具體描述
《儒林外史》是一部現實主義的長篇諷刺小說傑作，原本僅五十五迴。現在通行的刻本是五十六迴，其中最末一迴為後人僞作。在第一迴中，作者就開宗明義，把終身不願為官，最後退隱山中的王冕作為品質高潔的代錶，對那些讀書並能以孝事親的人士大加稱贊，試圖通過學習這些人物的活動體現“以禮樂俗”、“以德化人”的思想。
《儒林外史》寫的是“儒林”之“外史”，它不是正史，不體現官方意誌，也不是稗官野史。其主旨是“寫世間真事”，窮極文人情態，針砭時弊，諷喻世人。小說以生動形象的筆墨，塑瞭一群熱中科興、追求“功名富貴”的讀書人的形象，是一幅活生生的社會麵貌圖。
作者肯定瞭他所認為對的，批判瞭他認為醜惡的現象。書中所錶現的是作者吳敬梓親身的所曆所聞，他看透瞭當時黑暗的政治和腐朽的社會風氣，通過寫作《儒林外史》，對醜惡現實進行瞭深刻揭露和有力批判，批判矛頭主要是針對以八股取士的科舉製度，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛僞、惡劣的社會風習，從而揭示封建末世的精神道德和文化教育方麵的嚴重危機，同時也寄托瞭他看重文行齣處、鄙視功名富貴的高尚情操，顯示齣民主主義思想色彩。這在當時是具有十分重大的現實意義和教育意義的。
《儒林外史》是我國文學史上諷刺藝術達到最高峰的一部巨著，也是一麵封建社會的照妖鏡，展現瞭一幅封建科舉時代的社會風俗畫捲。
著者簡介
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用戶評價
長熬的好幾個白天晚上，看著菜名饞然後偏路到鄉野氣氛上，於官於儒都忘瞭個乾淨
评分讀瞭許多遍都沒有讀進去的經典之作，現在可以瞭，因為終於懂得瞭其中的滋味。
评分長熬的好幾個白天晚上，看著菜名饞然後偏路到鄉野氣氛上，於官於儒都忘瞭個乾淨
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