圖書標籤: 經濟 economics
发表于2024-12-29
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A stunningly insightful account of the global political and economic system, sustained first by Britain and now by America, that has created the modern world.
The key to the two countries' predominance, Mead argues, lies in the individualistic ideology inherent in the Anglo-American religion. Over the years Britain and America's liberal democratic system has been repeatedly challeged—by Catholic Spain and Louis XIV, the Nazis, communists, and Al Qaeda—and for the most part, it has prevailed. But the current conflicts in the Middle East threaten to change that record unless we foster a deeper understanding of the conflicts between the liberal world system and its foes.
沃爾特•拉塞爾•米德為外交關係委員會美國外交亨利•基辛格學者。他定期為《外交事務》雜誌撰寫書評,為《美國利益》雜誌編委、新美國基金會董事會創始成員。他經常為《紐約時報》、《華盛頓郵報》和《時尚先生》撰稿。他撰寫的著作有2002年獲得萊昂內爾•吉爾伯圖書奬(非小說類作品最 重要的奬項——《經濟學人》)的《特殊天佑》,和《權力、恐怖、和平與戰爭》。他現居美國紐約市傑剋遜高地。
塗怡超,復旦大學美國研究中心副研究員,兼任察哈爾學會研究員。復旦大學法學博士(2007)、喬治敦大學博士後(2009-2010),美國國傢人文中心研究員(2014-2015),研究方嚮為宗教與國際關係、宗教與政治、基督教史。
羅怡清,資深電視人,美國金門大學整閤行銷傳播專業碩士,美國“圓桌奬學金”獲得者。
昭昭天命辯護詞
評分昭昭天命辯護詞
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作为历史书籍,最有趣的部分是全书以《爱丽丝梦游仙境》作引,在显示出作者的文学素养的同时,细细思考其中,的确耐人寻味。 虽然该书叙述当前央格鲁撒克逊文明胜利之姿引领全球遭来了不少读者的反感和厌恶,不过视历史和当前而言,其言非虚。而作者也未遮掩央格鲁撒克逊海洋体...
評分 評分当弗朗西斯•福山说出“历史的终结”这个词时,在有些人看来,大概就像上帝吐出“要有光”,世界将随之一新——美中不足的是,最好再加上一个修饰语,即“英美模式下的历史的终结”。虽然这么说不免有些戏剧化,但大体而言,这便是《上帝与黄金》所抱有的基本观点。 很少人...
評分作者将500年英美崛起的历史,总结成基督教+资本主义在全球范围的胜利。这个观点不稀奇,史料很容易找到,论证方法也很熟悉。值得玩味的是作者毫不掩饰胜利者的心态,以娓娓道来的口吻告诉你,我就是这样成为老大的,你看着办吧。 这种态度对于英美体系的追赶者和诅咒者,或者...
評分这本书我陆陆续续有看了三年还没有看完,最近啊又重新找出来,作为今年的一个巨型书单的一部分来重新开始看。 整个第三章的部分是没有办法完整看完的,我记得三年前也是在这部分稀里糊涂的略过。几个方面的强烈感受,首先是WASP居然被这么多群体在几百年的历史当中所嫌弃;其次...
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