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終始


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发表于2024-12-24

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圖書描述

中國現代民俗學和社會學運動都有著繁雜的演進風景。在吳文藻、楊堃、趙承信、黃迪、林耀華和黃石等先生的指導、參與下,先後以清河試驗區和“社會學實驗室”——平郊村(前八傢村)為平颱,在充分藉鑒孫末楠民俗學說(Folkways)的基礎上,采用局內觀察法和社區功能論,燕京大學師生的民俗學研究經曆瞭從風俗、民俗到禮俗的轉型,産生瞭一批熱描人生常態的民俗學誌,形成瞭社會科學化的民俗學——“社會學的民俗學”這一支脈。這也反嚮使得燕京大學社會學本土化曆程有著濃厚的民俗學基底。

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著者簡介

嶽永逸,四川劍閣人,民俗學博士,中國人民大學社會與人口學院教授,兼任北京文藝評論傢協會副主席。著有《“口耳”之學:燕京劄記》《“土著”之學:輔仁劄記》《以無形入有間:民俗學跨界行腳》《朝山》《行好:鄉土的邏輯與廟會》《老北京雜吧地:天橋的記憶與詮釋》《憂鬱的民俗學》等。


圖書目錄


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用戶評價

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folkways,社會學的民俗學。“一切,如此堅韌,又如此脆弱!如此應景,又如此不閤時宜!”

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一部民俗大作

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讀後感

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看到岳永逸老师这本“巨著”的第一眼,瞬间想到一句话——“字字看来皆是血”。近50万字,七易其稿,四年写作,至少二十年积累(从接触燕大毕业论文起算),其间夹杂着身体状况、家庭压力以及席卷全球三年多的新冠疫情……光是想到这些,就深觉不易。 十六年前,我旁听岳老师的...  

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