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出版者:

作者:黄鹤 编

出品人:

页数:389

译者:

出版时间:2009-4

价格:45.00元

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isbn号码:9787300100715

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《千载风雅》 内容梗概： 《千载风雅》是一部宏大的历史文化随笔集，它并非聚焦于某个特定时期或某个领域的学术研究，而是以一种温情而深邃的笔触，带领读者穿越时空，品味中华民族数千年文明积淀下的独特韵味。本书致力于展现那些虽不常被浓墨重彩描绘，却构成了华夏文化肌理的细腻之处，从古人的生活情趣到文人的精神追求，从市井的喧嚣热闹到宫廷的雅致规制，无不渗透着一种“风雅”的气质。 本书分为几个篇章，每一篇章都选取了一个独特的视角，来观察和解读这种“风雅”。 第一篇：风物与人情 这一篇章深入探寻中华大地上孕育出的丰富多样的风物，并将其与古人的情感世界紧密相连。作者不再满足于仅仅列举各地名胜古迹，而是着力挖掘它们背后所承载的故事、传说以及古人对这些风物的独特感受。例如，在描绘江南水乡时，不仅仅是写烟雨朦胧的景致，更会追溯文人墨客在舟楫往来、品茗赏荷时所抒发的闲适情怀，以及普通百姓在水边浣纱、渔歌唱晚时的质朴喜乐。又如，对于北方边塞的描绘，不会仅仅停留在黄沙漫天、孤城落日的苍凉，而是会去体味戍边将士的思乡之苦、家国情怀，以及在艰苦环境中磨砺出的坚韧品格。 书中还会探讨古人与自然的和谐相处之道。从二十四节气的智慧，到根据时令变化而调整的农事、饮食、起居，都体现了古人顺应天时、体察四时变化的文化基因。作者会细致地描述古人如何赏花、品茶、饮酒，如何根据不同的季节和场合选择不同的器物和饮品，从中感受一种源于自然的、精妙的生活艺术。同时，也会描绘古人对于风雨雷电、日月星辰的敬畏与好奇，以及这些自然现象如何激发他们的想象和创作灵感。 在人情方面，本书将目光投向了古人的社交礼仪、节日习俗以及日常交往中的点滴温情。从“投桃报李”的质朴馈赠，到“知己难逢”的深厚友谊，再到“邻里互助”的温情脉脉，都折射出一种以人为本、注重情感联结的社会文化。书中还会描绘各种传统节庆，如春节的团圆喜悦、清明的祭祖思念、端午的艾草飘香、中秋的月圆人同，不仅仅是节日的仪式，更是古人维系亲情、友情，传承文化的重要载体。 第二篇：翰墨与风骨 这一篇章将目光聚焦于中国古代的文学艺术，但并非以学院派的视角进行枯燥的理论分析，而是从一个更为感性、更为贴近人心的角度，去品味那些流传千古的翰墨丹青中所蕴含的“风骨”。 在文学部分，本书会选取一些不那么“主流”但同样极具感染力的文学作品和文学形式进行解读。例如，除了唐诗宋词，还会深入探讨汉赋的铺陈浪漫，乐府诗的现实关怀，以及散文在抒发个人情志和记录生活中的独特魅力。作者会尝试去理解作者创作的时代背景、心路历程，以及作品中那些超越时空的艺术价值。通过对名篇的赏析，展现古人丰富的想象力、深刻的思想以及精湛的语言艺术。 在书法、绘画等艺术领域，本书同样侧重于作品所传达的情感和精神。在解读王羲之的《兰亭集序》时，不仅仅是分析其行书的飘逸洒脱，更会去体味那种“群贤毕至，少长咸集”的畅快，以及“死生契阔，与子成说”的慨叹。在欣赏顾恺之的《洛神赋图》时，不仅仅是研究其线条的勾勒和色彩的运用，更会去感受那种“翩若惊鸿，婉若游龙”的美感，以及作者寄托在画中的那份浪漫与哀婉。本书还会探讨一些具有地域特色或民俗风格的艺术形式，如戏曲、年画、剪纸等，展现它们在普通民众生活中的渗透以及所承载的文化意义。 “风骨”是这一篇章的核心。作者会去探寻那些在创作中体现出独立思考、坚守原则、不随波逐流的文人精神。这不仅仅是政治上的清高，更是一种人格上的独立和艺术上的追求。通过对一些历史人物的品格和创作精神的解读，展现中国古代文人所具备的坚韧、正直、以及对理想的执着追求。 第三篇：雅集与俗情 这一篇章致力于展现中国古代社会文化中雅致与世俗并存的独特魅力，以及它们之间相互渗透、相互影响的复杂关系。 “雅集”的部分，作者会描绘那些曾经名垂青史的文人雅集，如兰亭雅集、西园雅集等。但并非简单地描述聚会的场景和参与的人物，而是深入剖析这些雅集背后所代表的文化追求。例如，探讨古人如何在这样的场合中交流思想、切磋技艺、抒发情怀，以及这些雅集如何成为推动文学艺术发展的重要平台。作者会细致描绘雅集中的饮酒、品茗、赋诗、赏画等活动，展现其中蕴含的精致礼仪和深厚情谊。 同时，本书也毫不回避地展现“俗情”的生动与鲜活。这里的“俗”并非贬义，而是指那些贴近百姓生活、充满烟火气的文化现象。例如，会描写古代的市井生活，包括各种小吃、戏曲、说书、杂耍等，展现市井的繁华热闹和人民的乐观向上。还会探讨古代的民间信仰、节庆习俗，以及普通人在婚丧嫁娶、生日寿宴等人生重要节点上的情感表达。 本书特别注重揭示雅与俗的界限并非泾渭分明，而是相互交融、相互滋养的。很多文人雅士并非不食人间烟火，他们的诗词歌赋中也常常流露出对市井生活的观察和理解。而很多民间的艺术形式，也常常从文人的创作中汲取灵感。通过这种对比和融合的展现，让读者看到一个更为立体、更为真实的中国古代社会文化图景。 第四篇：器物与智慧 这一篇章将目光投向了那些承载着历史与文化、散发着淡淡古意的器物。它们不仅仅是生活用品，更是古人智慧、审美和生活哲学的物质载体。 本书会选取一些具有代表性的古代器物，如青铜器、陶瓷、玉器、家具、服饰、文房四宝等，对其进行细致的描述和深入的解读。例如，在介绍陶瓷时，不仅仅是列举各个朝代的代表作品，更会去追溯陶瓷制作工艺的演变，以及不同瓷器所体现的审美趣味和时代精神。一件简单的青瓷碗，在作者笔下，可能就蕴含着古人对“天人合一”的追求，对自然的模仿，以及对朴素之美的崇尚。 文房四宝（笔、墨、纸、砚）将是这一篇章的重点。作者会详细介绍它们的材质、制作工艺、使用方法，以及古人在选择和使用它们时所蕴含的讲究和情趣。对于古人来说，选择什么样的笔，写什么样的纸，磨什么样的砚，都不仅仅是简单的功能性考量，更是一种个人品味和文化修养的体现。 本书还会探讨古代器物中蕴含的“机关”与“巧思”。例如，一些古代的家具设计，看似简单，却蕴含着精妙的榫卯结构，体现了古人高超的工艺水平和对实用与美观的完美结合。一些古代的建筑设计，也常常考虑到通风、采光、排水等诸多因素，体现了古人与自然和谐相处的智慧。 通过对这些器物的解读，本书旨在让读者感受到一种“物有灵性”的中国传统文化观念，以及古人在平凡的生活中，如何通过对器物的精雕细琢，来提升生活的品质和情趣。 结语： 《千载风雅》并非一本厚重的学术著作，它更像是一位老友，在闲暇时与你围炉夜话，娓娓道来那些关于中华文化的美好往事。它不追求猎奇，不标榜深刻，只是以一种温润的姿态，带领读者在字里行间，感受中华文明那份历久弥新、沉静内敛的“风雅”之韵。它希望通过对历史文化细微之处的描摹，让读者在忙碌的现代生活中，能够回溯本源，找到一份宁静与传承，重新认识我们自身文化中那份独特而迷人的气质。本书适合所有对中华文化感兴趣的读者，它以一种轻松而富有启发性的方式，让古老的智慧与情感，在当代人的心中重新焕发生机。

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这本书最让我印象深刻的，是它对于“人文关怀”的渗透。在那么多关于修辞、结构、文本分析的硬核内容之后，它始终没有忘记“人”本身才是语言的最终载体和目的。其中有一个关于“公众表达中的伦理选择”的专题讨论，作者通过一系列贴近生活的案例——从网络上的语言暴力到严肃场合的措辞失误——引导我们思考语言背后的责任感。这远超出了单纯的语文范畴，直接触及了社会学和伦理学的交叉点。阅读这些章节的时候，我能明显感觉到自己的思考变得更加审慎和富有同理心。它教会我的不仅仅是如何写出漂亮的文章，更是如何成为一个负责任的、有温度的沟通者。这种将知识与社会责任紧密结合的编撰理念，使得《大学语文》不仅仅是一本工具书，更像是一本塑造青年知识分子世界观的启蒙之作。

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这本书的配套资源和辅助性设计，简直是为自学者量身打造的“超级导航仪”。我认识很多同学可能因为选课冲突或者时间安排，无法完全跟上老师的授课节奏，但这本书通过其巧妙的结构，极大地弥补了这一点。它不是那种只适合课堂讲解的读物。在每一课的开头，都会有一个非常简练的“本单元核心能力导向”，清晰地告知读者，读完这一单元，你将掌握哪种写作技巧或鉴赏方法。更棒的是，它对于古代文言文的解析，不是简单地进行词汇翻译，而是着重于“语境重构”。它会用现代的语言情景去模拟古代的表达环境，让我这个对古文不太敏感的人，也能迅速抓住古人表达情感的微妙之处。我记得有一次为了一篇魏晋的骈文，我反复研读了书中的注解，突然间，那些华丽辞藻背后的萧瑟与洒脱就活了起来。这种由浅入深的引导，体现了编者对初学者的极高耐心与专业素养。

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这本《大学语文》真是我大学生涯里的一股清流。我记得刚入学的时候，面对那堆厚厚的教材，心里就犯怵，总觉得语文这玩意儿，不就是高中学过的那些吗？但拿到这本书，翻开目录那一刻，我就知道我想错了。它不像我之前接触的任何语文教材，它更像是一本精心编排的“阅读之旅指南”。 首先，它的选文眼光极其独到。它没有拘泥于那些被反复翻炒的“经典”，而是大胆地将现代散文、哲理小品文，甚至是一些跨学科的优秀文本都纳入其中。比如其中有一篇关于“时间观”的现代思辨文章，作者的论述角度新颖到让我重新审视自己对日子的流逝的看法。我清晰地记得，当时为了消化这篇文章的观点，我查阅了至少五本哲学入门书籍，这种主动探索的乐趣，是其他课程里体会不到的。它成功地激发了我对文字背后深层含义的探究欲，而不是简单地背诵作者的生平或文章主旨。可以说，它把我从“应试教育”的思维定势里拉了出来，让我开始真正学会“品味”文字的力量。这种由内而外的触动，价值千金。

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坦白说，这本书的难度是随着学习的深入而递增的，但这恰恰是我认为它高明之处。它没有一开始就用那些晦涩难懂的大部头来“吓唬”我们，而是采取了一种“阶梯式挑战”的策略。前几章主要侧重于基础的语感培养和基本的文本分析能力，语言风格相对平易近人，读起来非常流畅，像是在和一位学识渊博的朋友聊天。然而，当我们进入到文学批评理论的章节时，那种学术的深度和严谨性就骤然提升了。它毫不避讳地引用了许多专业的术语和不同的流派观点，要求读者必须进行深入的思考和辩证的看待。我记得当时为了弄懂其中关于“后现代叙事解构”的几个概念，我不得不去图书馆的中文期刊区翻阅相关的学术论文。这种从教材到前沿研究的无缝衔接感，让我体验到了真正的高等教育的精髓——学习不是终点，而是不断向更深处探索的起点。

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我必须承认，这本书的排版和装帧设计简直是教科书中的一股清新的风。很多教材拿到手，封面设计得毫无生气，内容也总是密密麻麻挤在一起，让人望而生畏。但《大学语文》不同，它的版面设计非常“呼吸感”。大段的文字中间留有足够的空白，重要的词语和概念会用略微不同的字体或颜色进行强调，但绝不突兀，恰到好处地引导读者的视线。更让我惊喜的是，每隔几个单元，都会穿插一些“延伸阅读与思考”的版块。这些版块不是简单的习题，而是提出一些开放性的问题，比如“在当下信息爆炸的时代，我们应如何定义‘优雅的表达’？”这种问题本身就极具思辨价值。我常常在图书馆里，拿着这本书，一边对照着注释，一边在空白处写下自己的零散想法，仿佛在与书中的作者进行一场跨越时空的对话。这种沉浸式的阅读体验，极大地提升了我学习的效率和专注度，不再是机械地接收知识，而是主动地参与到知识的建构过程中。

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