具体描述
《层次/舒展：入静养生的原理·自序、目录》（中医古籍出版社，2009）。
自 序
一、
中国传统文化的3个核心词汇是“自然”、“境界”、“神”。
如《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，如“大巧若拙，大朴不雕”，如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，如“臻于化境”，如蔡邕《九势》：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。”王国维《宋元戏曲考》：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲。”
如王国维《人间词话》：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”如谢榛《四溟诗话》：“范德机曰：‘诗当取材於汉魏，而音律以唐为宗。’此近体之法，古诗不泥音律，而调自高也。”如俞弁《逸老堂诗话》：“埋盆若个便为池，玉花亭亭有一枝。不以格高知者少，奈因开晚谢还迟。”如郭若虚《图画见闻志》：“人品高矣，气韵不得不高。”如纪昀《阅微草堂笔记》：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”
如杜子美：“书贵瘦硬方通神”，如“出神（入化）”、“神品”、“神思”、“神来之笔”、“神乎其技”，如瞿佑《归田诗话》：“东坡则放旷不羁，出狱和韵，即云：‘却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已如神。’”如元僧道璨号无文印《题坡翁墨竹》：“长公在惠州，日遗黄门书，自谓墨竹入神品。”
二、
“自然”的实质是有序；
“境界”的实质是有序度；
“神”的实质是最高的有序度。
所以，中国传统文化的最核心词汇是“境界”。
三、
“境界”即“层次”，所以，
■ 现代科学（包括现代医学）着眼于功能；
■ 中国传统文化（包括中医）着眼于功能的层次（功能的有序度）
。
四、
中医认识人体功能层次的规律，包括：
■ 整体功能层次的高、低；
■ 不同层次功能间的关系。
五、
高层次功能对低层次功能的抑制和干扰，是人体与生俱来的、重要的内在致病源。
入静养生的原理在于解除高层次功能对低层次功能的抑制和干扰，使低层次功能得以“舒展”，从而消除人体这一与生俱来的、重要的内在致病源。
六、
迄今，作者主编（著）的著作有：
陳小野，主编，实用中医证候动物模型学，北京医科大学中国协和医科大学联合出版社，1993。
陳小野，著，中医学理论研究，中医古籍出版社，2000。
陳小野，邹世洁，著，中医证候动物模型学——理论研究和总论，清华同方光盘电子出版社。2004。
张伟荣，陳小野，主编，中医实验学（普通高等教育“十五”国家级规划教材，面向21世纪课程教材），中国协和医科大学出版社，2004。
陳小野，邹世洁，虚证病理的逆向重演律，中医古籍出版社，2007。
其中，《中医证候动物模型学——理论研究和总论》是对《实用中医证候动物模型学》的上篇增加了一倍的篇幅（12篇文章），并增加了中篇而成。
七、
是为序。
陳小野
2008年10月26日于北京
作者简介
迄今，作者主编（著）的著作有：
陳小野，主编，实用中医证候动物模型学，北京医科大学中国协和医科大学联合出版社，1993。
陳小野，著，中医学理论研究，中医古籍出版社，2000。
陳小野，邹世洁，著，中医证候动物模型学——理论研究和总论，清华同方光盘电子出版社。2004。
张伟荣，陳小野，主编，中医实验学（普通高等教育“十五”国家级规划教材，面向21世纪课程教材），中国协和医科大学出版社，2004。
陳小野，邹世洁，虚证病理的逆向重演律，中医古籍出版社，2007。
其中，《中医证候动物模型学——理论研究和总论》是对《实用中医证候动物模型学》的上篇增加了一倍的篇幅（12篇文章），并增加了中篇而成。
目录信息
自序
前言
第一章 高层次功能对低层次功能的抑制和干扰，是人体与生俱来的、重要的内在致病源
第一节 生物体的功能有不同的层次
第二节 生物体不同层次功能间的关系之一：高层次功能对低层次功能有抑制、干扰作用。且这种作用的强度与层次差距呈正相关
第三节 生物体不同层次功能间的关系之二：高层次功能有脱离低层次功能的约束而升高层次的趋势。且这种趋势的强度与层次差距呈正相关
一、现代生物学和现代医学方面——功能角度
二、现代生物学和现代医学方面——能量代谢角度
三、中医方面
第四节 生物体高层次功能对低层次功能的抑制、干扰的程度与高层次功能脱离低层次功能的约束而升高层次的程度呈正相关
第五节 高层次功能对低层次功能的抑制和干扰，是人体与生俱来的、重要的内在致病源
第二章 入静养生的原理在于解除高层次功能对低层次功能的抑制和干扰，使低层次功能得以“舒展”，从而消除人体这一与生俱来的、重要的内在致病源
第一节 人体功能的层次
一、概述
二、意识、本能、潜意识、幻觉、识神、元神的层次
三、自身感知的层次
四、自发动的层次
五、大脑皮层的层次
六、额叶的层次
七、各种脑电波的层次
八、骨骼肌紧张的层次
九、交感神经和副交感神经的层次
十、皮肤部分生物学特性改变的层次
十一、外周血管舒张的层次
十二、胃肠道运动增强的层次
十三、肾上腺皮质功能的层次
十四、能量代谢的层次
第二节 入静时，以大脑皮层和交感神经为代表的高层次功能的层次降低，低层次功能增强
一、入静方法：放弃意识活动
二、入静时，意识活动、识神减弱，本能、潜意识、幻觉、元神增强
三、入静时，自身感知的敏感性增强
四、入静时，往往会出现自发动现象
五、入静时，中枢神经系统的高层次功能受抑，低层次功能增强
六、入静时，骨骼肌紧张度降低
七、入静时，交感神经功能受抑，副交感神经功能增强
八、入静时，皮肤电位降低，皮肤电阻和皮肤温度升高，皮肤电活动趋于稳定，等
九、入静时，外周血管舒张
十、入静时，胃肠道运动增强
十一、入静时，肾上腺皮质功能降低
十二、入静时，能量代谢降低
第三节 入静养生的原理在于解除高层次功能对低层次功能的抑制和干扰，使低层次功能得以“舒展”，从而消除人体这一与生俱来的、重要的内在致病源
一、入静养生的原理在于解除高层次功能对低层次功能的抑制和干扰，使低层次功能得以“舒展”，从而消除人体这一与生俱来的、重要的内在致病源
二、相关论述
第三章 入静养生原理也是中医传统养生文化的核心原理
第一节 入静养生原理也是中医传统养生文化的核心原理
第二节 入静养生原理是中医传统养生文化核心原理的典型体现
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我几乎是带着一种朝圣般的心情读完了《熵增与秩序的低语》。这本书最让人印象深刻的是其近乎完美的逻辑闭环，它从最宏观的宇宙热力学原理出发，一步步收敛到最微观的个体行为模式，形成了一个令人信服的“全景式”理论框架。作者的文字冷静而克制，但其蕴含的思辨力量却如同深海暗流般强大。他巧妙地运用了“负熵”的概念，来解释生命系统如何在局部对抗不可避免的混乱趋势，这不仅是一种科学描述，更是一种对生存意志的深刻赞美。我特别欣赏他对“信息冗余的必要性”的论述，这颠覆了我过去对“效率至上”的理解。他认为，那些看似无用的重复和装饰，恰恰是系统在面对不确定性时的“安全冗余”，是防止系统瞬间崩溃的关键“缓冲带”。这本书的阅读过程，是一种与智力巅峰对话的体验，它让你在理解世界运行的冰冷规律时，反而对生命中那些不完美和不确定性产生了一种深沉的敬意。
评分这本《迷雾中的航标》简直是作者对“内在秩序”的一次深刻探索，我读得如痴如醉。它不像那种陈词滥调的成功学书籍，空泛地喊着口号，而是真正深入到人类心智运作的复杂肌理之中。书中最引人入胜的部分，莫过于作者对“认知失调的结构性瓦解”这一概念的细腻剖析。他没有停留在理论层面，而是通过大量的、令人拍案叫绝的案例研究，展示了在面对信息洪流和价值冲突时，我们的大脑是如何挣扎、适应并最终重构认知的。尤其是关于“记忆的流变性对自我认同的持续修正”那一章，我简直要为作者的洞察力鼓掌。他用近乎诗意的语言描述了时间如何在我们的叙事中悄无声息地进行着“细微的磨损与重塑”，使得我们今天的“我”与昨天的“我”之间，总有一层模糊而又无法穿透的薄纱。这本书要求读者保持高度的专注，因为它探讨的不是表面的现象，而是隐藏在所有行为之下的底层逻辑，读完后，感觉自己对日常的观察和思考都有了一种全新的、近乎手术刀般的精确度。那种醍醐灌顶的感觉，让人愿意立刻合上书本，重新审视自己过去十年的每一个重要决定。
评分我花了整整一周的时间才勉强读完《时间的囚徒》，这是一本对“线性时间”这一概念提出颠覆性挑战的著作。作者的笔力之强悍，完全超出了我对非虚构作品的传统想象。他不仅仅是在讨论时间感，而是在解构我们社会赖以生存的时间框架。书里有一段描述，将我们对“效率”的盲目崇拜比作是“在无尽的沙漏底部追逐每一粒逃逸的沙子”，这个比喻精准地击中了现代都市人的痛点。最令我震撼的是，作者将不同文化中对时间的不同感知方式进行了跨学科的对比，从古老的循环宇宙观到现代的量化管理，他展示了这种感知差异是如何塑造了文明的命运。阅读过程并非一帆风顺，因为作者的论证链条极其绵密，每一个论点都建立在前一个论点不可动摇的基础上，需要不断地回顾和梳理。但正是这种挑战，带来了无与伦比的智力满足感。读完后，我发现自己对“等待”这件事的态度都发生了微妙的变化，不再是焦虑的具象化，而更像是一种进入“潜意识回廊”的许可。
评分不得不说，《沉默的维度》这本书，其叙事和结构之精妙，简直可以与最顶级的实验电影媲美。这本书的特点在于它的“留白”，作者似乎深谙“言不尽意，意在言外”的艺术。它不是一本告诉你“答案”的书，而是一本引导你提出“更深刻问题”的工具箱。书中的核心概念“非语言信息场的共振效应”在不同场景下的应用被描述得极为生动，尤其是在描述外交谈判和家庭内部冲突时，那种微妙的眼神、肢体微颤所携带的信息量，被放大到了极致。我尤其喜欢作者对“环境声景”如何影响潜意识决策的分析。他引入了许多听觉心理学的研究，告诉我我们是如何被我们“没有听见”的声音所操纵的。这本书的阅读体验是沉浸式的，你感觉自己不是在阅读文字，而是在一个布满感官陷阱的密室中进行一次高强度的感知训练。它强迫你放慢速度，去捕捉那些平时被我们匆匆略过的信息碎片，最终拼凑出一个比我们想象中复杂得多的“现实全景图”。
评分《代码之外的哲学》这本书，对于我这种习惯于逻辑和二元对立思维的人来说，无疑是一次彻底的洗礼。作者的写作风格极其自由奔放，甚至可以说是有点“狂野”，但其背后的思想骨架却坚固无比。他构建了一个全新的“关系本体论”，试图打破主体与客体、观察者与被观察物之间的传统藩篱。书中最精彩的部分是对“涌现现象”的深度挖掘，作者将复杂的生物系统、社会网络乃至艺术创作，都视为一种“自组织结构”的体现，强调了整体大于部分之和的不可约性。他大胆地将巴赫的赋格曲结构与复杂适应系统的动态模型进行类比，这种跨界的融合既令人惊叹，又让人深思。阅读这本书，就像是站在一个信息爆炸的中心点，你需要不断地进行心智上的“去中心化”操作，才能跟上作者跳跃式的思维节奏。它不是提供舒适的结论，而是提供探索未知领域的全套探险装备，让你在迷雾中找到属于自己的方向。
评分文献摘要罢了，举例的层次递进感不行，看目录和最后一章足矣。
评分文献摘要罢了，举例的层次递进感不行，看目录和最后一章足矣。
评分文献摘要罢了，举例的层次递进感不行，看目录和最后一章足矣。
评分文献摘要罢了，举例的层次递进感不行，看目录和最后一章足矣。
评分文献摘要罢了，举例的层次递进感不行，看目录和最后一章足矣。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有