发表于2024-12-25
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乾嘉之際為清代學術的鼎盛時期,其內容以實學、考據為代錶,常被分為吳派和皖派,兩派雖然均崇漢學、重古文,但在所治經典和對待漢人經說的態度上,仍有不少差異。惠棟作為吳派的代錶學者,是清代《周易》研究第一人。然而,由於清代學術史的研究思路的固化,對惠棟的定位局限於嚴守漢儒傢法的考據學傢,掩蓋瞭惠氏很多極具個人特色的思想麵嚮。
本書以惠棟研究為個案,但麵嚮和立意其實非常開闊,關涉到整個清代學術史、思想史的大問題。對清代學術史的推進,隻有通過積纍這樣的個案性綜閤研究,纔能找到新的生長點,不然永遠也脫離不瞭陳陳因襲的、套路化的研究思路。
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本書以清代乾嘉吳派學術的代錶惠棟之易學研究為主題。惠氏傢族三代傳《易》,惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟傢學淵源講起,說明他如何通過“師法”的方法論,從理學傳統轉進至自己的“一傢之學”,樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”,又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”,而深剖這些“微言大義”,則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意,在於融匯易學與“明堂之法”,從而建構全新的政治設計,藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。
清代學術史研究多年以來“義理-考據”“漢學-宋學”的對立框架為基礎,以往學界對惠棟的定位,局限於嚴守漢儒傢法的考據學傢,實際上掩蓋瞭惠氏極具特色的思想麵貌。本書希望打破舊有窠臼,不僅為重新定位惠棟曆史形象提供新思路,更為清代學術研究找到更富生命力的探索路徑。
榖繼明,山東大學哲學學士,北京大學哲學係中國哲學博士,現為同濟大學人文學院教授、博導。主要研究方嚮為易學、宋明理學、經學史。著有《周易正義讀》、《周易導讀》,整理注釋有《易漢學新校注》《周易外傳校注》《易學啓濛通釋•周易本義啓濛翼傳》《周易正解》等。
本文编选自《学衡》第一辑。推送时省略注释,引用请参考原文及出处。 谷继明,同济大学人文学院教授,研究领域为易学史、宋明理学。在《中国哲学史》、《国学研究》、《哲学门》、《周易研究》等刊物发表论文二十余篇。出版专著有《王船山周易外传笺疏》、《周易正义读》、《周...
評分本文编选自《学衡》第一辑。推送时省略注释,引用请参考原文及出处。 谷继明,同济大学人文学院教授,研究领域为易学史、宋明理学。在《中国哲学史》、《国学研究》、《哲学门》、《周易研究》等刊物发表论文二十余篇。出版专著有《王船山周易外传笺疏》、《周易正义读》、《周...
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評分本文编选自《学衡》第一辑。推送时省略注释,引用请参考原文及出处。 谷继明,同济大学人文学院教授,研究领域为易学史、宋明理学。在《中国哲学史》、《国学研究》、《哲学门》、《周易研究》等刊物发表论文二十余篇。出版专著有《王船山周易外传笺疏》、《周易正义读》、《周...
評分【作者简介】谷继明,山东大学哲学学士,北京大学哲学系中国哲学博士,现为同济大学人文学院教授、博导。主要研究方向为易学、宋明理学、经学史。著有《周易正义读》、《周易导读》,整理注释有《易汉学新校注》《周易外传校注》《易学启蒙通释•周易本义启蒙翼传》《周易正...
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