魏晉玄學研究論著目錄1884-2004 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:臺北市：漢學研究中心

作者:林麗真主編

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005

价格:NT700

装帧:

isbn号码:9789576784330

丛书系列:

图书标签:

• 工具书
• 魏晋南北朝
• 文献学
• 哲学
• 魏晋
• 目录学
• 国学
• 台湾
• 魏晋玄学
• 玄学史
• 中国哲学史
• 哲学研究
• 学术史
• 思想史
• 目录学
• 文献编纂
• 魏晋时期
• 中国古典文献

穿越千年，探寻魏晉玄學的時代脈絡與思想精華 魏晉玄學，作為中國思想史上一個璀璨而複雜的篇章，以其對宇宙本體、生命精神、人生哲學的深刻探討，至今仍對我們理解傳統中國文化、反思現代社會困境具有重要啟示。這股思潮的興起，與那個時代動盪不安的社會背景、士族階層的文化自覺、以及佛教傳入的深刻影響息息相關。魏晉玄學的發展，並非一蹴可幾，而是經歷了一個漫長而曲折的演進過程，期間湧現出無數才華橫溢的思想家，他們以其敏銳的洞察力和獨特的思想體系，構建起一個輝煌的玄學殿堂。 時代的迴響：動盪不安下的精神尋求 魏晉時期，東漢末年的政治腐敗與戰亂頻仍，傳統的儒家價值體系在現實的衝擊下顯得蒼白無力。統一帝國的分崩離析，社會秩序的劇烈變動，使得人們對現世的穩定與意義產生了深刻的質疑。在這樣的時代背景下，人們的目光開始轉向內在的精神世界，尋求一種能夠超越現實困境、安頓靈魂的力量。玄學的興起，正是這種時代精神的產物。它不同於以經世致用為目標的儒學，更強調對人生終極意義的追問，對個體精神自由的張揚。 思想的碰撞：老莊的啟示與佛教的融匯 魏晉玄學的源頭，可以追溯到春秋戰國時期的老子與莊子。老子的「道」的哲學，強調順應自然、無為而治；莊子的「齊物論」與「逍遙遊」，則張揚個體的絕對自由與精神的超脫。在魏晉時期，士人們對老莊哲學的重新解讀與闡發，為玄學的發展奠定了重要的思想基礎。他們試圖從老莊的智慧中尋找擺脫政治束縛、超越生命無常的途徑。 與此同時，佛教的傳入，為魏晉玄學注入了新的活力。佛教關於「空」的觀念，與老莊的「無」的智慧遙相呼應，但又提出了更為系統的宇宙論、認識論和解脫論。南北朝時期，佛教與玄學的融合日益深入，形成了「格義佛教」的獨特現象。士人們運用玄學的術語和概念來理解和闡釋佛教教義，同時也從佛教思想中汲取靈感，豐富和深化了玄學的內涵。這種思想的碰撞與融匯，不僅推動了中國佛教的本土化，也極大地拓展了魏晉玄學的理論邊界。 核心的探討：本體、精神與人生 魏晉玄學的核心命題，圍繞著「本體」、「精神」與「人生」展開。 本體論的追問： 玄學家們對宇宙的終極實在——「本體」進行了深刻的探討。他們從「有」與「無」、「體」與「用」、「名」與「實」等範疇出發，試圖揭示宇宙萬物的生成與演變規律。竹林七賢之一的嵇康，在其《聲無哀樂論》中，以「聲」的有無與人情冷暖的關係，引申出對本體無情無欲的理解。另一位重要代表人物王弼，則通過對《周易》的注解，提出了「得意忘象」、「貴無論」等觀念，強調對理象背後的本體進行把握。他認為，萬物皆由「無」生，「無」是萬物之本，而「有」則是「無」的表現。這種對「無」的重視，並非虛無主義，而是對事物本源的深刻洞察。 精神的解放與人格的塑造： 在動盪的時代，個體精神的自由與解放成為玄學家們關注的焦點。他們倡導「任自然」、「順人心」、「貴生」等觀念，鼓勵人們擺脫世俗的羈絆，追求內心的寧靜與自由。對「清談」的推崇，也是這種精神追求的體現。在清談中，士人們通過對哲學、文學、歷史的討論，不僅交流思想，更在精神層面上獲得慰藉與昇華。他們注重人格的修養，強調「虛」、「靜」、「淡」等德性，試圖塑造一種超然物外、獨立自主的人格典範。 人生價值的再定義： 當傳統的人生目標——功名利祿、治國平天下——在亂世中變得遙不可及時，玄學家們重新審視人生的意義與價值。他們強調對生命本身的珍視，肯定生命的單純與美好。面對死亡的不可避免，他們提倡以達觀的態度去面對，追求「不死」、「不朽」的精神境界。這種對生命內在價值的發掘，對現實功利的淡化，為後世的文人雅士、隱逸之士提供了重要的精神資源。 重要的代表人物與流派 魏晉玄學群星璀璨，湧現出諸多極具影響力的思想家。 早期奠基者： 何晏、王弼被譽為玄學的開創者。何晏的《道德論》融合了儒、道、名家思想，而王弼則以其《周易注》、《老子注》成為玄學的集大成者，其「貴無論」和「得意忘象」的思想對後世影響深遠。 竹林七賢： 嵇康、阮籍、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎，這七位名士的政治失意與精神追求，共同構成了魏晉玄學的一個重要側面。他們以其才情與狂放，對現世表達了不同程度的疏離與反抗。嵇康的《養生論》闡述了生命的意義與養護之道；阮籍的《詠懷詩》則以其深沉的憂憤和對現實的批判，成為那個時代精神的寫照。 西晉的發展： 郭象被視為西晉玄學的集大成者，他對《莊子》的注解，尤其在「獨化論」、「齊物論」等方面的闡發，與王弼的「無」的哲學形成互補，進一步發展了玄學的本體論。他強調自然而然的「化」的過程，肯定事物的自生自滅，對後世的辯證思想產生了影響。 南北朝的融合與演變： 隨著佛教的深入傳播，玄學與佛教的融合日益顯現。一些僧侶如道生，將佛理與玄學相結合，提出了「頓悟」、「無生」等概念。同時，玄學的某些思想元素也滲透到文學、藝術、音樂等領域，形成了獨特的魏晉風度。 遺產與迴響 魏晉玄學作為中國思想史上一個獨特的階段，其影響是深遠而持久的。它不僅為後世的哲學、文學、藝術提供了豐富的思想資源，更在一定程度上塑造了中國傳統文化的精神氣質。對生命本質的探求，對個體精神自由的追求，以及對人生價值的深刻反思，這些思想遺產至今仍能引起我們的共鳴，並在當代社會轉型和價值觀重塑的過程中，提供獨特的視角與啟示。研究魏晉玄學，不僅是對一段歷史的梳理，更是對中國民族精神內核的一次深入探尋。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常考究，硬壳封面泛着一种沉稳的墨绿色，书脊上的烫金字体在灯光下低调地闪烁着，透着一股古籍的厚重感。光是捧在手里，就能感受到它承载的历史分量。内页的纸张质地细腻，触感温润，印刷清晰锐利，即便是那些年代久远的文献索引，标点符号也一丝不苟，让人在查阅时心情舒畅。要知道，对于一部动辄收录百年学术脉络的工具书而言，阅读体验至关重要。那些繁复的引文注释和篇目分类，都被巧妙地安排在合理的版面空间内，使得这本厚重的目录册读起来意外地流畅。装帧的细致程度，完全配得上其内容所涵盖的学术深度，这无疑是出版方对“玄学研究”这一主题的尊重与致敬。可以说，光是把它放在书架上，就是一种视觉上的享受，散发着浓郁的书卷气，让人肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

我是一位专攻中古思想史的研究生，过去在追溯1884年到2004年间关于魏晋玄学的零散研究时，常常需要耗费大量时间在各大数据库和图书馆的卡片目录间穿梭，效率低下得令人发指。这本书的出现，简直是为我们这些“啃古人骨头”的学者准备的及时雨。它的编排逻辑极为清晰，首先是时间轴的梳理，然后是按作者、按主题的交叉索引，精准到每一篇论文的发表期刊和页码都标注得清清楚楚。我用它来快速定位某位特定学者在特定时间段内对“有无之辨”的核心观点发展，以往需要半天的功夫，现在几分钟内就能勾勒出清晰的脉络图。这种一站式的资源整合能力，极大地解放了研究者的精力，让我们可以将更多时间投入到文本细读和理论构建上，而不是被繁琐的文献检索工作所困扰。它不仅仅是一个目录，更像是一把精准定位思想史演变节点的瑞士军刀。

评分☆☆☆☆☆

我对比了几本近二十年出版的关于魏晋思想的研究工具书，发现很多都是在沿用旧的分类框架，甚至存在明显的遗漏。而这本横跨百年的目录，其最大的价值在于展现了一种动态的研究史观。它不是一个静止的索引，而是一部关于“人们是如何研究玄学的历史”。尤其是在20世纪末期，随着西方思潮的引入，研究方法论的转变清晰可见——从早期的文本考据，逐渐转向与现象学、存在主义的结合。通过这本书的分类变化，我仿佛看到了每一代学者如何试图用他们那个时代最前沿的哲学工具来重新阐释那些古老的文本。这种“研究方法论的历史演进”本身，比目录所罗列的具体论文内容，更具启发性和思辨价值，它教会我们如何更批判性地看待任何一个学术领域的百年发展。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古典哲学抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我最初接触玄学时，最大的困惑就是文献的浩瀚与无序。网络上的信息碎片化严重，很多二手解读也常常失之偏颇，很难建立起一个结构化的认知框架。这本书虽然是学术目录，但它提供的历史脉络感是无与伦比的。通过观察目录中不同时期研究热点的更迭，我能直观地感受到学界对王弼、竹林七贤、以及后世宋明理学之间关联的关注焦点是如何转移的。比如，七十年代末与八十年代初，对“名教与自然”的论述明显增多，这反映了彼时特定的社会思潮。这种宏观的学术气候变化，比直接阅读几篇论文更能帮助我这个外行人理解玄学研究的“大图景”。它像是一张精细的星图，指引着我这位新手在浩瀚的学术宇宙中，找到值得深入探索的星座。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这本书在收录范围上的广度和深度，显示了编纂者非凡的学术毅力。它不仅囊括了国内主流的权威期刊和专著，连一些小语种、地方性学术集刊中极其隐晦的专题讨论也未能放过。我惊喜地发现了几篇早年间由港台学者发表的，在大陆学界讨论相对较少但见解独到的文章摘要。这极大地拓宽了我的视野，打破了以往只关注“核心文献”的惯性思维。这种“钩沉索隐”的工作是极其耗时费力的，但正是这些看似边缘的文献，往往能提供理解学科发展关键转折点的关键线索。对于希望撰写综述性论文的研究者来说，拥有这样一份全面、细致的“学术底片”，是进行高质量学术输出的基石。它确保了研究者不会因为信息不对称而错过任何重要的学术对话。

评分☆☆☆☆☆

……你校终于肯买了。不能再好用的工具书，不过分类略迷（。

评分☆☆☆☆☆

……你校终于肯买了。不能再好用的工具书，不过分类略迷（。

评分☆☆☆☆☆

大陆不给借出图书馆，台大也不给借出来。很好的工具书。

评分☆☆☆☆☆

大陆不给借出图书馆，台大也不给借出来。很好的工具书。

评分☆☆☆☆☆

……你校终于肯买了。不能再好用的工具书，不过分类略迷（。