ロートレアモン
本名イジドール・デュカス。1846年、南米ウルグアイの首都モンテビデオ生まれ。南仏のタルブとポーの高等中学校で学んだ後、パリに上京し、「ロートレアモン伯爵」の筆名で特異な散文作品『マルドロールの歌』を刊行。1870年に24歳で死去。生前はまったく無名であったが、20世紀になって再発見され、今日ではランボーなどと並ぶ最も重要な詩人のひとりとして熱狂的な読者の支持を受けている
石井 洋二郎
1951年東京生まれ。東京大学大学院総合文化研究科教授(地域文化研究専攻)(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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坦白讲,这本书的长度本身就构成了一种压迫感。我花了整整一个假期的时间试图攻克它,结果却是“读”完了,却“没读懂”。我不是一个轻易放弃的读者,我对文学的探索欲一直很强,但阅读这本书的过程,更像是在攀登一座过于陡峭、几乎没有歇脚点的山峰。每一次翻页,都伴随着对自身理解力的怀疑。我反复回到开头的几章,试图重新校准我的阅读“频率”,但无论我如何调整,那些句子依然像是被加密了一样,我能识别出每一个词汇的含义,却无法理解它们组合在一起后产生的那个“意义的聚合体”。我期待的是一场思想的冒险,结果却变成了一场近乎于受刑的智力耐力测试。读完之后,我唯一的收获或许是对自己阅读能力的边界有了更清醒的认识,而不是对书中所承载的思想有了更深刻的把握。这本书,它需要一个全新的、可能尚未被发明的阅读工具或思维模式才能真正被“打开”。
评分说实话,当我拿到这本“全集”时,我内心是抱有一种近乎朝圣般的心态的,毕竟是“全集”嘛,总该涵盖一位重要人物或某个重要时期的所有精华才对。可我真正读进去后,那种期待感迅速被一种强烈的疏离感所取代。书中的文字充满了奇特的、近乎于梦呓般的意象堆叠,节奏感时断时续,逻辑链条时不时地断裂。我尝试去捕捉其中反复出现的某些核心母题——比如“偶然性”、“绝对性”或者某种形而上学的追问——但每一次试图抓住它们时,它们又像水中的倒影一样迅速散开。我理解,某些先锋的文学作品就是要挑战传统的叙事规范,就是要用这种破碎的、非线性的方式来表达对世界的感受。但问题在于,这种“挑战”如果缺乏一个能让读者锚定心神的支点,就很容易沦为故作高深的自我表达。这本书给我的感觉就是,它把“探索”本身当成了目的,而不是通往某种洞察的路径。我合上书本,脑海中留下的,与其说是深刻的印象,不如说是一串串零散的、色彩斑斓但无法串联的碎片,令人徒劳地感到自己似乎错过了某个至关重要的解读密码。
评分从装帧设计上看,这本书无疑是下了血本的,纸张厚实,印刷清晰,校对也做得相当严谨,可以看得出出版方在将其打造成一件“藏品”上的用心。然而,内容上的匹配度却着实让人捏了一把汗。我特别希望能够找到一些关于创作心路历程的只言片语,哪怕是零星的日记片段或者书信往来,这些非正式的文本往往能提供一个更温暖、更人性化的入口,帮助我们理解那些晦涩的创作动机。可这本书里,这些“人性的温度”几乎被完全抽离了。剩下的只有冰冷、纯粹的文本和高度抽象的概念辩证。这使得阅读过程变成了一种智力上的挑战,而不是精神上的滋养。就像在看一台运转精密的机器的内部构造图,每一个齿轮和螺丝钉都被精确描绘,但你永远也无法感受到它运转时发出的声响,也无法体会到它被制造出来的初衷。我需要的是连接,是理解,但这本书提供的,似乎是更深层次的隔阂。
评分这本厚厚的书摆在书架上,光是装帧就透着一股子沉甸甸的历史感,翻开扉页,扑面而来的是一种近乎于学院派的严谨气息。我原以为能从中找到一些关于现代主义文学思潮的脉络梳理,或者至少是对某个特定流派兴衰的深度剖析。然而,通读下来,我发现它更像是一部错综复杂的文献汇编,里面充斥着大量的晦涩的引文和跨学科的晦涩论述,让人感觉作者似乎在努力地将一切看似无关的知识点强行编织在一起,形成一个宏大的、但实际上结构松散的知识体系。很多章节的论证过程极其迂回曲折,仿佛作者在绕着一个核心的观点反复打转,却始终不愿用直白的语言去触碰它。对于一个期待获得清晰认知和明确观点的普通读者来说,这种阅读体验无疑是令人沮丧的。我花费了大量时间去对照脚注和附录,试图理解某些关键术语的背景,但最终,那些原本应该成为引导的线索,反而成了缠绕我思维的迷雾。它更像是一部为特定领域的研究人员准备的参考书,而非一本面向更广泛读者的文学评论集,那种对文本的细致拆解和对理论的反复推敲,虽然在学术上或许值得称赞,但在阅读的流畅性和趣味性上,确实是一个不小的挑战。
评分我一直以为阅读文学经典,即便内容艰深,也应有一种内在的、能触动人心的力量,一种跨越时代的共鸣感。然而,这本书带给我的体验更像是进行一场枯燥的考古发掘。它需要你投入巨大的精力去清理每一层泥土,试图辨认出陶片上的花纹,但即便清理干净了,摆在你面前的也只是一堆残片,缺损严重,无法拼凑出一个完整的形象。我特别留意了其中关于美学观点的论述部分,希望能从中汲取一些新的视角来看待当代的艺术创作。但那些论述往往被过分拉伸,论据的选取也显得非常个人化和武断,缺乏必要的横向对比和批判性反思。读到某些段落时,我甚至会产生一种错觉,仿佛作者是在自言自语,将自己构建在一个封闭的符号系统里,而我们这些外来者,拿着自己的语言工具,根本无法有效进入那个核心场域。这让阅读变成了一种单向的、徒劳的输入,而不是一次双向的、充满启发的交流。
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