曾胡治兵语录

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页数:143
译者:
出版时间:2008-10
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787503539763
丛书系列:
图书标签:
  • 中国历代笔记
  • 军事理论
  • 谋略
  • 曾国藩
  • 政治
  • 2011年阅
  • 哲学
  • 历史文史
  • 曾胡治兵
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  • 智慧哲理
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具体描述

《曾胡治兵语录》是蔡锷辑录曾国藩、胡林翼有关治军、用兵方面的言论而编成的一部语录体兵书。1911年春,蔡锷由广西赴云南担任新军训练工作。数年的军中生活,使他亲身体会到所谓的“新军”,依然是风气败坏,纪纲废驰。“基础已坏,欲挽回补救,决非一二人之力所能奏功”。面对这种现状,他感到只有号召“多数同心同德之君子,相与提挈维系,激荡挑拨”,“大发志愿,以救国为目的,以死为归宿”,才能“渡同胞于苦海,置国家于坦途”。正好云南新军第十九镇统制钟麟同委托他编写一份“精神讲话”的教材,蔡锷认为湘军统帅曾国藩、胡林翼的治兵言论“多洞中窍要,深切时弊”,于是便从他们的奏章、函牍和日记中,摘取了大量有价值的内容,分类凑辑,取名《曾胡治兵语录》,以此作为云南新军的“精神讲话”。全书共分十三章:第一章《将材》,第二章《用人》,第三章《尚志》,第四章《诚实》,第五章《勇毅》,第六章《严明》,第七章《公明》,第八《仁爱》,第九章《勤劳》,第十章《和辑》,第十一章《兵机》,第十二章《战守》。其中前十章论治军,后两章谈作战。

作者简介

蔡锷,原名艮寅,字松坡,湖南邵阳人。官广西兵备道,入民国历任云南都督、护国军总司令、四川督军。著有《蔡松坡军中遗墨》、《蔡松坡先生》遗集8卷首1卷、《蔡松坡先生》遗集21卷。

目录信息

读后感

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本书是曾国藩、胡林翼治军用兵言论的一部语录体兵书,由蔡锷辑录、蒋中正增补,是近代著名的语录体军事著作,中国十大兵书之一,在我国军事史上有着重要地位和价值。全书分将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公明、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守、治心等,系统反映了曾国藩...  

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这本书不惟论兵,亦论做人、处事。睿智、醇厚、平淡、切实,可窥见曾、胡、蔡其人及其思想。杂选若干: 1。【蔡锷评语】   右列各节,语多 沉痛,悲人心之陷溺,而志节之不振也。今日时局之危殆,祸机之剧烈,殆十倍于咸、同之世,吾侪身膺军职,非大发志愿,以救国为目的,...  

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残酷磨练后杀伐决断的人是非常富有魅力的, 比如戈登评价李秀成: “如果你能有幸目睹忠王的风采, 你就会相信, 象他那样的人, 注定会成功, .. 他是叛军拥有的最勇敢的, 最有才能的, 最有创业精神的领袖. 他比其他任何叛军首领打过更多的仗, 而且常常是打得很卓越“ 在早期胜利后,...  

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这本书不惟论兵,亦论做人、处事。睿智、醇厚、平淡、切实,可窥见曾、胡、蔡其人及其思想。杂选若干: 1。【蔡锷评语】   右列各节,语多 沉痛,悲人心之陷溺,而志节之不振也。今日时局之危殆,祸机之剧烈,殆十倍于咸、同之世,吾侪身膺军职,非大发志愿,以救国为目的,...  

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用户评价

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作为一名对组织行为学颇有研究的读者,我对《曾胡治兵语录》中所蕴含的“组织文化构建”方面的内容抱有极高的期待。曾国藩的“扎实”与胡林翼的“变通”,这两种看似矛盾的特质是如何在湘军这一庞大组织内部实现互补和统一的?这无疑是研究组织效能的绝佳样本。我推测,书中一定会有大量的篇幅来阐述“家法”与“军纪”的统一性,即如何将儒家的纲常伦理内化为军队不可动摇的战斗意志。此外,在信息传递效率极低的古代,如何确保最高决策层的意图能够准确无误地传达到前线末梢的士兵手中,并且能被有效执行,这其中涉及的沟通机制和反馈回路设计,我想是极其精妙的。我希望看到书中对于权力下放与中央集权之间微妙平衡的探讨,毕竟,一个过于集权的军队容易僵化,一个过于放权的军队则容易失控。这本书的价值,就在于它是否能清晰地勾勒出这种动态平衡的艺术。

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这部书的书名本身就带有一种强烈的历史使命感,让人联想到“挽狂澜于既倒”的英雄气概。但抛开英雄光环,我更想探究的是,在那个技术落后于对手的时代,曾胡二人是如何在战略层面与西方的军事技术进步进行周旋和整合的。他们是全盘否定,还是取其精华去其糟粕?这种对外来新事物的接纳和改造能力,往往决定了一个组织能否在剧变中生存下来。我期待看到书中对于“师夷长技以制夷”的具体操作层面上的讨论,比如,湘军的火器部队是如何建立起来的?军械厂的工程师和前线将领之间是如何协作的?这些“软实力”与“硬技术”的结合点,才是真正体现治兵智慧的地方。如果仅仅是复述一些传统的排兵布阵之法,那这本书的贡献就显得有限了。我更希望它能展示出,在面对时代洪流时,一位卓越的领导者是如何在坚守核心价值的同时,灵活地调整战术和方法论的。

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拿起这本书的封面,一种厚重而沉稳的历史气息扑面而来,让人忍不住联想到那个风云变幻的时代。我非常好奇,这两位湘军的灵魂人物,他们的军事哲学是如何在那个“内忧外患”的背景下打磨出来的。我尤其关注的是他们对于“兵者诡道也”这句话的独特诠释。不同于纯粹的权谋算计,我更倾向于相信,曾胡二人强调的“诡道”,更多的是一种基于对人性深刻洞察的、因时而变的策略灵活性。比如,在面对太平天国的宗教狂热时,传统的儒家伦理可能显得僵硬,那么他们是如何运用更具弹性的、更贴合民众心理的手段来瓦解敌方的精神支柱的?这本书如果能深入剖析这些具体的案例和背后的决策逻辑,而非仅仅停留在宏观理论上,那才算得上是一部真正有价值的史著。我设想,书中或许会有许多关于如何识人用人、如何处理将领间的矛盾、以及如何在物资匮乏的条件下保持军队士气的具体记录,这些细节恰恰是后世研究者最渴望触摸到的历史肌理。

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从书名来看,《曾胡治兵语录》似乎指向了一个相对严肃和宏大的主题,但我个人更关注的是其中是否流露出一些鲜为人知的“人性化”管理细节。毕竟,士兵也是人,士卒的物质需求和精神慰藉,是维持战斗力的基石。曾国藩以其严苛著称,但他的部队维持了相当长时间的战斗力,这背后必然有超越纯粹军事纪律层面的东西在支撑。例如,他们如何处理伤兵的抚恤问题?如何确保粮草运输链条的稳定和公平分配?在长期围城或拉锯战中,如何通过非正式的渠道来提升士卒的士气?我设想,书中应该会包含许多关于“宽严相济”的实践案例。一个好的治兵者,不仅要懂得如何打仗,更要懂得如何让人愿意为你卖命,并对这种“付出”感到值得。如果这本书能揭示出,在那些铁血的军事命令之下,隐藏着怎样一份深沉的、对普通士兵的关怀与理解,那么它将对我个人理解领导力的复杂性提供极大的启发。

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这本《曾胡治兵语录》的出版,对于我这样一位长期关注中国传统军事思想的业余研究者来说,无疑是一份意外的惊喜。虽然我还没来得及细细品读,但仅仅是书名就足以引发我无限的遐想。曾国藩和胡林翼,两位晚清中兴名臣,他们的治军之道,想必是集晚清儒家经世致用思想与实战经验于一体的精华。我猜想,书中必然详尽阐述了如何通过“修身、齐家、治国、平天下”的儒家次第,来构建一支忠诚、有纪律、并且能够适应复杂战场环境的湘军。尤其是对“练兵”、“养兵”的探讨,想必会触及到如何平衡文官对军队的控制权与军事指挥官的自主权这一核心难题。更令人期待的是,书中是否会收录他们处理棘手军务、平衡地方士绅关系、以及应对洋务运动初期技术引进时的管理心得。我期望它不仅仅是一本单纯的兵书,而是一部关于危机管理、人才选拔与组织重塑的宏大叙事。如果能从这些历史经验中提炼出适用于现代企业管理和团队建设的普适性原则,那这本书的价值将远远超越其历史范畴,成为一本跨时代的管理学经典。

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军旅之事,以一而成,以二三而败。盖谋议可咨于众人,而决断需归于一将!

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近人独服曾文正

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近人独服曾文正

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护国大神蔡锷大将军的神作。必读!

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世间再无胡林翼。

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