, 古代中国人的性观念并不一直像明末(以及之后的清)那样禁忌和极端保守. 道教房中术对此发展过相当的研究和技巧, 这些理论和技巧通过诸多小册子在当时的社会上流传, 并被文人墨客所引用. 在后世多次保守的文化清洗中, 册子多半销毁流失了, 其中一些通过流传...
用戶評價
本書以時間為順序，在歷史的大背景下，介紹中國古代重要的性學文獻和各種層次的文藝作品，從政治、經濟、文化、宗教等方麵來分析中國人性觀念的形成和演變，讓我們對中國古代各個時期人們的性觀念有一個全麵的認識。
评分本書以時間為順序，在歷史的大背景下，介紹中國古代重要的性學文獻和各種層次的文藝作品，從政治、經濟、文化、宗教等方麵來分析中國人性觀念的形成和演變，讓我們對中國古代各個時期人們的性觀念有一個全麵的認識。
评分作為一部學術作品，寫得風度翩翩，對中國文化有一種溫存的敬意。
评分好看豐富，而且裝幀十分漂亮。以前隻知道狄公案，沒想到高羅佩還有這本書，唯一的疑問在於為什麼寫完明朝就結束瞭呢
评分《中國古代的X與社會》是一本關於中國古代X文化的學術著作。作者高羅佩通過對古代文獻的深入研究，揭示瞭中國古代X文化的豐富內涵和特點。這本書對於瞭解中國古代文化、社會、曆史等方麵都具有重要的參考價值。 《中國古代的X與社會》的作者是荷蘭人高羅佩（R.H.Van Gulik，1910—1967）。他是一位漢學傢，精通多種歐亞語言，先後在荷蘭駐日本、中國、美國、印度等國的使館工作。他最廣為人知的身份是外交官，但同時他也是一位傑齣的學者和作傢。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有