孔子家语

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出版者:
作者:王肃
出品人:
页数:327
译者:
出版时间:2009-3
价格:18.30元
装帧:
isbn号码:9787807592501
丛书系列:
图书标签:
  • 孔子家语
  • 儒家
  • 先秦
  • 孔子
  • 家语
  • 历史
  • 文化
  • 经典
  • 论语
  • 思想
  • 教育
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具体描述

《孔子家语》在中华传统思想文化中,流派纷芸,但光彩最为眩目的始终是儒家,其历史之久、影响之大、流传之广,在中华文明史上,无人可与之比肩,儒家思想垂范千年。若要提到儒家思想,必定要谈及孔子,“天不生仲尼,万古长如夜”,以孔子为代表的儒家文化,贯穿着中华民族文化的始终。同样,每当提及儒家学派的经典著作,我们就会不约而同地想起《论语》。是的,这是一部记载孔子及其弟子言行的书,其语言以精微、洗练而著称,是以孔子为代表的儒家学说和思想的最集中的体现。

那么,在儒家著作里,有没有一部敢和《论语》相媲美的书呢?有之,就是《孔子家语》。看到这里,不明就里的人们,可能一笑置之,甚至不屑一顾,但是如果读过这《孔子家语》的话,你会深以为然。

不妨把二者做一下对比:《论语》篇幅短小精悍,《孔子家语》则主要是长篇大论,《论语》语言以简练见工,《孔子家语》則以资料详赡取胜。《论语》旨在阐发孔子的微言大义,追求一种“言有尽而义无穷”的境界,《孔子家语》则在于遍览诸家之书,而合之于一炉,俨然有一种“穷形而尽相。之妙。

二者各有短长,互为轩轾,如果你想对孔子的生平及思想做一个更深入、更广泛的了解的话,单靠一本《论语》,很难尽窥全貌,似有捉襟见肘之憾,而合之以作为参照,则孔氏之门登堂入室,尽在其中矣!

《儒林外史》是中国文学史上一部风格独特、影响深远的讽刺小说。这部作品以其深刻的社会洞察、生动的人物刻画以及精妙的语言艺术,为我们描绘了一幅十八世纪中国官僚文人群像的斑斓画卷。它并非一部以某个英雄人物为中心,讲述传奇经历的史诗,也不是一部宣扬某种哲理思想的论述,而是一面映照当时社会百态、人性善恶的镜子。 小说的背景设定在明朝中后期,一个科举制度日益盛行,士人阶层地位日趋抬高,但也伴随着腐败与虚伪滋生的时代。作者吴敬梓以辛辣的笔触,毫不留情地揭露了那些假借儒学之名,追逐功名利禄,最终迷失自我,沦为笑柄的读书人。他们或是将圣人之道抛诸脑后,钻营巴结,阿谀奉承,以求一官半职;或是沉溺于虚浮的文辞,皓首穷经,却不知民生疾苦,更无济世之才。这些人物形象栩栩如生,呼之欲出,让我们仿佛能听到他们夸夸其谈的论调,看到他们卑躬屈膝的姿态。 《儒林外史》结构宏大,情节分散,并没有一条明确的主线贯穿始终。它更像是一系列独立又相互关联的片段的集合,通过描绘不同人物的命运沉浮,展现出整个儒林世界的错综复杂。小说的开篇,范进中举的故事便是一个绝佳的缩影。范进自幼贫苦,多年寒窗苦读,终于在年近花甲之际得中举人。然而,这位老秀才一旦中了举,便立刻性情大变,从一个卑躬屈膝、受尽欺凌的穷酸书生,摇身一变成为骄横跋扈、飞扬跋扈的“老爷”。他的变化,不仅暴露了科举制度对人性的扭曲,更揭示了功名利禄对个体精神的腐蚀。范进的疯癫,是喜极而疯,也是社会畸形价值观下的必然产物。 书中还刻画了如严监生、马二先生、东方先生等一系列令人难忘的人物。严监生临终前“抠钱”的故事,以一种近乎荒诞的手法,将贪婪至极的官僚嘴脸暴露无遗。他的生命最后时刻,还在计较一粒米、一根蜡烛的得失,这种极度的吝啬与对生命的漠视,令人不寒而栗。马二先生则是一个典型的“假道学”形象。他口口声声讲着仁义道德,却在实际生活中巧取豪夺,对 poorer者冷酷无情,对富贵者则阿谀奉承。他的虚伪,是那个时代许多读书人的共同病症,也是作者批判的重点。东方先生则是一个更复杂的形象。他博学多才,却因不愿与世俗同流合污,选择了隐居。然而,他的隐居并非真正的超脱,而是对现实的逃避,甚至带有一种清高的孤傲。他的命运,也折射出那个时代知识分子所面临的困境。 《儒林外史》的艺术成就在于其卓越的讽刺技巧。作者并没有直接的道德评判,而是通过对人物言行举止的细腻描绘,让读者自行体会其中的荒谬与可笑。他的讽刺并非一味地挖苦和嘲笑,而是蕴含着深刻的同情与惋惜。他看到了这些人物身上的悲剧性,看到了他们在社会环境的压迫下,不得不采取的种种无奈之举。这种“寓贬于褒”、“寓庄于谐”的讽刺手法,使得作品更具艺术感染力,也更发人深省。 小说的语言风格极为鲜明。作者善于运用白描手法,寥寥数语便能勾勒出人物的音容笑貌;他也能运用生动形象的比喻和夸张,将抽象的概念具象化,让读者感同身受。书中大量的对话,更是极具个性化,每个人物的语言都符合其身份、性格和所处的环境,仿佛他们就活在读者眼前,在与读者进行直接的交流。这种贴近生活、活灵活现的语言,为作品注入了强大的生命力。 《儒林外史》的意义远不止于对当时社会的批判。它所揭示的关于人性、功名、社会制度等问题的思考,至今仍具有现实意义。小说让我们反思,在一个以某种价值标准为导向的社会里,个体应该如何保持清醒的头脑,不被外界的洪流裹挟;当外部环境出现畸变时,我们又该如何选择自己的道路,是随波逐流,还是坚守自我?作者并没有给出明确的答案,而是留给读者广阔的想象空间和深刻的自我审视。 这部小说,更像是一部“百科全书”式的作品,它不仅描绘了读书人的生活,也触及了当时的政治、经济、文化、风俗等方方面面。它展现了当时社会的种种矛盾与冲突,以及不同阶层人物的生活状态。阅读《儒林外史》,不仅是品读一部文学经典,更是在进行一次跨越时空的社会观察,一次对人性本质的深入探究。它以其独特的魅力,吸引着一代又一代的读者,在笑声与叹息中,体味人生百味,领悟世事无常。它是一部不朽的杰作,值得我们反复品读,细细揣摩。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计和排版细节处理得非常到位,体现了出版方对内容本身的尊重。纸张的触感温润而适中,不反光,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。字体大小和行间距的排布也经过了精心的计算,使得阅读过程无比顺畅。更值得称赞的是,那些不经意的留白和章节之间的分隔设计,都恰到好处地起到了过渡和沉淀情绪的作用。在信息爆炸的时代,如此注重实体阅读体验的书籍已经不多见了。它让你愿意放下电子设备,去感受墨香与纸张摩擦的真实感。对于注重阅读仪式感的我来说,这不仅仅是一本书,它更像是一件可以珍藏的工艺品。每次翻阅,都能带来一种仪式性的宁静与期待,这无疑极大地增强了阅读的愉悦度。

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这部作品的想象力之辽阔,简直超出了我的预期。它似乎构建了一个与我们现实世界平行但规则迥异的“次级宇宙”。作者在构建这个世界观时,展现了惊人的逻辑自洽性和细节的严谨性。从那些奇特的社会结构到独特的能量运作原理,所有元素的铺陈都显得那么自然而然,仿佛它本就该是这样存在。这种完全沉浸式的体验,让人彻底忘记了自己是在阅读虚构的故事。我不得不赞叹作者在保持这种宏大叙事的同时,对细节的掌控力,没有任何一个设定的漏洞会被轻易察觉。对于那些渴望逃离日常、拥抱纯粹想象力的读者,这本书提供了一个完美而坚实的立足点。它不只是讲了一个故事,它搭建了一个可以长期居住的、令人神往的精神家园。

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这本书的叙事手法真是太绝了!作者仿佛是一位经验老到的导演,将故事的节奏把握得恰到好处。开篇的铺陈看似不着痕迹,却在不知不觉中将读者带入了一个充满未知和悬念的世界。每一个场景的切换都像是精心设计的镜头语言,光影的运用、人物的微表情,无不透露出深思熟虑的匠心。我尤其欣赏作者在构建宏大背景的同时,对个体情感的细腻刻画。那些看似微不足道的日常对话,实则暗藏着推动情节发展的关键线索。读到中段时,情节达到了一个高潮,信息量陡增,需要放慢速度细细咀嚼,生怕错过任何一个细微的暗示。这种阅读体验,与其说是在看书,不如说是在跟随一位高明的导游,探索一个层层叠叠、充满惊喜的迷宫。直到合上书本,那种意犹未尽的感觉依然萦绕心头,让人忍不住回味那些巧妙的伏笔和惊人的反转。对于喜欢结构复杂、叙事层次丰富的作品的读者来说,这本书绝对是一场视觉和智力的盛宴。

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坦白说,一开始我对这类题材是持保留态度的,总觉得会流于说教或者过于空泛。然而,这本书完全颠覆了我的刻板印象。它成功地将深刻的哲理融入了极其生动的故事场景中,使得那些原本可能高高在上的理论,变得触手可及、可感可悟。书中对于人性复杂面的探讨尤为深刻,没有简单地将人物脸谱化,无论是主角还是配角,都有着多面的灰色地带。作者似乎并不急于给出标准答案,而是巧妙地设置了各种伦理困境和价值冲突,逼迫读者自己去思考、去站队。每一次阅读体验都像是一场私密的对话,关于何为对错,何为得失。特别是书中关于群体决策和个人责任的那几段论述,让我对当下社会的一些现象有了全新的审视角度。它不是一本提供安慰剂的书,而是一剂清醒剂,值得反复咀嚼。

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这本书的文字功力简直令人叹为观止,简直就像是打磨过的宝石,每一句话都闪烁着独特的光泽。它的语言风格偏向古典的韵味,但绝不晦涩难懂,反而有一种醇厚的历史沉淀感。作者似乎对词汇的掌握达到了炉火纯青的地步,他能用最简洁的词语描绘出最复杂的场景和最微妙的心理活动。我常常在阅读时停下来,仅仅是为了反复品味某个形容词或某个动词的选择,那种精准度和美感,是许多当代作品难以企及的。它没有华丽辞藻的堆砌,而是注重内在的张力和韵律感。当你沉浸其中时,仿佛能听到文字在耳边低语,感受到作者对每一个字词的敬畏之心。这不仅仅是信息的传递,更是一种艺术的享受。读完后,我感觉自己的语言表达能力都得到了潜移m化的提升,那种对语言美感的重新认知,是这次阅读最大的收获之一。

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