Euripides 1 ~ The Complete Greek Tragedies ~ Alcestis; The Medea; The Heracleidae; Hippolytus

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出版者:Pocket Books
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译者:
出版时间:1971-07-10
价格:USD .95
装帧:Paperback
isbn号码:9780671478070
丛书系列:
图书标签:
  • Euripides
  • Greek Tragedy
  • Classical Literature
  • Drama
  • Mythology
  • Ancient Greece
  • Plays
  • Alcestis
  • Medea
  • Hippolytus
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具体描述

古希腊悲剧的永恒回响:欧里庇得斯戏剧的精髓 在人类文明璀璨的星河中,古希腊悲剧犹如一颗颗耀眼的恒星,以其深刻的洞察力和震撼人心的力量,照亮了人类情感的幽深之处。而欧里庇得斯,这位伟大的悲剧诗人,以其独特的视角和锐利的笔触,为我们留下了不朽的艺术瑰宝。本书所呈现的,正是欧里庇得斯最为经典和具代表性的几部作品:《阿尔刻提斯》、《美狄亚》、《赫拉克勒斯之女》以及《希波吕托斯》。这四部戏剧,如同四面棱镜,折射出古希腊社会复杂的人性、动荡的政治以及神祇与凡人之间错综复杂的关系,至今仍能引发我们最深刻的思考和情感共鸣。 《阿尔刻提斯》:爱与牺牲的极致拷问 《阿尔刻提斯》并非传统意义上的悲剧,它以一种近乎哲思的温情,探讨了生命、死亡以及爱的真谛。故事围绕着皮利亚斯国王的妻子阿尔刻提斯展开。当国王身患绝症,无人愿意为他赴死时,心地善良的阿尔刻提斯挺身而出,甘愿用自己的生命换取丈夫的生机。她的牺牲,超越了单纯的婚姻义务,上升为一种对爱最纯粹、最极致的献祭。 然而,死亡并非终点。冥神哈迪斯本已接受了她的灵魂,但勇敢的赫拉克勒斯在一次冒险后,恰巧来到皮利亚斯家中。在得知真相后,这位半人半神的英雄,以其惊人的力量和不屈的精神,闯入冥界,与死神搏斗,并将阿尔刻提斯从死亡的阴影中救回。赫拉克勒斯的介入,既是对人类不公命运的反抗,也是对英雄主义精神的赞颂。 《阿尔刻提斯》之所以引人入胜,在于其对死亡与生命的深刻反思。它提出了一个古老而永恒的问题:当生命受到威胁时,爱能否战胜死亡?阿尔刻提斯的牺牲,是对丈夫至深的爱,还是对生命的逃避?而赫拉克勒斯的救援,又是否是对自然秩序的僭越?剧中,欧里庇得斯并没有给出简单的答案,而是将这些问题抛给了观众,引导我们去审视自己内心深处的价值观。 此外,剧本对人性中的虚伪和功利也有着辛辣的讽刺。国王的亲属们在阿尔刻提斯临终时表现出的悲伤,与其说是真情流露,不如说是对即将到来的权力真空的担忧。而当阿尔刻提斯被救回后,国王的忏悔和自责,则显得有些迟缓和苍白。这种对比,更凸显了阿尔刻提斯无私奉献的可贵,以及人情冷暖的复杂。 《阿尔刻提斯》的结尾,虽然是喜剧式的结局,但其背后所蕴含的悲剧力量依然深刻。它让我们看到,即使在最黑暗的时刻,人性中依然闪耀着爱的光辉,而英雄的壮举,则能为绝望带来希望。这部作品,是欧里庇得斯对生命、死亡、爱与牺牲的深刻哲思,也是对人性复杂性的一次精彩解读。 《美狄亚》:复仇之火与女性的绝望呐喊 《美狄亚》无疑是欧里庇得斯笔下最令人心惊胆战,也最为人津津乐道的作品之一。它是一首关于背叛、爱情的毁灭以及极端复仇的悲歌。故事的主人公美狄亚,是一位拥有高超魔法的科尔喀斯公主,她为了爱情,背弃了自己的国家和亲人,与希腊英雄伊阿宋来到了科林斯。然而,伊阿宋为了迎娶波利菲德斯国王的女儿,毫不犹豫地抛弃了美狄亚和他们的孩子。 被深爱之人无情背叛的美狄亚,身心遭受了巨大的创伤。她的愤怒如同火山般爆发,而她的复仇,也如同烈火般残酷而彻底。她策划了一场精心而血腥的报复,不仅设计杀死了国王和他的女儿,更是亲手杀死了自己的两个儿子,以此来摧毁伊阿宋的一切。 《美狄亚》之所以能震撼人心,在于其对女性在父权社会中遭受压迫的深刻描绘,以及对复仇心理极端扭曲的展现。美狄亚的绝望和痛苦,是那个时代无数被抛弃、被侮辱的女性的缩影。她曾经为了伊阿宋放弃了一切,但换来的却是无情的背叛。这种巨大的失落感和被剥夺感,将她推向了疯狂的边缘。 然而,将美狄亚仅仅视为一个复仇的恶魔,是对她更深的误解。在剧本中,欧里庇得斯并没有回避她的痛苦和挣扎。她的内心充斥着矛盾,一边是母性的本能,一边是因背叛而产生的刻骨仇恨。她对自己的孩子有着深厚的感情,但为了报复伊阿宋,她不得不亲手剥夺他们的生命。这种内心的煎熬,使她的复仇行为更显悲壮和令人不忍。 《美狄亚》对复仇的探讨,极具警示意义。它揭示了复仇的双刃剑效应,即施暴者在报复过程中,也会被仇恨所吞噬,最终失去人性。美狄亚的结局,虽然报复得逞,但她也成为了一个孤独、绝望的复仇者,永远被世人所谴责。 这部作品,也是欧里庇得斯对当时社会道德观和女性地位的一次大胆挑战。他敢于将一个被视为“野蛮人”的女性,置于悲剧的核心,展现其复杂的情感和扭曲的心理。这种对女性内心世界的深入挖掘,在当时的戏剧界是罕见的,也因此使《美狄亚》成为一部具有划时代意义的作品。 《赫拉克勒斯之女》:命运的捉弄与人性的坚韧 《赫拉克勒斯之女》将我们带入了一个关于正义、不幸以及英雄命运的宏大叙事。故事发生在宏伟的底比斯城,但底比斯的君王吕科斯,却是一个残暴的统治者。他篡位后,对赫拉克勒斯的家人进行了残酷的迫害,将他的妻子和孩子们囚禁起来,并计划将他们处死。 然而,命运的安排总是充满变数。就在赫拉克勒斯的家人面临绝境之时,被放逐的赫拉克勒斯本人,在完成了他的十二项伟业之后,奇迹般地回到了故乡。他的归来,为受难的家人带来了希望。在英雄的强大力量面前,吕科斯及其党羽被轻易击败,底比斯重获和平。 但欧里庇得斯并没有让故事止步于此。英雄的胜利,并没有带来长久的安宁。众神之王宙斯的妻子赫拉,依然对赫拉克勒斯怀恨在心。她利用自己的神力,让赫拉克勒斯陷入了短暂的疯狂。在失去理智的狂乱中,这位伟大的英雄竟然错将自己的妻子和孩子当作敌人,并亲手杀死了他们。 当赫拉克勒斯从疯狂中清醒过来,面对眼前血淋淋的惨剧时,他陷入了比以往任何一次苦难都更加深重的绝望。他觉得自己被众神抛弃,被命运玩弄。英雄的尊严和荣誉,在亲手犯下的罪孽面前荡然无存。 《赫拉克勒斯之女》深刻地揭示了命运的无常以及人类在强大外力面前的渺小。赫拉克勒斯,这位曾经战胜一切的英雄,也无法逃脱命运的捉弄。他所遭受的痛苦,既是外在的压迫,也是内在的失控。这种对英雄命运的悲观描绘,也反映了古希腊人对神祇意志的敬畏以及对人生无常的深刻体悟。 然而,即使身处如此深重的绝望之中,剧本也展现了人性的坚韧。在特修斯的帮助下,赫拉克勒斯最终战胜了自杀的念头,并决定接受命运的安排,前往雅典接受审判。这种面对苦难的勇气和担当,正是英雄精神的体现,也是欧里庇得斯对人类不屈意志的赞颂。 这部作品,也让我们反思正义的含义。吕科斯的残暴是明显的邪恶,但当赫拉克勒斯因神力而犯下罪孽时,正义又该如何衡量?欧里庇得斯通过这部戏剧,探讨了神意、命运、罪责以及救赎等一系列复杂的主题,使我们对人生的苦难有了更深刻的理解。 《希波吕托斯》:禁忌之爱与贞洁的悲歌 《希波吕托斯》是一部围绕着极端情欲与严格贞洁之间残酷冲突而展开的悲剧。故事发生在特洛伊森,国王忒修斯的妻子费德拉,对他的儿子希波吕托斯产生了不可遏制的爱恋。希波吕托斯是一位狂热崇拜女神阿尔忒弥斯的青年,他发誓要保持纯洁,远离一切情欲。 费德拉的母亲帕西费是位巫女,她曾因对宙斯的爱而受罚,因此对情欲有着扭曲的理解。费德拉继承了她母亲的这种痴迷,她明知自己的感情是禁忌,却无法自拔。她羞耻、痛苦,但内心的情欲如烈火般灼烧着她。 为了表达自己的爱意,费德拉最终写下了一封充满情欲的告白信。然而,希波吕托斯在得知真相后,对费德拉的感情表现出极度的厌恶和鄙视。他的拒绝,不仅是对费德拉感情的打击,更是对她尊严的践踏。 在绝望和羞耻的驱使下,费德拉选择了自杀,但她在死前,却诬陷希波吕托斯对她进行了非礼。忒修斯对费德拉的遗言深信不疑,他相信儿子背叛了自己的信任,于是使用了父亲赋予他的诅咒,召唤海神降下灾难。在海神的召唤下,一头巨大的海怪从海中出现,惊吓了希波吕托斯的马匹,导致他连人带车翻覆,身受重伤。 临终前,阿尔忒弥斯女神出现在希波吕托斯面前,澄清了真相,并揭露了费德拉的欺骗以及阿芙洛狄忒女神的阴谋。原来,是爱欲女神阿芙洛狄忒,因为希波吕托斯对她的漠视和对阿尔忒弥斯的崇拜,而施加了报复。 《希波吕托斯》以其对极端情欲与极端贞洁之间冲突的尖锐刻画而著称。它深入探讨了欲望的力量,以及当欲望与社会道德、宗教信仰发生碰撞时所产生的毁灭性后果。费德拉的爱情,与其说是对希波吕托斯的爱,不如说是对情欲本身的一种病态的迷恋。而希波吕托斯的拒绝,虽然出于纯洁的信仰,但其极端和冷漠,也加剧了悲剧的发生。 这部作品,也是欧里庇得斯对诸神之间恩怨以及凡人在神祇游戏中所扮演角色的深刻反思。阿芙洛狄忒的报复,揭示了神祇的任性和残忍,以及凡人如何成为他们操纵的棋子。而阿尔忒弥斯的介入,则带来了某种程度的公正,但已无法挽回悲剧的发生。 《希波吕托斯》以其复杂的人物关系、深刻的心理描写和对禁忌主题的探讨,成为欧里庇得斯戏剧中最具争议也最具艺术价值的作品之一。它提醒我们,在人性的复杂世界里,爱与恨、情欲与理性、信仰与现实,往往交织缠绕,构成一幅幅令人唏语的悲剧画卷。 欧里庇得斯的遗产 这四部戏剧,仅仅是欧里庇得斯浩瀚戏剧宝库中的一小部分,但它们足以展现这位伟大诗人作品的独特魅力。欧里庇得斯以其非传统的叙事方式、对人物心理的深刻剖析、对社会现实的尖锐批判以及对神祇意志的怀疑,打破了前辈戏剧家的窠臼,为古希腊悲剧注入了新的活力。 他笔下的人物,不再是高高在上的英雄或神祇,而是充满七情六欲、面临艰难抉择的凡人。他敢于揭示人性的阴暗面,敢于拷问传统的道德观念,敢于对权威提出质疑。这种“人本主义”的倾向,使他的戏剧更具现实意义和普遍性,也为后世的文学创作提供了丰富的灵感。 阅读欧里庇得斯,不仅仅是在欣赏古老的戏剧,更是在与一位智慧的导师对话。他的作品,穿越时空,依然能引发我们对生命、爱、死亡、正义、复仇以及人性的最深层思考。它们是古希腊文明留给我们的宝贵遗产,也是人类智慧与情感的永恒回响。

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读后感

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我得说,翻译的质量直接决定了我们能否真正“听见”欧里庇得斯的声音,而这套译本在这方面做得相当出色,它似乎找到了一种完美的平衡点——既保留了古希腊戏剧文本的庄严与韵律,又避免了晦涩难懂的“翻译腔”。读到某些激烈的对白时,那种撕心裂肺的情感张力几乎要穿透纸面,你能够清晰地感受到剧中人物内心的挣扎、理智与激情的角力。特别是那些诗体部分的节奏感,翻译者似乎运用了一种巧妙的句法结构,使得朗读起来有一种天然的抑扬顿挫,这对于想要尝试“再创作”或进行舞台想象的读者来说,简直是太友好了。我试着大声读了几段,那种古老的悲剧回响在现代的客厅里,带来一种奇特的、令人战栗的敬畏感,这才是真正的经典文学该有的力量。

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比起那些注重学院派考据的译本,这套书的导读和注释部分显得格外“贴心”和人性化,它没有一上来就扔给你一堆复杂的历史背景和哲学思辨,而是循序渐进地引导读者进入欧里庇得斯的世界观。例如,它对阿提卡地区当时的社会风俗、女性地位的变迁进行了简明扼要的介绍,这些背景知识的补充,让阅读体验不再是孤立地面对文字,而是能更深层次地理解剧中人物行为动机的合理性,哪怕是那些在现代看来颇为“反常”的抉择。我发现自己读完一段情节后,习惯性地翻到后面的注释,寻求那个“Aha!”的时刻,然后带着更丰富的理解重新回到文本中去,这种互文式的阅读体验非常流畅,不会让人感到被打断,反而像是有个经验丰富的向导在身边轻声指点迷津。

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这套书的装帧设计简直是艺术品,那种沉甸甸的质感,配合着典雅的字体排版,让人一上手就感觉自己仿佛真的在触摸历史的厚重。内页的纸张选择也非常考究,光线好的时候,那种微微泛黄的色泽,读起来眼睛一点也不累,这对于长时间沉浸在古希腊文本的读者来说,无疑是一个巨大的福音。我尤其欣赏封面那种简约而不失力量感的希腊式几何图案,它没有用过于具象的画像去束缚想象,而是提供了一个冷静的思考空间。我花了好一阵子才找到一个合适的书签来配它,生怕任何现代感太强的物件破坏了整体的氛围。光是把这几卷书摆在书架上,都觉得整个阅读空间的气质都提升了好几个档次,这不仅仅是书籍,更像是一件陈列品,彰显着主人对古典文学的敬意。每一次翻开,都能感受到排版者对原文的尊重,连那些脚注和校勘记的处理都显得那么细致入微,仿佛每一个标点符号背后,都藏着一段学术的渊源和故事。

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这套书的重量和分量感,让我对“完成”这个词有了全新的理解。你知道,阅读经典的旅程往往是漫长而曲折的,不是一口气就能吞下的快餐。我常常在读完一个幕后,需要停下来,关上书本,在房间里踱步思考,那些关于命运、复仇与人性界限的拷问,久久不能散去。这几部剧作虽然都带着浓厚的悲剧色彩,但它们探讨的主题是如此的普世和永恒——对神祇干预的质疑、个体在集体洪流中的孤立无援。每一次重读,都会有新的感悟浮现,仿佛随着自己心境的变化,剧中的人物也展现出不同的侧面。这套书成功地让我产生了一种与古代智慧进行跨越时空的对话感,这才是阅读的终极乐趣所在,它塑造的不是知识,而是思考的深度。

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我特别喜欢这套书在收录文本时所采取的严谨态度,它似乎在努力保持一种学术的纯粹性,这种对“原貌”的追求,对于那些对古代戏剧的原始面貌充满好奇心的读者来说,简直是无价之宝。我记得有一次对比不同译本中某个关键性词汇的差异,这套书的版本给出的诠释,明显更贴合现代学者对古希腊语境的最新研究成果,虽然对普通读者可能略显专业,但正是这种不妥协的精神,才让它区别于那些为了市场而过度“通俗化”的版本。它要求读者付出相应的努力,但回报也是巨大的,那就是你接触到的,是最接近那个辉煌时代悲剧精神的精髓。购买它,就像是为自己的古典文学收藏库进行了一次重大的、高质量的升级。

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