具体描述
编辑推荐
本书是中世纪感官文化研究中里程碑式的著作，其中的篇章出自不同领域的优秀中世纪研究学者，从城市感官、集市感官、宗教感官、哲学与科学感官、文学感官、艺术与感官、感官媒介等广泛多元的角度切入，综合考量欧洲各地的文本和考古证据，力图构建视觉、听觉、味觉（和言语）、嗅觉、触觉以及内感官在中世纪的发展进路。
本书是“十四五”时期国家重点出版物出版专项规划项目之一。
内容简介
理解感官对于理解中世纪是不可或缺的，因为在这一时期的思想架构和文化实践的发展中，对诸感官的理论探讨和实际运用扮演着至关重要的角色。在漫长的中世纪千年里，人们对于感官的认知与如今并不相同：例如，言说就被认为是嘴巴的感官之一；视觉和听觉并不总是最主要的感官；对于医学界来说，味觉更具有决定性……感官也不仅仅是被动的感受器官，人们认为它们在感知过程中发挥着积极的作用，也是每个人的道德身份形成的重要因素。
从具体的都市或集市中的感官到医学、科学乃至哲学中的感官，从作为社会地位象征的感官到用于学术分析中的感官，本书揭示了中世纪有关感官的多种解释，并揭示了感官经验的重要性。
作者简介
【作者】
理查德·G.纽豪瑟（Richard G. Newhauser）
亚利桑那州立大学（Arizona State University）英语与中世纪研究教授，其研究方向是道德传统与感官史。他的著作包括：《贪婪的早期历史》（The Early History of Greed ，2000；再版于2006年）；《罪恶：西欧中世纪道德传统论集》（Sin: Essays on the Moral Tradition in the Western Middle Ages，2007）；（合编）《中世纪和近代早期文化中的罪恶观》（Sin in Medieval and Early Modern Culture，2012）等。
【译者】
钱文逸，艺术史学者、译者。早年求学于英国伦敦大学学院，获艺术史与材料研究学士学位（2014年）和艺术史硕士学位（2015年）。2019年至今，在多伦多大学美术史系进行博士阶段的训练与研究，研究方向为近代早期欧洲的艺术实践、物质文化与工匠群体，也兼及对20世纪东亚与欧美之间思想互动和翻译政治的考察。她曾在休斯顿美术馆欧洲艺术部门参与协助策展，并在2016—2017年间供职于OCAT研究中心公共项目部，策划组织了同年的年度讲座系列学术活动。她在国内外期刊发表有中英文学术研究和艺术批评，并译有《空间的美术史》（中译英）、《“画作”的诞生：近代早期欧洲的元绘画》（法译中，即出）和《中世纪感官文化史》。
目录信息
第一章 感官的社会生命: 体验自我、他者与环境 克里斯·伍尔加（Chris Woolgar）27
第二章 都市感官：想象中的中世纪城市 凯瑟琳·雷耶森（Kathryn Reyerson）53
第三章 集市中的感官：中世纪城镇中的集市、商铺与购物 玛萨·卡尔林（Martha Carlin）80
第四章 宗教中的感官：礼拜仪式、虔信与剥夺 贝阿特丽斯·卡索（Béatrice Casean）107
第五章 哲学与科学中的感官: 身体机能或灵魂行为？ 佩卡·卡尔凯南（Pekka Kärkkäinen）132
第六章 医学与感官：诊脉、闻瘟疫与为救治而聆听 费斯·瓦利斯（Faith Wallis）157
第七章 文学中的感官：感知的质地 文森特·吉勒斯皮（Vincent Gillespie）183
第八章 艺术与感官：中世纪时期的艺术与礼拜仪式 埃里克·帕拉佐（Eric Palazzo）209
第九章 感官媒介：从声音到寂静、从视觉到洞见 希尔德嘉德·伊丽莎白·凯勒（Hildegard Elisabeth Keller）230
参考文献255
本书作者简介305
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读后感
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用户评价
任何继续试图在21世纪排演中世纪人文主义的做法，都将是反动的且不合时宜的。
评分任何继续试图在21世纪排演中世纪人文主义的做法，都将是反动的且不合时宜的。
评分因为有些人一上来就带着个人情绪乱打分，个人先说句公道话。本书翻译还是比较尽力的，如果有瑕疵请各位不吝指正，出版社会跟进修订。书的属性是参考书，八股文居多，但都是学界资深学者所写，放在一起就呈现感官史的角度还是可以学到很多的，尤其因为有跨学科性，没有只从单一领域来谈感官。Bloomsbury近几年出版了很多以某些主题入手的“文化史”丛书（艺术、物质文化、色彩、家具等等），都是学者进入一个领域掌握一些较新论述的比较好的切入点，本书就是这一类型的。不论有人是对译者还是主编有情绪，请还是就书本身的价值评价，谢谢。
评分任何继续试图在21世纪排演中世纪人文主义的做法，都将是反动的且不合时宜的。
评分任何继续试图在21世纪排演中世纪人文主义的做法，都将是反动的且不合时宜的。
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