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我為這本金源一長篇小說寫瞭一篇代序，又給書中涉及的實際地名、曆史人物的漢字名、生卒年份等做瞭34條刊誤，絕大部分獲采納，但第243頁腳注池青天死亡時間是1957年而非1959年、160頁原文1920年10月的青山裏戰鬥寫成9月大概是作者筆誤，這兩處沒有改過來。小說裏“我”的祖輩、父輩在韓國現代曆史的洪流中被打入另冊，自己的人生也陷入迷茫。今年颱灣齣瞭另一部類似的韓國女作傢鄭智我長篇小說《父親的解放日記》，不知道大陸有沒有買版權？

我為這本金源一長篇小說寫瞭一篇代序，又給書中涉及的實際地名、曆史人物的漢字名、生卒年份等做瞭34條刊誤，絕大部分獲采納，但第243頁腳注池青天死亡時間是1957年而非1959年、160頁原文1920年10月的青山裏戰鬥寫成9月大概是作者筆誤，這兩處沒有改過來。小說裏“我”的祖輩、父輩在韓國現代曆史的洪流中被打入另冊，自己的人生也陷入迷茫。今年颱灣齣瞭另一部類似的韓國女作傢鄭智我長篇小說《父親的解放日記》，不知道大陸有沒有買版權？

中奬得書，感謝阿布大佬。花瞭一晚上+一上午的時間讀完，閱讀時心情一直如當下的天氣一般寒冷。 相比於近些年引進的帶有明顯偏嚮的韓國文學，這部作品有可能是其中最具有“嚴肅文學”的一部。它將波瀾壯闊的韓國現代曆史注入到三代人的生活之中，在這本書中可以明顯看到曆史對於普通個人的巨大改變力，這種力量極其強大，甚至於達到瞭一種“扭麯”的地步。一段波瀾壯闊的曆史，在某種程度上也是一段極其痛苦和悲壯的曆史。但我們能夠在曆史中，留下幾個字？昔任公雲：二十四史，二十四傢譜也。所以我更想把小說最後的自我選擇視作是一種麵對曆史而反抗的“自由意誌”。普通人麵對曆史總是未知和無力的，但曆史到最後，總是記不住普通人。

中奬得書，感謝阿布大佬。花瞭一晚上+一上午的時間讀完，閱讀時心情一直如當下的天氣一般寒冷。 相比於近些年引進的帶有明顯偏嚮的韓國文學，這部作品有可能是其中最具有“嚴肅文學”的一部。它將波瀾壯闊的韓國現代曆史注入到三代人的生活之中，在這本書中可以明顯看到曆史對於普通個人的巨大改變力，這種力量極其強大，甚至於達到瞭一種“扭麯”的地步。一段波瀾壯闊的曆史，在某種程度上也是一段極其痛苦和悲壯的曆史。但我們能夠在曆史中，留下幾個字？昔任公雲：二十四史，二十四傢譜也。所以我更想把小說最後的自我選擇視作是一種麵對曆史而反抗的“自由意誌”。普通人麵對曆史總是未知和無力的，但曆史到最後，總是記不住普通人。

我為這本金源一長篇小說寫瞭一篇代序，又給書中涉及的實際地名、曆史人物的漢字名、生卒年份等做瞭34條刊誤，絕大部分獲采納，但第243頁腳注池青天死亡時間是1957年而非1959年、160頁原文1920年10月的青山裏戰鬥寫成9月大概是作者筆誤，這兩處沒有改過來。小說裏“我”的祖輩、父輩在韓國現代曆史的洪流中被打入另冊，自己的人生也陷入迷茫。今年颱灣齣瞭另一部類似的韓國女作傢鄭智我長篇小說《父親的解放日記》，不知道大陸有沒有買版權？