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发表于2024-11-21
莫斯引论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书是列维-斯特劳斯在马塞尔·莫斯去世后为其文集《社会学与人类学》一书写的导言,之后由法国大学出版社以单行本出版。这部简要却影响深远的著作既是对莫斯著作和观念的精要概述,也是列维-斯特劳斯在学术观念渐趋成熟时期对自己的人类学理论的阐发,被视为结构人类学的宣言。本书在国内是首次以单行本出版,由青年学者谢晶翻译并作导读。
马塞尔·莫斯(Marcel Mauss, 1872—1950)是20世纪法国著名人类学家、社会学家。作为涂尔干的弟子,他曾与涂尔干合著《分类的几种原始形式》,并在涂尔干1917年去世后接任《社会学年鉴》主编,1931年成为法兰西公学的社会学讲席教授。莫斯的思想为列维-斯特劳斯的结构主义研究提供了启迪,对法国20世纪后半期的人类学和社会学等多个领域都有深刻影响。
列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss, 1908—2009),法国著名人类学家、哲学家,法兰西科学院院士。他的思想和研究在20世纪西方人文社会科学领域占有独特地位,对学术界产生着深远影响。著有《亲属关系的基本结构》《忧郁的热带》《结构人类学》《图腾制度》《野性的思维》《神话学》《嫉妒的制陶女》等。
译者 谢晶,法国高等社会科学研究学校哲学与社会科学博士,复旦大学哲学学院副教授。著有《从涂尔干到莫斯:法国社会学派的总体主义哲学》,译有《话语,图形》等。
五分完全给到《引论》的引论,译者对列维-斯特劳斯解读的解读非常精彩!只是列氏的引论在佘碧平的译本中已经出版了啊,为什么要单独翻译出版呢?译者的引论的引论可以期刊发表就好了呀?不过,买来看这21页的引论的引论也是挺不错的
评分莫斯最大的贡献,列氏认为是其将社会生活定义为"一个象征关系构成的世界"。于此,象征机制如何建构社会的沟通communication,并引起了什么样的问题,即自我与他人之间的不可交流性,构成了人类学与民族志研究的核心挑战。对于无意识的研究能否成为打开主体间性的钥匙?如何在总体的人身上把握总体的社会事实?看下来感觉也许并不会有一个标准答案,但时刻记住一种不可通约的复杂性的存在,即人总是同时是社会的,心理的,以及生理的,因此社会的"物"也同时是"表象"的,或许就是其意义所在吧。
评分我一直觉得斯特劳斯并没有真正理解莫斯,之前拿来作背书而已,而且,《礼物》这本书里对hau的讨论实际上不是本质论的,而行动论的。
评分莫斯最大的贡献,列氏认为是其将社会生活定义为"一个象征关系构成的世界"。于此,象征机制如何建构社会的沟通communication,并引起了什么样的问题,即自我与他人之间的不可交流性,构成了人类学与民族志研究的核心挑战。对于无意识的研究能否成为打开主体间性的钥匙?如何在总体的人身上把握总体的社会事实?看下来感觉也许并不会有一个标准答案,但时刻记住一种不可通约的复杂性的存在,即人总是同时是社会的,心理的,以及生理的,因此社会的"物"也同时是"表象"的,或许就是其意义所在吧。
评分五分完全给到《引论》的引论,译者对列维-斯特劳斯解读的解读非常精彩!只是列氏的引论在佘碧平的译本中已经出版了啊,为什么要单独翻译出版呢?译者的引论的引论可以期刊发表就好了呀?不过,买来看这21页的引论的引论也是挺不错的
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